婆州羅人已經(jīng)打紅了眼，當然接受了大周商人的交易。

帶著新裝備，他們又奪下了其余的兩座島嶼。

戰(zhàn)爭是血腥的。

血色染紅了海水，這群人甚至忘了戰(zhàn)爭最初的目的。

劉文卓早已帶著署吏離開了這里。

與此同時，組建不久的南洋艦隊，對航線上的海盜，開展了一次圍剿。

這次沒有了背后土邦的支持，海盜們根本沒有還手的余地，立馬被大周的艦隊消滅。

海盜船長們的尸體，被懸掛在尼瑪拉的城墻上，普通船員則被當成奴隸拍賣。

南洋困擾了半年有余的海盜問題，直接得到了解決。

在華江府的工廠夜校里，一名身穿灰色工作服的男子，正在講臺上授課。

“我們今日要學的是，墨子的《兼愛》?！?

這個夜校，并非官方設(shè)立的夜校，而是幾名工友，私人組建的夜校。

他們學習的，是在這個國家消失了近千年的墨家學術(shù)。

其實，漢武帝廢除百家獨尊儒術(shù)，并非秦始皇那種坑儒焚書。

相反，漢朝還發(fā)掘恢復了許多先秦百家的書籍。

漢朝的獨尊儒術(shù)，也并非一蹴而就的。

不是漢武帝獨尊，儒學就成為官方學術(shù)的。

漢武帝只是下令，只有學習儒學的士子，才可以成為大漢的官員。

朝廷并沒有禁止學習別的學術(shù)，只是你做不了官罷了。

所以百家漸漸消亡。

這是個演變的過程，漢武帝一直用這種辦法到執(zhí)政末期，儒家才變成朝廷的官方學術(shù)。

墨家，這門消失了上千年的學術(shù)，卻在余杭和華江的工廠里復蘇了。

原因也很好理解。

墨家雖然不能科舉，可是墨家的理念，卻與工人的理念相符合。

墨家倡導的是“兼愛”，倡導節(jié)儉，同時提倡公理道義。

同時墨家還要求，需要成立嚴密的組織。

墨家組織的領(lǐng)袖稱作鉅子。

墨家還十分推崇技術(shù)，覺得技術(shù)是發(fā)展進步的動力。

墨家的道德代表，是鉅子。

在先秦時，墨家鉅子是十分平易近人和樸實的樣子。

他們帶頭提倡節(jié)儉，也會傳揚新型的技術(shù)。

這一切，和現(xiàn)在興起的工程師與工人群體不謀而合。

也不知哪個讀書人，找出了墨家的典籍。

這門學術(shù)在余杭的工坊里很快煥發(fā)了生機。

這種“學會”組織，就是墨家的。

這些工人們意識到，加入墨家的組織，就能維護自身的利益。

比如東家侵犯了他們的利益，墨家鉅子便會代表工人同工廠主交涉。

工廠主若是不同意，墨家鉅子便會組織反抗。

同時墨家尊崇團體道義。

這并非幫派的那類義氣，而是普遍公平的一種正義，也是底層維持秩序最好的辦法。

通過鉅子的聲望，維護了基本的道義。

這讓墨家成了許多底層家庭的糾紛調(diào)解人。

更多墨家的學會組建起來。

華江地區(qū)的墨家領(lǐng)袖，名叫周懷。

周懷原本是一名落榜的窮秀才，后來過不下去了，便學習了工程學進工廠工作。

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