幾乎所有研究趙進(jìn)心路歷程的文章，到最后都會(huì)變成趙進(jìn)成功事跡的展示，本文看起來也未能免俗。
一個(gè)十歲的少年，受過驚嚇的十歲少年，接下來只在徐州這個(gè)窮苦荒僻的城市長(zhǎng)大，活動(dòng)范圍沒有離開居住的幾條街道，他的父親和叔父受過有限的教育，而且還偏向職業(yè)士兵，趙進(jìn)如何能有后來的視野？
很多人都把原因歸結(jié)為王友山，大漢帝國(guó)文臣首席王兆靖的父親，王友山是明帝國(guó)的進(jìn)士，又做過御史，是明帝國(guó)的上層知識(shí)分子，這似乎是唯一的原因了，在沒有文化風(fēng)氣的徐州，王友山是唯一一個(gè)和趙進(jìn)親近，并且有傳授知識(shí)可能的飽學(xué)之士。
可按照王友山在明帝國(guó)前同事們的回憶，王友山為人正直，但也和當(dāng)時(shí)很多上層知識(shí)分子一樣，對(duì)明帝國(guó)很是忠誠(chéng)，而且在那個(gè)時(shí)代，也看不出什么不忠誠(chéng)的理由。
一個(gè)明帝國(guó)文官體系的受益者，無論如何也不會(huì)對(duì)趙進(jìn)有什么特殊的影響，而從趙進(jìn)的成長(zhǎng)歷程來看，他很早就將明帝國(guó)視為對(duì)立者，或者用一些文藝作品的話說，將明帝國(guó)視為獵物。
這些年又有另外一種論點(diǎn)興起，他們將趙進(jìn)的父輩，也就是趙振堂和趙振興兩個(gè)人描寫為明帝國(guó)武將世襲體制的受害者，趙家一直很仇視大明，或許趙進(jìn)對(duì)這樣的思想耳濡目染，受到影響。
還有人之切切，說趙振興在職業(yè)士兵的生涯中，立下了赫赫功勛卻沒有得到應(yīng)有的報(bào)償，在這漫長(zhǎng)而又精彩的生涯中，趙振興積累了足夠多的見識(shí)，或許形成了自己的判斷，他又把這些傳授給趙進(jìn)，還影響了和趙進(jìn)一同向他學(xué)習(xí)的陳昇、王兆靖等人，奠定了大漢帝國(guó)開國(guó)元?jiǎng)讉兊乃枷牖A(chǔ)。
這個(gè)論點(diǎn)看似合理，實(shí)際上傳奇故事的成分頗重，一個(gè)地位不高的職業(yè)士兵，再怎么頭腦清晰，也不太可能形成那么系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，按照對(duì)明帝國(guó)軍界的研究，趙振興教育趙進(jìn)等人忠君愛國(guó)的可能更大。
我們要注意到一件事，趙進(jìn)在三十多歲的時(shí)候就已經(jīng)奪取了明帝國(guó)，然后就是永不停歇的擴(kuò)張，從陸上從海上，大漢帝國(guó)對(duì)領(lǐng)地和港口的渴望超過了華夏世界任何一個(gè)時(shí)代，甚至超越了蒙元帝國(guó)，而且大漢帝國(guó)是如此的重商重利，他鼓勵(lì)他的子民去占領(lǐng)華夏之外的土地，鼓勵(lì)他的子民去賺取利益，用后來居上的龐大艦隊(duì)和商船船隊(duì)在世界各地買進(jìn)賣出，打垮當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)，賺取當(dāng)?shù)匾磺兄档觅嵢〉摹?
這樣的擴(kuò)張和重利，和華夏世界的任何一個(gè)時(shí)代都不相同，王友山和趙振興對(duì)比同時(shí)代的同齡人來說，或許是見識(shí)廣博，知識(shí)豐富，可又怎么會(huì)有這樣的見識(shí)和見解。
我們應(yīng)該相信，這個(gè)世界有天才，他們比其他人更快的接受新知識(shí)，也比其他人更快的產(chǎn)生自己的判斷，推陳出新。
有些天才持才傲物，有些更高一層的天才則可以帶領(lǐng)其他天才前進(jìn)，那些萬(wàn)中無一的存在則是建立規(guī)則，創(chuàng)建新的時(shí)代，趙進(jìn)或許就是這樣的天才。
鋪陳了那么多的事跡，那么多的分析，最后卻得出了這樣的結(jié)論，推論和分析本身都讓人覺得荒誕起來，但事實(shí)卻只能如此。
人和人的確是一樣的，但有些人的確比其他人要強(qiáng)，從體力上，從智力上，甚至從運(yùn)氣上，都要超過同時(shí)代的人，這些人或許距離我們很遠(yuǎn)，但從概率上來說，或許就是我們的鄰居。
說到這里，想必大家又想起了某些宗教團(tuán)體宣揚(yáng)的轉(zhuǎn)世或者神授等等理論，但我們同樣看到的是，從大漢帝國(guó)立國(guó)之初，即便第二皇后有濃厚的宗教背景，但大漢帝國(guó)的整體宗教政策是很強(qiáng)硬的無神論，能合法存在，僅僅是合法存在教會(huì)組織只有佛教、道教和華夏新教（改良后的聞香教），其他宗教都被嚴(yán)厲甚至殘酷的打擊，即便來自歐洲的人在大漢帝國(guó)體系下有自己的一席之地，他們的信仰也被嚴(yán)厲局限在家庭中，即便是合法存在的幾個(gè)教會(huì)，也被嚴(yán)密監(jiān)視和收取重稅。