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落地小說(shuō)網(wǎng) > 大明元輔 > 第32章 京師潛流(中)

第32章 京師潛流(中)

趙貞吉致仕這件事,發(fā)生在高務(wù)實(shí)剛剛離京不久,是由于葉夢(mèng)熊等御史阻撓封貢,皇帝一怒之下提出今年的京察同時(shí)要考察科道,結(jié)果因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)陰差陽(yáng)錯(cuò),引起了趙貞吉的不滿而最終鬧大的,此事前文有述,不再贅。

當(dāng)時(shí)趙貞吉使人彈劾高拱,說(shuō)他堅(jiān)持考察科道是要為隆慶元年去職一事進(jìn)行打擊報(bào)復(fù),高拱因?yàn)閳?jiān)持要先把事情辦妥再跟趙貞吉計(jì)較,強(qiáng)行壓住了門下弟子們的反擊。

待到考察事竣,吏科都給事中韓楫忍不住了,上疏論趙貞吉庸橫,請(qǐng)罷之。趙貞吉疏辯,說(shuō)韓楫是高拱私黨,排擊異己。

當(dāng)時(shí)趙貞吉得知自己被韓楫彈劾,勃然大怒,上疏力辨說(shuō):“人臣庸則不能橫,橫非庸臣之所能也。往奉特旨,命臣兼掌都察院事,臣所以不敢致辭者,竊思皇上任高拱以內(nèi)閣近臣而兼掌吏部,入?yún)⒚芪?,外主銓選,權(quán)任太重。雖無(wú)丞相之名,而有兼總之實(shí),即古丞相亦不是過(guò)。此圣祖之所深戒,而垂之訓(xùn)典者?;噬衔家跃V紀(jì)彈壓之司,與之并立,豈非欲以分其勢(shì)而節(jié)其權(quán)耶?今且十月矣,僅以此考察一事與之相左耳。其他壞亂選法,縱肆大惡,昭然在人耳目者,尚禁口不能一。有負(fù)任使如此,臣真庸臣也。

若拱者,可謂橫也已。夫楫乃背公私黨之人,而拱之門生,其腹心羽翼也。他日助成橫臣之勢(shì),以至于摩天決海而不可制,然后快其心,于此已見(jiàn)其端矣……因請(qǐng)還拱內(nèi)閣,勿再預(yù)吏部事?!?

趙貞吉這是在自辯疏里彈劾高拱以大學(xué)士兼掌銓務(wù)有違祖制,那高拱就不得不自辯了,于是上疏說(shuō):

“夫考察科道,圣諭也,在上必有獨(dú)見(jiàn)。豈皇上為此敕旨,故假臣以報(bào)復(fù)之地耶?又豈臣之力敢請(qǐng)乞皇上為此以遂其報(bào)復(fù)耶?此圣心所明,與臣何預(yù)?況今考察畢事久矣,曾否報(bào)復(fù),其事具在,不惟在朝之人知之,四海之人皆知之矣,臣無(wú)庸辯也。至謂臣‘壞亂選法,縱肆大惡’,不知臣曾壞何法,縱肆何事?如其然,國(guó)家自有憲典,安所逃罪?如其不然,天下自有公論,安可厚誣?臣亦無(wú)庸辯也……乃今以韓楫之奏,遂反詆臣。夫使楫之奏果是為臣,則前給事中張鹵、魏華明,御史王友賢、蘇士潤(rùn)皆曾劾貞吉者,又何為乎?其理自明,臣亦無(wú)庸辯也。

至謂臣‘當(dāng)復(fù)還內(nèi)閣,不得久專大權(quán)’。夫身任重權(quán),臣之所甚懼也。求謝事權(quán)以圖保全,臣之所以日夜惓惓在念者,特恐有違圣托而不敢以為也。今貞吉乃為臣至此,則所以得免于顛危矣。但臣本庸劣,分當(dāng)引退,不當(dāng)?shù)蠼鈾?quán)而止,愿特賜罷免?!?

高拱這道疏辯很有力道,大意是:

考察科道是皇帝的旨意,難道皇帝為了讓我有機(jī)會(huì)“報(bào)復(fù)”所以特地下旨?至于你說(shuō)我壞法、縱肆,請(qǐng)你舉證,如果我真做過(guò),自然有國(guó)法治我之罪,如果沒(méi)有做過(guò),天下人自有公論。你因?yàn)轫n楫是我門生而彈劾了你,就反過(guò)來(lái)污蔑我,那我請(qǐng)問(wèn)給事中張鹵、魏華明,御史王友賢、蘇士潤(rùn)等人都曾因此彈劾你,難道他們也是我的門生?

至于兼掌吏部,我也不想兼掌,實(shí)在是辭不掉啊,既然又被彈劾,那我繼續(xù)請(qǐng)辭。而且,既然你覺(jué)得我權(quán)力太大,甚至“摩天決海而不可制”這么嚴(yán)重了,我干脆連大學(xué)士一起辭了,回家養(yǎng)老,這總行了吧?

然后高拱就按照大明慣例在家等待圣裁,不去內(nèi)閣和吏部視事了。

事情到了這一步,相當(dāng)于高拱以請(qǐng)辭來(lái)表明態(tài)度,皇帝就必須做出抉擇了。

于是,隆慶的手詔下來(lái)了,一道給高拱,說(shuō):“卿輔政忠勤,掌銓公正,朕所眷倚,豈可引嫌求退?宜即出安心供職,不允辭?!?

另一道給趙貞吉,“使貞吉?dú)w”——你辭職回家養(yǎng)老吧。

隆慶帝不是那種政治水平低下的小皇帝、呆皇帝,他心里自有一本賬。隆慶四年高拱起復(fù)回京的時(shí)候,就辭“掌管吏部事”,說(shuō):“吏部統(tǒng)馭百僚,為天子平均四海。……至如臣者,豈其人哉?”

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