后來(lái)接觸到墨家學(xué)術(shù)后，立馬把這種學(xué)問(wèn)當(dāng)做圭臬。

周懷立馬組建了墨家的學(xué)會(huì)，同時(shí)建立了華江府的墨家體系。

他擔(dān)任整個(gè)華江府的墨家鉅子。

還有個(gè)學(xué)會(huì)的領(lǐng)袖，就是他的弟子與助手，也叫做墨者。

剩下的便是學(xué)會(huì)的成員。

整個(gè)組織共有三千多人，墨家學(xué)會(huì)除了傳授基本的算術(shù)知識(shí)和工程學(xué)，也會(huì)宣揚(yáng)墨家的思想。

墨家學(xué)術(shù)在復(fù)蘇，諸子百家里的楊朱學(xué)同樣也在復(fù)蘇。

財(cái)貨的學(xué)問(wèn)，就是楊朱學(xué)。

楊朱學(xué)與墨家恰恰相反。

墨家推崇極致的個(gè)人道德。

楊朱學(xué)則尊崇極致的利益。

楊朱學(xué)講究利益，覺(jué)得社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力就是利益。

所以楊朱學(xué)會(huì)傳授怎樣經(jīng)商，怎樣增加財(cái)貨的知識(shí)。

楊朱學(xué)曾是法家和儒家都痛恨的學(xué)問(wèn)。

法家覺(jué)得商人蛀蟲(chóng)，儒家更是覺(jué)得，楊朱學(xué)是無(wú)君無(wú)父，毫無(wú)廉恥之人。

但是楊朱學(xué)，在商人階層里備受歡迎。

瀘州地區(qū)的礦井主，也開(kāi)始集中學(xué)習(xí)楊朱學(xué)派。

他們發(fā)現(xiàn)，楊朱學(xué)并非全是自私自利的學(xué)問(wèn)。

對(duì)于財(cái)富經(jīng)濟(jì)、商品流通，這個(gè)學(xué)問(wèn)有很深的研究。

正好符合現(xiàn)在財(cái)貨增長(zhǎng)，市場(chǎng)繁榮的現(xiàn)狀。

商人們建立會(huì)館，一同鉆研楊朱學(xué)的學(xué)問(wèn)。

這股風(fēng)潮甚至刮到了京都。

除了京都商人，連戶部的官員都開(kāi)始思考。

楊朱學(xué)的“重商”學(xué)問(wèn)，好像很符合大周目前的需求。

重商，并非簡(jiǎn)單的看重商業(yè)，而是覺(jué)得財(cái)富也算一種國(guó)家財(cái)富，商業(yè)也是博弈手段的一種。

重商主義認(rèn)為國(guó)家財(cái)富提高，就是出口產(chǎn)品得超過(guò)進(jìn)口產(chǎn)品。

提倡市舶司，提高大周部分商品的關(guān)稅，維護(hù)本國(guó)的商業(yè)。

還要拿條約和武力，迫使別的國(guó)家減少關(guān)稅，拉高本國(guó)的出口。

而他們也覺(jué)得，經(jīng)濟(jì)上的掌控，相當(dāng)于軍事上的占領(lǐng)。

這倒是與大周目前的經(jīng)濟(jì)國(guó)策相符。

于是大周戶部的一些官員，也開(kāi)始偷摸研究起楊朱學(xué)。

除了楊朱學(xué)以外，還有個(gè)學(xué)派的學(xué)問(wèn)，也逐漸變成新潮流。

縱橫家。

蘇秦張儀的縱合連橫，便是縱橫家的杰作。

縱橫學(xué)，在大周藩屬?lài)?guó)逐漸增加，以及日益增多的接壤國(guó)家的背景下，也被禮部官員搜羅了出來(lái)。

外交的理念，漸漸從禮部官員口中，經(jīng)過(guò)新邸報(bào)的宣傳，傳遞進(jìn)大周百姓的心里。

外交的工作也很重要！

怎樣維持與土耳斯帝國(guó)這種大國(guó)的關(guān)系？

怎樣處理倭國(guó)高麗這種藩屬?lài)?guó)？

怎樣控制南洋這種羈縻地區(qū)？

這些都是縱橫學(xué)可以參考處理的問(wèn)題。

大周上下出現(xiàn)了一種風(fēng)氣。

只要可以解決問(wèn)題，古籍里的學(xué)問(wèn)也能拿出來(lái)。

這種風(fēng)氣的引導(dǎo)下，現(xiàn)在先秦諸子的文章被不停地復(fù)印。