多發(fā)的災(zāi)難讓徐州人民和明帝國(guó)的邊疆民族一樣強(qiáng)悍好斗，不畏生死，不蓄恒產(chǎn)，崇尚武力，這樣的民間傳統(tǒng)也是趙進(jìn)組織強(qiáng)軍的因素之一。

沒有地利憑依從防守上是劣勢(shì)，但如果保持進(jìn)攻的話，就成了優(yōu)點(diǎn)，隨時(shí)可以開拔出相當(dāng)規(guī)模的力量，當(dāng)趙進(jìn)有了一支拿得出手的力量之后，就可以向東威脅明帝國(guó)的財(cái)賦來源兩淮鹽場(chǎng)，并且奪取了那邊的廣袤荒地，這荒地是為了給鹽場(chǎng)提供煮鹽的荒草存在的，這片兩倍于徐州面積的荒地成了趙進(jìn)最初的領(lǐng)地，趙進(jìn)在那里設(shè)置了屯墾莊園，收攏明帝國(guó)的災(zāi)民，讓他們成為自己的奴隸，讓他們?yōu)樽约荷a(chǎn)糧食，并把這些奴隸變成了自己的士兵、工匠、甚至官員。

明帝國(guó)對(duì)士紳極為重視，但這種重視變成了對(duì)帝國(guó)本身的殘害，想要依靠士紳們作為政權(quán)的延伸，所以給他們種種優(yōu)待，不過這種優(yōu)待在出身于士紳階層的文官運(yùn)作下，變成了只有權(quán)利沒有責(zé)任的狀況。

士紳們拿走了好處，所有的義務(wù)和責(zé)任都由平民承擔(dān)，這就導(dǎo)致了極為惡性的循環(huán)，在趙進(jìn)奪得天下之前，這種惡性循環(huán)已經(jīng)快要摧毀明帝國(guó)的基礎(chǔ)，并且導(dǎo)致全盤的崩潰，將士紳階層看成統(tǒng)治的同伴和同盟軍，卻導(dǎo)致了這等惡果，這個(gè)教訓(xùn)誰都會(huì)看得很明白。

明帝國(guó)的軍事階層也是個(gè)笑話，過二百年的歷史中，閃亮的將星寥寥無幾，各處的駐屯軍和世襲軍官們變成了寄生在體制上的蛀蟲，他們對(duì)于軍事一竅不通，卻成了侵吞軍田的地主，這樣的階層和士紳沒有本質(zhì)上的區(qū)別，都是只吸取利益，不創(chuàng)造價(jià)值，不負(fù)擔(dān)責(zé)任的廢物。

無論文武都依靠不上，皇室依仗為伙伴的階層本質(zhì)上卻是統(tǒng)治的摧毀者，明帝國(guó)的結(jié)局可想而知，在這個(gè)惡性循環(huán)下被不斷壓榨摧殘的平民百姓，活得無比凄慘，被迫從自己的家鄉(xiāng)離開流浪，破產(chǎn)破家，無處可去的民眾在明帝國(guó)有個(gè)官方的稱呼“流民”，官方對(duì)“流民”的態(tài)度很冷酷，往往是驅(qū)趕和置之不理，甚至?xí)溲b剿殺。

流民的組成中有很多是貧苦階層，他們對(duì)稅賦的變動(dòng)和自然災(zāi)害沒有任何的抵抗力，但也有很多自耕農(nóng)，他們的抵抗力不比前者強(qiáng)太多，他們的土地和家產(chǎn)也是當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)的侵吞對(duì)象，諷刺的是，如果稅賦變動(dòng)和自然災(zāi)害加劇，中小地主也會(huì)破產(chǎn)破家，在這一階層中，就有士紳，衛(wèi)所的軍戶，也就是明帝國(guó)的軍方農(nóng)奴同樣是流民的組成部分。

有了知識(shí)階層和軍事人員的加入，對(duì)體制充滿了怨氣的流民團(tuán)隊(duì)往往會(huì)成為威力巨大的破壞者，更不要說，在大明處處都有居心叵測(cè)的邪教存在。

從趙進(jìn)拿起武器到他統(tǒng)一天下，親身參與大部分戰(zhàn)斗和戰(zhàn)爭(zhēng)的敵人都是流民和邪教團(tuán)體，等到趙進(jìn)的團(tuán)體強(qiáng)大之后，很多戰(zhàn)斗已經(jīng)不用他參與了......

眾所周知的是，趙進(jìn)的第二皇后木淑蘭女士是聞香教，也被稱為華夏正教教會(huì)的圣女，類似于教皇和大牧首的地位，現(xiàn)在的聞香教在教義上和佛教道教區(qū)別不大，而組織體系上很接近耶穌教會(huì)卻更加先進(jìn)，如今聞香教的教義隨著大漢帝國(guó)的征服傳播各處，且光明正大，但在明帝國(guó)時(shí)候，卻是一個(gè)為了斂財(cái)和實(shí)現(xiàn)野心家目的的標(biāo)準(zhǔn)邪教，但這個(gè)邪教幾次大的行動(dòng)都是被趙進(jìn)破壞毀掉。

我們不是要談趙進(jìn)和聞香教的糾纏，而是要闡述一個(gè)更大的話題，趙進(jìn)在這一次次牽扯流民的戰(zhàn)斗中壯大起來，之所以牽扯流民，因?yàn)槊恳淮未蟮牧髅癖﹦?dòng)背后總有邪教的影子。

流民本身沒有什么戰(zhàn)斗力，大量的流民人口會(huì)洗掠沿途村鎮(zhèn)，流民的死亡會(huì)制造疫病，這就是他的破壞所在。

散沙一盤的流民面對(duì)稍有組織，裝備相對(duì)精良的民團(tuán)和正規(guī)軍不值一提，但這是平常的情況，有邪教參與其中后就完全不同，以聞香教參與的幾次為例，在流民流動(dòng)的過程中進(jìn)行極為殘酷的篩選，吸納馬賊和盜匪以及流亡軍士作為骨干，并且有制式的兵器作為裝備，到最后會(huì)成為少部分精銳武裝裹挾大隊(duì)前進(jìn)的行動(dòng)，這樣的情況，已經(jīng)和明帝國(guó)所謂的“大軍”很接近。

在這樣的力量面前，區(qū)區(qū)村鎮(zhèn)的自衛(wèi)力量和縣城的官方武裝就不值一提了，幾次聞香教掀起的行動(dòng)，如果沒有趙進(jìn)的出現(xiàn)，都會(huì)造成極大的破壞，動(dòng)搖明帝國(guó)在東南之地的統(tǒng)治。

當(dāng)然，流民被趙進(jìn)擊敗之后，對(duì)明帝國(guó)的統(tǒng)治造成了更巨大更深遠(yuǎn)的破壞，這就是我們接下來要說的事。

因?yàn)榉N種原因，毗鄰徐州的淮安府和鳳陽府的面積都十分巨大，而且這兩府大多是平原地形，他們的平原面積差不多等于福建和浙江等沿海省份的平地面積，但淮安府和鳳陽府兩地又沒有和土地面積相稱的人口，所以有大量的荒地存在。