隆慶四年，庚午馬年。

這一年，世界變化不大也不小。

在東方，日本爆發(fā)了姊川之戰(zhàn)，淺井，朝倉兩家大敗，再也無力與織田信長對抗，最后依次被織田信長所滅。

在西方，丹麥和瑞典結束了北方七年戰(zhàn)爭，雙方締結了《什切青和約》，瑞典向丹麥付出巨額賠償，用以贖回埃耳夫斯堡，它向北海擴展和爭奪波羅的海霸權的企圖也受到遏制。然而戰(zhàn)爭雖以丹麥取得優(yōu)勢而結束，可是它也已經沒有能力恢復其在波羅的海的霸權。

在南方，因為大明開始試圖放寬海禁，第一個開港的福建月港開始形成“海眼”效應，西屬菲律賓開始了在原本歷史上長達近兩百年的白銀凈流出，流出地：中國。

而在大明本土，三月十五這一日，按照欽天監(jiān)的推算，宜進學，忌婚嫁。

是日，太子朱翊鈞正式出閣讀書。

欽命知經筵事的建極殿大學士高拱和成國公朱希忠二人，一文一武，同樣身著蟒袍，站在文華殿前左右首位。欽命同知經筵事的禮部右侍郎申時行，領著太子經筵日講官陳經邦、沈鯉、許國、顧養(yǎng)謙、張位、陳于陛六位講官各著官服，往后依次站定。

更漏細流數韶光，此時乃是卯時二刻，天色初亮，東方的天邊翻起魚肚白。

太子儀仗全副擺開，進入文華殿范圍，太子朱翊鈞身著冕服，身側左邊略靠后的位置站著一身青色官服的高務實。兩人分先后一起上前，一齊參見諸位老師。

所不同的是，太子行揖禮，而高務實行拜禮。

太子行揖禮一次，高務實行拜禮三叩首。

而后，諸位老師在高拱和朱希忠的帶領下回揖禮，躬身三次。

天地君親師，君臣分際還是大于師徒分際。

而這個儀式的時間也并不是隨意定下的，卯時又名日始、破曉，而京師三月的卯時二刻左右，正是天光乍亮之時，將太子出閣讀書的儀式定在這一個時間點，有著“旭日初升”的深刻含義。

后世西方人喜歡講究什么儀式感，而國內的一些“小資”也總覺得西方人的儀式感格外有逼格，殊不知這些東西早在自己的老祖宗輩就已經被玩得爐火純青、出神入化。