孩子胡話完了以后，就立馬昏了過去，孩子的外婆就趕緊端來熬好的藥湯，看來是早就計算好孩子的昏迷，一早就有所準備了。孩子的媽媽里里外外忙乎著，多這眼前發(fā)生的一切顯得準備充足。我把羅盤帶到孩子周圍，果然，靈魂再一次不見了。

安頓好孩子以后，我和孩子的外公與我那朋友重新回到最初見面的客廳，我把剛剛寫好字的那張紙條拿出，反復研讀，除了后街和殺死人我能明白以外，對于打雞二字，依舊是一籌莫展。于是我開始在嘴巴里反復呢喃這些字，并不斷變換音調(diào)。孩子的外公聽到以后，突然好像是明白了什么，愣了幾秒，然后一拍大腿站了起來，嚇我一跳。顯然我被他這無理的打斷別人思路的行為激怒了，正想開口埋怨幾句，他突然說：

“會不會，不是打雞，而是咑磯？”

盡管是換了個發(fā)音，但是我還是不明白。于是我問老人，這是什么東西難道你知道嗎？他說，咑磯是在他們修表的人對鐘表里的其中一個部件的喊法，他告訴我他從15歲開始跟著他的師傅學習修表，修了將近50年，世界各國的鐘表他大大小小的修了不計其數(shù)，以至于他到現(xiàn)在只要把壞表拿到耳朵邊稍微仔細聽一下，他就能夠判斷出到底是哪里出了問題，甚至連快慢幾秒都能夠準確的說出來。所以他非常了解鐘表的內(nèi)部構(gòu)造，之前聽到孫子說打雞打雞的，卻從來沒有想過也許就是他說的咑磯。

我告訴他，這其實不怪他，換成是我我也想不到，我把那幾個字念出來，無非就是有了個聲音上的傳遞罷了，只不過是碰巧讓他想到了他們專業(yè)領域的這個詞。

老人告訴我，這個咑磯是用來連接齒輪和齒輪之間，一種具有彈性的金屬璜片，沒有它的話，整個表就無法運轉(zhuǎn)，它起一個搭橋的作用，原本的專業(yè)名詞他也忘了該叫什么了，只是因為鐘表尤其是以往的機械鐘表在裝上咑磯之后，走動總是會發(fā)出“咑磯咑磯”的聲音，所以他們這行特別是川渝的，總是稱呼它為“咑磯”。

對于鐘表，我是絲毫不懂，不過他突然這么說，而且老人本身也是從事鐘表維修的，再加上出事的正好就是這個老人的孫子，所以我不得不把所有的事情串聯(lián)起來，我相信如果孩子真的是被鬼給纏住，那么這個鬼或多或少應該要跟這個家庭有所聯(lián)系才是，那種無緣無故就纏上一個人的鬼，少之又少。但是若是因為孩子之前玩耍弄死了撾蜢，這個理由又顯得有些牽強，畢竟有些未經(jīng)證實的事情，我也不敢貿(mào)然下定論。

我開始注意到老人屋子里掛滿的大大小小的鐘，如果孩子胡話里說的真是“后街，殺死人，咑磯”的話，那么不排除真是跟鐘表有關(guān)聯(lián)。于是我每一個掛鐘都仔細檢查，最后在靠近窗口寫字臺左手側(cè)墻上，我對一個掛鐘產(chǎn)生了注意。這個房間里掛的鐘，起碼有十多個，在我檢查的過程中，它們很多都因為到了時間點而發(fā)出報點的鐘聲，唯獨這一個掛擺鐘沒有，而且它甚至沒有走動。我站到鐘的側(cè)面，吹去它面上的一層灰，發(fā)現(xiàn)在鐘面的正上方，有一個刻在紅木上的十字架，十字架的上方還寫了個“l(fā)ove”。這個紅木擺鐘沒有走動，而且看上去比較古老，我就問老人，這個鐘是從哪里來的，他說是在年初的時候，一個淘舊貨的生意人送到他這里來修的，但是一直沒有修好，因為這個鐘有點年歲了，算得上是古董，很多現(xiàn)在的儀器和零件都匹配不上。由于很久沒有修好，就暫時掛在家里了。

此刻的我，首先要把救回孩子當作首要任務，于是我自然是沒有理由放棄任何一個可能性。于是我問老人，你有這個生意人的聯(lián)系方式嗎？我們得去找找他。老人說有，說完就起身翻電話本，給那個生意人打去了電話。電話里他對生意人說，這個鐘有點問題，需要他親自過來一下，愿意修就修，要是不愿意就拿回去。掛上電話，老人說那個生意人答應了，正準備過來。

我之所以要叫老人把這個生意人叫來，是因為紅木擺鐘上的那個十字架和love，很顯然，這東西并不屬于我們中國文化。十字架是基督教的東西，在中國基督教徒雖然有不少，但是不算非常主要的宗教力量，加上這個鐘的古老程度，若是追溯到那個年代，恐怕相信基督教的人會更少。先前聽到的帶著口音的孩子的胡亂語，我就聽著像是一個中文蹩腳的外國人說的，再加上鐘上那個love的字樣，所以我粗略判斷，這個鐘的老主人，應該是一個信奉基督教的外國人，至于它是因為什么而現(xiàn)在掛在一個中國老百姓家里的墻上，一切都還無法得知。

大約半個小時后，那個生意人來了，個子不高，還有點胖。進屋后沒等老人說話，我就搶先說這個鐘非常精美，你是從哪里得到的。他大概是看我這么一個年輕人對他的收藏品也很有興趣，于是略微帶著得意的感覺，他說是在民間收上來的，這個鐘以前是教堂里的鐘，后來不知怎么就流落到了民間，他還告訴我，為了買到這個不走的舊鐘，他可是花了大價錢才買到的。

果然我的猜測還是比較接近的，這是教堂的東西，那么我更有理由相信它的主人是一個外國人了。我又細問了下這個生意人，對這個鐘的來歷知道多少，他說他只知道這個鐘的年份差不多都要快200年了，是戰(zhàn)亂年代的時候從西洋教堂流落到民間，其他的都不知道了。再聊了一陣，覺得他知道的也非常有限，于是我囑咐老人按照我先前告訴他的，說這個鐘若是要修好，可能要花幾百塊錢，問他修不修。幾百塊對于這個人來說，根本算不上什么大錢，于是他決定要修，并跟我們約好一個禮拜后就來把鐘取走，然后付了幾百塊錢，歡天喜地的走了，那高興的程度好像是種已經(jīng)修好了似的。

我才剛剛開始覺得這件事有點眉目，線索是零星的片段，如果要把這東西完整的拼湊起來，我就必須要找到一個關(guān)鍵的東西，就好像找到咑磯是讓鐘重新走動的關(guān)鍵一樣。而這個時候，老人告訴我，這個鐘之所以不走，就是因為缺少了咑磯。他當時在修理的時候，發(fā)現(xiàn)里面的齒輪什么的都是黃銅打造的，而現(xiàn)在要手工去打造一個黃銅質(zhì)地的咑磯，且分毫不差的安裝好，是非常困難的，首先是材料就不容易找到。于是我大膽的猜測，咑磯就是孩子口中的打雞，而這個紅木掛鐘，或許就是解開整件事情的關(guān)鍵。

他們家沒有電腦，于是剩下的查詢工作我只能依靠手機和打電話拜托朋友來查來完成。重慶還算大，叫做“后街”的地方多得數(shù)不完，通過查找，地址位于“后街”的，且有那么些歲月的教堂，整個重慶就只有一處，就在南川。這個結(jié)果對于我來說是個救命稻草，正如我對于這家人來說也是救命稻草是一樣的，如果這條路還走不通的話，那么我也就無能為力，只能請其他師傅來趕鬼了。于是當下我們決定，第二天一早，去南川。

離開彈子石的時候，已經(jīng)很晚了，那一晚我怎么都沒辦法睡，甚至是緊張和忐忑，因為我不知道我們即將面臨的情況究竟是能解開謎團的通途，還是把我們拉近一個更大的容易迷路的森林，孩子的健康是最要緊的，也想不出別的辦法，只能順著目前的判斷一路走下去了。期間我還尋思了幾個我能認識且比較靠譜的基督教的朋友，其中有一個是神父，雖然不是外國人，但是他對于基督教算得上是大半個百事通。于是我給他發(fā)了個信息，告訴他我目前正要去處理一些關(guān)于基督教的事情，如果有什么拿不準或是不明白的地方，希望到時候打電話給他能夠幫我分析分析。說到佛道二教，我或許還能知曉個幾分，但是基督教，我真是一竅不通。

第二天一大早我們就從重慶開車出發(fā)，我，孩子的外公和我那朋友，直奔南川而去。在路上閑的無聊，就跟老人聊天，在期間我了解了這個老人的一些故事，雖談不上精彩，但也算的上唏噓。他說他老家是綦江，是重慶往南走的一個區(qū)縣，這次去南川也要從他老家經(jīng)過。早些年的時候原本憑借著一手好手藝，還算是給社會做了貢獻，給自己也積累了一些財富，作為一個鐘表匠，在那個年代能夠賺錢是絕對惹人眼紅的。于是后來在某個全國性的運動中，他被劃為了走資派，被批斗打擊。那些無知的人的憤怒并沒有因為他的屈服而有所減弱，斗來斗去，甚至還給他披上了反革命的外衣。他當初怎么都想不明白，自己腳踏實地靠手藝賺錢吃飯，為什么就不能比別人富裕，自己又沒少給國家繳稅，反革命，這該是多嚴重的罪，好像在那個年代是要被殺頭的，恐怕這個罪名也只有我們國家才有吧，因為他跟別的罪責都不同，它并不以一個人的行為來作為判斷是否有罪的標準，而是從它的動機。于是說，連在心里想想，都是在犯罪。后來他進監(jiān)獄，好在很快得到平反，他就帶著全家來了重慶，低調(diào)的做了個小市民，住在相對安靜的農(nóng)村，依舊靠著自己的手藝維生。雖然是覺得老人的遭遇全中國有千萬人都有相似的經(jīng)歷，但是對于那段歷史，我還是比較反感的。如果說因為那個孩子的事情，我對老人和他的家庭是一種同情，聽完他的講述，我對他則多了一份相惜。

南川離重慶不算遠，我們到的時候差不多是中午，在街上胡亂吃了點串串香，也算是充饑了。南川的串串香算的上是比較獨特，我們在重慶吃串串的時候，一般是像吃火鍋一樣，拿到鍋里面煮，然后才吃，而南川的串串卻是你點好菜，店老板會把做好的給你送來直接吃，雖然味道也算是不錯，我對于吃法就沒那么講究了。而相比串串香，我對南川的“葷豆花”倒是更有興趣。

一路打聽，總算找到了后街，這是一條看上去非常老舊的街道，除了房子的造型以外，那種風貌幾乎是我在電視里看到的民國甚至更早的那種。街道非常窄，窄到大概只能單向通過一輛人力三輪車，街邊的商店到是很多，不過大多是賣的雜貨，一路走走問問，總算在一個更為狹窄的側(cè)面巷子里，找到了一個白色三角頂，上邊矗立了一個不大不小的十字架，不知道是木門還是鐵門，門框石頭上面，刻著三個大字：天主堂?？礃幼邮潜容^久遠，因為那個本來用來描字的朱紅，已經(jīng)褪色發(fā)白了。大門緊閉，似乎是沒有要接待信徒的意思。敲門敲了很久也沒有人出來開門。旁邊商鋪的老人看到，告訴我們這里一般不會開門，他們只接待那種宗教考察團之類的。于是，不難看出，一個散播大愛的教堂，位于隱秘市井，不讓人進入，周圍沒有賣圣經(jīng)的書店，也沒有走動的修女或是神父，基督教在一個缺乏信仰的社會里，顯得多么蒼白和渺小。至少在南川這片土地上是這樣。

為了弄清楚事情的真相，我必須得進去跟里邊的人詢問一下，網(wǎng)上查了天主堂的值班電話，打過去卻直接轉(zhuǎn)到了傳真機上面，于是沒有辦法，我只能打給我在重慶的那個基督教的馬姓神父朋友，他頭一晚接到了我的信息，我們還在車上的時候他就回復我說，等到了那需要幫助就打電話給他，他在重慶的基督教里還算有點威望，至少能夠幫我們聯(lián)系南川地區(qū)的神父或是信徒，來協(xié)助我們調(diào)查。

很快在馬神父的幫助下，一個穿襯衫戴眼鏡的中年男人從街頭走了過來，手里還提著一些剛買的萵筍，他樂呵呵的問我們你們是馬神父的朋友是嗎？快請進快請進，于是我們就這么進入了教堂，原本我還以為他是在教堂做義工的信徒或是看門人，不過這個念頭在我看到他換上神父的衣服后就打消了。