大論和小論以下，便是分封的武士。

吐魯依據(jù)武士的勇猛級別，分別賜予金銀銅三印。

只是隨著時代發(fā)展，武士階層也全是世襲制了。

金印、銀印、銅印，漸漸成為了三個武士階層。

那些武士領主，就是吐魯?shù)念A備軍官。

在吐魯普贊征召時，每個武士家族都得出六名成年男丁，自已駕駛戰(zhàn)馬，帶著武器參加軍隊。

在那些武士的領土里，也會打造一座佛寺。

佛寺的僧侶，便是這塊領土的宗教領袖。

吐魯這種從上而下的二元結構，也是世俗權力與宗教權力斗爭以后所形成的微妙平衡。

在楊振這個外交大使看來，這種結構是極其不穩(wěn)定的。

僧王是否有轉世記憶，楊振不知道。

可是這種結構所謂的平衡，在于僧王與普贊兩個體系，各有盛衰期。

普贊是繼承的。

在普贊年幼時，普贊的大權掌握在普贊的母親，或者普贊的舅舅手里。

而普贊的配偶，也是四大論家族里的。

每任普贊成年以后，第一件事就是從母親或舅舅手上搶回自已的權力。

僧王的情況也差不多。

在僧王轉世以后，幼年與青年時期，權力全掌握在撒熱城的僧團手上。

僧王必須得得到僧團的認可，才能親自執(zhí)掌權力。

而這段期間僧王也一定是弱勢的。

僧王與普贊，分別都有弱勢期，都有集團內部的爭斗，所以在搶奪權力的時候，便會相互幫助。

比如僧王會幫普贊站臺，普贊擁有僧王的支持，能更輕易的從母親和舅舅手上搶回權力。

而普贊也能幫僧王站臺，迫使僧團的人們，交出手上的權力。

每任僧王與普贊之間，都有這樣的默契。

但是楊振看來，吐魯現(xiàn)在的默契已經被打破了。

原因也很好理解。

現(xiàn)在的普贊三十五歲，十八歲執(zhí)政到如今，已經十七年了。

對于每個帝王而，親自執(zhí)政十七年，都算不短了。

這個普贊也是位野心勃勃的帝王，一直以來，都想重回吐魯?shù)蹏膸p峰時期。

他還不敢直接進攻大周，所以把擴張的視線看向了北方。

這任普贊一直想要拿下費干塞盆地。

這與大唐時期，吐魯與大唐爭奪西疆一樣。

吐魯也想掌控絲路。

掌控絲路，就意味著掌控大量的財富。

這些財富能幫吐魯崛起。

而現(xiàn)在吐魯?shù)纳?，也才三十八歲。

僧王十九歲執(zhí)政，也已經十九年了。

兩位黃金年齡的領袖在一起。

這種二元結構便開始異常脆弱。

僧王主張保守派。

倒不是說保守派就不喜歡打仗。

而是僧王的派系，更希望大周、波旦和土耳斯三個帝國，打的不可開交后再下場。

吐魯?shù)纳畟H們，并不想太早的加入這場三國混戰(zhàn)。

他們更想三大帝國多流點血。

僧王與普贊，產生了激烈的矛盾。

這便是吐魯現(xiàn)在的政局。

楊振對蘭德說道：“大將軍，吐魯看似強盛，不過內部權力混亂，應該是最容易擊潰的敵人。”

蘭德也點了點頭。

同樣為帝國，土耳斯比大周稍稍落后一些，但是也基本上實現(xiàn)了文官政府。