胡良原本就憑借學(xué)自補(bǔ)天宗的天闕功而稱雄西北，雖然不以機(jī)巧見長(zhǎng)，但是單以氣機(jī)雄厚程度而論，已是先天境高手中的佼佼者，弱項(xiàng)反而是武學(xué)術(shù)法，但他在武德十年進(jìn)入軍伍之后，于沙場(chǎng)攻伐之中自創(chuàng)“烈火燎原刀法”，不斷查漏補(bǔ)缺，取精用宏，再加上得自無道宗的“大宗師”，已經(jīng)在先天境中罕有敵手，若非他后來參與帝京一戰(zhàn)而受傷，其實(shí)已經(jīng)可以尋覓時(shí)機(jī)突破出神入化三境的第一境歸真境。

在帝京之戰(zhàn)后，胡良又被李玄都傳授“坐忘禪功”，并與李玄都交流心得，以此深厚積累，使得胡良迅速由先天境的谷底重回先天境山巔，而非像陳孤鴻那般，哪怕養(yǎng)傷數(shù)年也僅僅是勉強(qiáng)維持先天境的谷底位置。

可就算如此，當(dāng)胡良遇到吳師幡之后，仍是占不到太多便宜。

吳師幡的氣機(jī)與胡良相差無幾，身上有幾件異寶，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上“大宗師”這般神兵利器，照理來說，吳師幡應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是胡良的對(duì)手才對(duì)，然而事實(shí)卻并非如此，吳師幡修行多年，雖然因?yàn)樽陨碣Y質(zhì)之故，遲遲不能踏足歸真境，但他卻搜集了大量旁門左道之術(shù)，其中更是不乏“煉尸陣”這般禁術(shù)，即使他因?yàn)槿孜迦敝?，雙眼被毀，可與人交手時(shí)，憑借各種讓人難以防備的秘術(shù)手段，仍是十分難纏。

兩人先前相互糾纏廝殺一路，胡良對(duì)此深有感觸，所以此番交手，胡良打定主意要以快取勝，看似尋常隨意，不沾染絲毫煙火氣的一刀遞之后出，分開雨幕，無聲無息地近身到吳師幡的身前。

這一刀好似縮地成寸一般。

在李玄都的眼中，只有一道雪亮白芒閃過。而在王烈和何勁等人看來，胡良的殘影還停留在原地，但實(shí)際上“大宗師”的刀鋒已經(jīng)斬到吳師幡的面前，若是換成一個(gè)境界稍弱之人，恐怕直到人頭落地之后，都不知道自己究竟是怎么死的。

吳師幡雖然目盲，但仍是覺得“眼”前驟然白茫茫一片，隨之而來的是割裂肌膚的凌厲刀氣寸寸欺近。

面對(duì)這一刀，吳師幡受到刀氣牽引，體內(nèi)氣機(jī)自行運(yùn)轉(zhuǎn)起“無相罡氣”。

此種功法，顧名思義，就是不著形相，無跡可尋，只要運(yùn)轉(zhuǎn)此功，便會(huì)在身周體表生出一層無形無相的罡氣，有此罡氣護(hù)體，站立于激流瀑布之下，或是于狂風(fēng)暴雨中漫步而行，全身衣袂都不沾絲毫濕氣，對(duì)上敵手時(shí)，無論是刀槍劍戟，還是暗器用毒，亦或是拳掌勁力、隔空氣機(jī)，都可抵御，已經(jīng)脫離中成之法的范疇，可以屬于上成之法。

大宗師的刀鋒瞬間欺近，距離吳師幡的額頭只剩下三寸距離，只是這三寸距離卻如天塹一般，每壓近一寸都極為艱難，只能緩緩?fù)七M(jìn)。

吳師幡抬起頭，以黑洞洞的眼眶“望”著近在咫尺的刀尖，伸出枯瘦手指在眼前勾勾畫畫。

他先寫了一個(gè)“金”字，又寫了一個(gè)“真”字，兩者合一，便是一個(gè)“鎮(zhèn)”字。

這個(gè)似虛似實(shí)的“鎮(zhèn)”字轟然落下，剛好落在胡良的身上，胡良頓時(shí)感覺自己好似背負(fù)有萬鈞之重，別說再往前推進(jìn)一寸，就是直腰而立都倍感艱難。

正所謂假作真時(shí)真亦假，術(shù)法介于真幻虛實(shí)之間，信之則靈，被陽剛之物克制，正因?yàn)槿绱?，民間才會(huì)盛傳惡鬼怕惡人，或是黑狗血可以破除術(shù)法的說法。