周赫煊笑嘻嘻地問：“蕭伯納先生，你聽說過赫爾曼·赫爾姆霍茨這個人嗎？”

“當(dāng)然，有人把他稱為達(dá)爾文之后最偉大的科學(xué)家，”蕭伯納說，“檢眼鏡就是他發(fā)明的，他還提出了能量守恒定律?！?

周赫煊笑道：“如果你對朱載堉先生還有懷疑，可以去翻閱赫爾曼的著作，里面有關(guān)于朱載堉的評價。赫爾曼早在70年前，就說過這么一段話：在中國人中，據(jù)說有一個王子叫朱載堉，他在舊派音樂家的反對中，倡導(dǎo)七聲音階。把八度分成十二個半音以及變調(diào)的方法，也是這個有天才和技巧的中國人發(fā)明的?！?

蕭伯納已經(jīng)漸漸選擇了相信，他說：“我會去證實(shí)的。”

周赫煊又說道：“十二平均律的發(fā)明，并不是單一的研究成果。因?yàn)槔锩嫔婕肮糯?jì)量學(xué)、數(shù)學(xué)和音樂聲學(xué)，這說明中國明朝時期的科學(xué)并不落后，甚至有可能在某些方面比西方先進(jìn)?！?

“或許吧?！笔挷{點(diǎn)頭道。

后世網(wǎng)絡(luò)上有一句戲，叫做：永遠(yuǎn)不要和白癡爭辯，因?yàn)樗麜涯愕闹巧汤酵凰剑儆秘S富的經(jīng)驗(yàn)打敗你。

蕭伯納不是白癡，但在陌生領(lǐng)域卻相當(dāng)于白癡。周赫煊就是要把話題拉到自己熟悉，而蕭伯納陌生的領(lǐng)域，然后再反駁他、說服他、打敗他！

周赫煊說道：“蕭伯納先生，你說現(xiàn)在的中國沒有文化。而文化是什么呢？”

蕭伯納解釋道：“自然科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)，或者先進(jìn)的風(fēng)俗、理念，甚至是信仰，這些都可以稱之為文化?！?

周赫煊說：“按照你的觀點(diǎn)，我可以理解成：文化是文明的具體表現(xiàn)嗎？”

蕭伯納想了想，點(diǎn)頭道：“可以這么說?！?

周赫煊壞笑道：“從人類文明的屬性來看，文明是人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為構(gòu)成的集合，其中包括：家庭觀念、工具、語、文字、信仰、宗教、法律、科學(xué)、藝術(shù)、城邦和國家等等。你對這個定義沒有異議吧？”

蕭伯納有些迷糊，但依舊點(diǎn)頭道：“應(yīng)該是這樣的?！?

周赫煊又說：“經(jīng)過我和湯因比先生的研究，人類文明共有六個母體文明，分別是古埃及、蘇美爾、米諾斯、古中國、瑪雅和安第斯。這六大文明母體，與現(xiàn)有的其他十多個文明，共同構(gòu)成人類的20多個文明社會?！?

“等等，西方文明呢？”蕭伯納連忙問。

周赫煊解釋說：“古希臘是米諾斯的子體文明，而現(xiàn)代西方文明又是古希臘的子體文明。懂了嗎？”

“懂了?！笔挷{暈乎乎的，他感覺在學(xué)歷史課。

事實(shí)上，根本后世的考古發(fā)現(xiàn)，米諾斯和古希臘并沒有繼承關(guān)系。但礙于現(xiàn)有的考古知識，周赫煊不得不同意湯因比的說法，把米諾斯視作西方文明的始祖。