所以趙貞吉總覺得高拱對吏治的一些改革，都是閑得沒事做，張揚自己的聲威罷了，除了鬧得百官膽戰(zhàn)心驚，什么效果都不會有。

至于為什么李春芳只是出主意，而要趙貞吉去聯(lián)絡(luò)陳以勤，其實原因很簡單：趙貞吉和陳以勤屬于“鄉(xiāng)黨”，也就是二人都是四川人。

老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。這情況并非后世獨有，歷代為官者，都很容易因為同鄉(xiāng)而形成鄉(xiāng)黨。

李春芳對趙貞吉道：“高、張有今日之勢，無非昔年裕邸之舊情，圣上念舊而已。而松谷公(陳以勤號松谷)昔年亦裕邸舊臣，觀我等今日之弱，所缺便在舊情二字。是以，若能說動松谷公與我等保持一致，內(nèi)閣便能再獲平衡?！?

趙貞吉點了點頭，他當(dāng)然知道陳以勤也曾經(jīng)長期擔(dān)任裕王講官。而且他還知道陳以勤當(dāng)年有為了保護裕王，曾經(jīng)智斗嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子的一大功績。

世宗當(dāng)時僅余二子在世，因此建有兩個王邸，卻不肯立太子，故對東宮太子位的爭奪激烈。嚴(yán)嵩父子那時也有更換裕王“實際儲君”之位的陰謀。有一天，嚴(yán)嵩派其子嚴(yán)世蕃問陳以勤：聽說殿下近來有些迷惑，不知對他的老子說了些什么？

陳以勤以十分嚴(yán)肅的態(tài)度答道：“國本早就默定了。裕王生下來就取名載垕，垕者從后從土，首出九域，此君意也。”

因垕字是土字上有一后，后在遠古是國君的稱謂(無風(fēng)注：夏朝的國君稱“后”，故又稱夏后氏。)，后在土上是表示君有大地。中國這塊大地又被古人理想為九州、九域。故陳以勤將垕字作了上面的解釋。

當(dāng)時陳以勤接著又說：“其他王子殿下的講官都是檢討擔(dān)任，獨裕王的講官兼用了編修，這就是相輔的意思。裕王殿下還常說今首輔(即嚴(yán)嵩)是治國的能臣。你從哪里接收到這些流蜚語?！标愐郧谝幌捳f得嚴(yán)世蕃無以對，只好不聲不響地走了。

在李春芳與趙貞吉看來，高拱固然是隆慶最為認(rèn)可的老師，但陳以勤也為王師九年，對裕王竭進了保護之力，以隆慶帝的為人，也一定會照顧他的面子，如果他肯站在自己這一邊，內(nèi)閣必然重新形成均勢。

不過意外的是，趙貞吉在拜訪陳以勤之后，陳以勤一聽他說明來意，面色就十分難看，收斂了笑容，半晌無語。

趙貞吉心中急切，追問之下，陳以勤忽然愁容盡去，哂然一笑，道：“大洲公，你我是鄉(xiāng)黨，高張與我乃是舊僚，如今事已至此，以勤左右無從，惟求一去也?！?

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