可以想象，如果真發(fā)生天使被殺的情況，大明方面絕對是一片喊打喊殺，甚至心學(xué)一派都絕不會跳出來說和平為貴——說起來，和平為貴這個說法還是實學(xué)派提的呢，雖然那只是權(quán)宜之計，甚至應(yīng)該叫別有居心……

以恰臺吉的水平，不可能看不到這樣做的后果，所以高務(wù)實完全可以確信，不管他做出什么用的示威之舉，都絕不敢動自己一根毫毛，甚至不敢讓自己下不來臺——大明文官們的脾氣可不太好，說不定感覺自己丟了面子，轉(zhuǎn)個身直接拍拍屁股回去，然后跟皇帝大肆鼓吹一番，說動皇帝又跟嘉靖年間一樣，再次罷了互市。

這個后果，恰臺吉承擔(dān)不起。

那么恰臺吉又為什么要示威呢？因為在絕大多數(shù)蒙古人心目中，大明肯跟土默特互市，顯然不是因為大明皇帝“仁恩浩蕩，澤被四海”，他們甚至不覺得大明是為了貪圖他們的牛羊——中原富庶嘛，大伙兒就算沒去過，也是耳朵都聽出繭來的了。

所以他們覺得，大明肯跟土默特互市，關(guān)鍵還是土默特能打。

雖說大汗打了幾十年，也沒能占據(jù)明人一城一池，可是至少把大明打煩了?。∶魅嗽谶@幾十年挨打的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)，我們雖然強(qiáng)壯，可是一直挨打也不行，但還手又很難打得著人家，那要不還是和談吧。

當(dāng)然，明人好面子，而大汗無所謂——其實俺答也不是無所謂，但一來他并不是北元皇帝，只是土默特部的大汗，按理說本來就比“大明皇帝”低了個級別，稱臣納貢也不丟人；二來土默特當(dāng)時的情況只有依靠大明才能改善，這是現(xiàn)實力量的逼迫，作為一個講究實際的首領(lǐng)，他不得不向現(xiàn)實低頭。

正是因為這些原因，恰臺吉才覺得必須讓高務(wù)實這位欽差看見土默特的力量，而他作為土默特的第一悍將，也最有義務(wù)來做這件事——要不然指望大成臺吉甚至鐘金哈屯去嗎？

笑話，高務(wù)實和大成臺吉之間那么多生意來往，他恰臺吉又不是不知道，高務(wù)實只要到了大板升城，大成臺吉除了倒履相迎之外，絕不會有任何示威的舉動，這一點他可以提著腦袋打包票。

至于鐘金哈屯……阿彌陀佛，面對這樣一個年少俊朗的大明天使，她不自薦枕席就算對得起大汗了，蒙古人的貞操觀可跟大明不同，女子向強(qiáng)者投懷送抱那是蒙古人的傳統(tǒng)，哪怕她是大汗的哈屯，也沒有什么不同！更不要指望其他蒙古人得知消息之后會有什么同仇敵愾之心……

你在開玩笑嗎？草原上的規(guī)矩就是強(qiáng)者擁有一切，女子不順從強(qiáng)者，個個都跟漢人一樣搞什么從一而終，那蒙古這個民族早幾百年前就沒啦！

偉大的成吉思汗妻子被搶走，還懷了敵人的孩子，成吉思汗說什么了？他壓根沒當(dāng)回事，照樣把那孩子養(yǎng)大，甚至賜予封國！

因此，向欽使示威，讓其知道土默特的實力，這件事只有他恰臺吉能做。

不過等等，難道辛愛黃臺吉就不行嗎？他也是軍中宿將，又是大汗長子，他來做這件事難道不是更合適一些么？

本來應(yīng)該是這樣，但恰臺吉的領(lǐng)地臨近歸化城，他知道這件事現(xiàn)在情況很復(fù)雜了。最開始，有部下向他報告說大汗死后，大成臺吉和鐘金哈屯最近經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，他還不以為意——就算鐘金哈屯要嫁給大成臺吉，在蒙古人的習(xí)俗中也沒什么大不了，恰臺吉沒有興趣管這事。

但隨即，又有報告說大成臺吉和鐘金哈屯都開始頻繁和京華商社聯(lián)絡(luò)，京華商社甚至一天派出三撥人馬奔走往返于蒙古和大明之間。

這個消息可就不對勁了。京華商社和幾乎所有土默特貴族都有貿(mào)易往來，與大成臺吉和鐘金哈屯有交往再正常不過，可是突然頻繁往來，甚至一天派出三撥信使回大明，這就明顯不同尋常了。

最開始的時候，恰臺吉還只是懷疑大成臺吉和鐘金哈屯這兩位鐵桿大明死忠是在擔(dān)心大汗死后通貢互市之事生變，所以加緊跟大明聯(lián)系，表表忠心什么的。

可是直到辛愛黃臺吉派出的特使來見他，他才知道麻煩大了——大成臺吉恐怕是看上了大汗的寶座！

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