萬(wàn)歷二十八年（1600年）的九月初九，正逢大明的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。
在這一天，帝都的天家會(huì)登上萬(wàn)歲山，登高燕飲，簪菊泛萸。從京城到十三個(gè)布政使司、南北直隸的普通百姓，同樣也要暢飲重陽(yáng)酒，分食花糕。家里有女兒的，還會(huì)在這一天返回娘家，一起拜祭灶神和家堂，其樂(lè)融融。
不過(guò)此時(shí)的南直隸徽州府婺源縣，卻是一片愁云慘霧。居民們雖然也忙于重陽(yáng)之事，可都有些心不在焉。從知縣、縣丞、主簿、典史、縣學(xué)教諭到當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳鄉(xiāng)宦，都聚在紫陽(yáng)書(shū)院，一臉頹喪，一臉愕然。
就在一天前，有本縣的快手從南京風(fēng)塵仆仆地趕回來(lái)，抄回了一份鄉(xiāng)試榜單。
明代科舉分為三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。其中鄉(xiāng)試是行省一級(jí)的考試，三年一次大比，考試時(shí)間是在八月，因此又稱(chēng)“秋闈”。能通過(guò)秋闈鄉(xiāng)試的士子，成為舉人，有了進(jìn)京躍龍門(mén)的資格——范進(jìn)中舉，境況立即天翻地覆，可絕不是小說(shuō)家夸大。
萬(wàn)歷二十八年庚子，正是大比之年，整個(gè)南直隸的學(xué)子都匯聚到了應(yīng)天府，集中考試。鄉(xiāng)試一共三場(chǎng)，一般于八月九日、十二日和十五日舉辦，放榜日期則視考官閱卷速度而定。像南直隸這種文教繁盛之地，每一屆考生都高達(dá)四千余人，往往拖到九月初才會(huì)放榜。
榜單一出，婺源縣派去觀榜的快手第一時(shí)間抄了結(jié)果，回報(bào)縣里。
這次結(jié)果，讓他們無(wú)比震驚。
婺源，脫科。
就是說(shuō)，婺源縣去考試的士子，一個(gè)中舉的都沒(méi)有。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這一屆婺源縣中舉的有兩個(gè)人，一個(gè)叫汪元哲，一個(gè)叫汪若極。不過(guò)他們倆一個(gè)是六合人，一個(gè)是旌德人，只是寄籍在婺源縣學(xué)。所以更準(zhǔn)確的表述是：萬(wàn)歷二十八年秋闈，婺源縣本籍學(xué)子全軍覆沒(méi)。
這簡(jiǎn)直太荒唐了。
婺源是什么地方？那是朱熹朱老夫子的祖籍所在，儒宗根腳，靈氣攸鐘，一等一的文華毓秀之地。
即使好漢不提當(dāng)年勇，只看本朝往屆鄉(xiāng)試成績(jī)：上一屆，也即萬(wàn)歷二十五年（1597年），婺源籍中舉士子七人；再上一屆，萬(wàn)歷二十二年（1594年），中舉士子六人；再上一屆，萬(wàn)歷十九年（1591年），中舉士子七人；甚至在萬(wàn)歷十三（1585年）、十六年（1588年）兩屆，每一屆都赫然有八位婺源士子過(guò)關(guān)。前追隆慶、嘉靖、正德、弘治、成化諸代，哪一屆秋闈，婺源縣都能拿下至少一掌之?dāng)?shù)的解額。
要知道，這可是南直隸，是競(jìng)爭(zhēng)最殘酷的考區(qū)。婺源區(qū)區(qū)一縣，能保持如此之高的中舉率，足可以自矜文運(yùn)丕隆。
這么一個(gè)科舉大縣，今年竟然被剃了一個(gè)光頭，這怎么可能？
婺源人的第一個(gè)念頭是，不會(huì)主考官在舞弊吧？
科場(chǎng)舞弊，不算什么新鮮事。不過(guò)這一屆的主考官，一個(gè)叫黃汝良，一個(gè)叫莊天合。黃汝良是著名的清直之臣，頂撞過(guò)藩王，懲治過(guò)南京守備太監(jiān)；莊天合是萬(wàn)歷皇帝的老師，行止端方，兩個(gè)人都不像是會(huì)作弊的人。
那問(wèn)題只能出在提調(diào)官身上。
提調(diào)官是負(fù)責(zé)科舉具體庶務(wù)的官員，最容易居中搞搞貓膩。這一屆的提調(diào)官是應(yīng)天府的府丞，叫徐公申。婺源人一打聽(tīng)，問(wèn)題還真出在這家伙身上。
嘉靖四十年之后，應(yīng)天鄉(xiāng)試不允許南直隸籍貫的人做主考官，以防有偏袒同鄉(xiāng)的行為，對(duì)提調(diào)官的籍貫卻沒(méi)限制——畢竟提調(diào)官不管閱卷，想偏袒也沒(méi)辦法。
可人的智慧總比規(guī)則要高明一些。不參加閱卷，同樣有辦法做做手腳。
徐公申是蘇州長(zhǎng)洲人，他利用提調(diào)之權(quán)，故意把老家蘇州、松江、常州三府的卷子和江北的廬州、鳳陽(yáng)、淮安、揚(yáng)州四府的混在一起，先送進(jìn)考官房；等到閱卷過(guò)半，他再把應(yīng)天、鎮(zhèn)江、徽州、寧國(guó)、池州、太平六府的卷子送進(jìn)去。
科舉都是主觀題，是否中舉，完全取決于考官一念之間。江南士子的水平，比江北高出一截。徐公申把江南三府和江北四府的考卷?yè)皆谝黄鹚瓦M(jìn)去，無(wú)形中會(huì)產(chǎn)生對(duì)比，讓三府中舉率更高。
更何況，本屆鄉(xiāng)試人數(shù)太多，考官閱卷的時(shí)間有限，容易心理倦怠。批前面的考卷，可能還會(huì)仔細(xì)批閱品味；批到后來(lái)，便開(kāi)始敷衍，恨不得全刷下去才好。徐公申把應(yīng)天等六府的卷子押后送達(dá)，等于為自己老家淘汰掉了一半競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
對(duì)這個(gè)行為，六府考生憤恨不已，卻也無(wú)可奈何。
人家一不受賄泄題，二沒(méi)冒名夾帶，三無(wú)涂改考卷，只不過(guò)是改了改送卷的次序，沒(méi)違背任何規(guī)則。因此這件事雖惹得物議洶洶，但終究還是不了了之。婺源人得知真相之后，悻悻而退。算了，這次運(yùn)道不好，下次咱們?cè)賮?lái)討回公道。
三年之后，萬(wàn)歷三十一年（1603年），癸卯秋闈再開(kāi)。這一次應(yīng)天鄉(xiāng)試出現(xiàn)了前所未有的盛況，赴考士子超過(guò)六千人，是明代南直隸鄉(xiāng)試人數(shù)最多的一屆。而錄取解額只取一百三十五人，百分之二的錄取率，可謂空前殘酷。
這一次婺源縣盡遣精英，務(wù)必要一雪前恥。
重陽(yáng)節(jié)之前，榜單貼出來(lái)了。
婺源士子中舉者，有施所學(xué)、方大鉉、余懋孳、盧謙四人，其中盧謙是廬江籍，婺源本籍的只有三人。
總算沒(méi)脫科，但也僅僅比沒(méi)脫科好那么一點(diǎn)點(diǎn)。不過(guò)婺源人的希望還沒(méi)徹底斷絕，因?yàn)榭荚囘€沒(méi)結(jié)束。
鄉(xiāng)試結(jié)束后，全國(guó)舉子將在次年的年初趕赴京城，參加禮部舉辦的會(huì)試，稱(chēng)“春闈”。會(huì)試通過(guò)的考生，叫作貢士，仕途之望已是板上釘釘。接下來(lái)皇帝會(huì)親自主持一場(chǎng)殿試，沒(méi)有淘汰，只為這些貢士排一個(gè)名次，分三等。
一甲有三人，賜進(jìn)士及第，即我們所熟知的狀元、榜眼、探花；二甲若干人，賜進(jìn)士出身；三甲若干人，賜同進(jìn)士出身。
婺源的舉人數(shù)量不少，只要任何一位能在會(huì)試和殿試拿到好成績(jī)，就足以抵消婺源縣在鄉(xiāng)試中的發(fā)揮失常。
轉(zhuǎn)眼來(lái)到萬(wàn)歷三十二年（1604年），會(huì)試考完，殿試金榜很快也公布了：一甲三人，沒(méi)有婺源學(xué)子的名字——順便一提，這一科的榜眼是未來(lái)幾乎挽救大明的孫承宗；二甲五十七人，也沒(méi)有婺源學(xué)子的名字；直到三甲放出，才在第一百零一的位置上出現(xiàn)了余懋孳的名字。
哦，對(duì)了，陪余懋孳在三甲隊(duì)伍的，還有一個(gè)毛一鷺。將來(lái)他會(huì)成為應(yīng)天巡撫，在蘇州殺死反對(duì)魏忠賢的五個(gè)義士，成就一代名篇《五人墓碑記》。
金榜名單傳到婺源縣，整個(gè)縣城陷入一片恐慌。
整整六年時(shí)間，整個(gè)婺源縣只出產(chǎn)了一名同進(jìn)士和兩名舉人。這個(gè)成績(jī)?cè)谀切┻叡尚】h，或許是不得了的成就，可對(duì)婺源來(lái)說(shuō)，卻不啻是場(chǎng)災(zāi)難。
往小了說(shuō)，學(xué)子的科舉成績(jī)，決定了當(dāng)?shù)毓賳T的考評(píng)。像是縣學(xué)教諭，至少得培養(yǎng)出三名舉人，才能獲得升遷資格。若是連續(xù)幾屆秋闈失利，連知縣的治政能力都要被質(zhì)疑。
往大了說(shuō)，科舉是進(jìn)入大明官場(chǎng)的唯一正途。入朝則為高官，致仕則稱(chēng)鄉(xiāng)宦，當(dāng)?shù)氐恼螌?shí)力和話語(yǔ)權(quán)，取決于本籍士子們的仕途之路，一損俱損，一榮俱榮。
現(xiàn)在連續(xù)兩屆科舉慘淡收?qǐng)?，也難怪婺源的鄉(xiāng)紳鄉(xiāng)宦們?nèi)绱司o張。舉人梯隊(duì)斷了檔，意味著在未來(lái)二十年內(nèi)，婺源縣的影響力將狠狠下降一截。別說(shuō)跟其他府縣對(duì)抗，就是在自家徽州府比較，婺源也將落后于歙縣和休寧縣，淪為二流之列。
這可不只是面子受損，還涉及巨大的政治與經(jīng)濟(jì)利益分配。大明地方上起了糾紛，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)宦會(huì)聯(lián)名上書(shū)，表達(dá)意見(jiàn)。誰(shuí)家的鄉(xiāng)宦地位高、牌子硬，誰(shuí)就能占便宜。婺源現(xiàn)存的老鄉(xiāng)宦們，實(shí)力還比較強(qiáng)，可他們?cè)缤頃?huì)死，如果沒(méi)有新鮮血液補(bǔ)充，長(zhǎng)此以往，縣將不縣。
危機(jī)臨頭，當(dāng)?shù)氐挠凶R(shí)之士們紛紛開(kāi)始反思，問(wèn)題到底出在哪里。
縣學(xué)的師資力量，不可謂不盡心；縣衙對(duì)教育事業(yè)的重視與支持，不可謂不周致；婺源大小家族對(duì)士子的供養(yǎng)，不可謂不豐厚；婺源境內(nèi)的讀書(shū)風(fēng)氣，不可謂不濃厚。
一切都運(yùn)轉(zhuǎn)正常，總不能說(shuō)婺源這兩屆是單純運(yùn)氣不好吧？
怎么不能？
大家正在議論紛紛，這時(shí)婺源縣學(xué)里有一位叫程世法的生員，他提出一個(gè)猜想：婺源的運(yùn)氣不好，會(huì)不會(huì)是風(fēng)水出了問(wèn)題？
別笑，他是認(rèn)真的。明代篤信風(fēng)水之說(shuō)，徽州這里尤其癡迷。都說(shuō)徽州人愛(ài)打官司，這些官司里有一半是因?yàn)楦鞣N風(fēng)水侵爭(zhēng)。他們認(rèn)為風(fēng)水格局關(guān)乎一家之際遇、一族之起伏，乃至一地之興衰，必須予以重視。
婺源的風(fēng)水，一向被本地人引以為傲。境內(nèi)號(hào)稱(chēng)“群山入斗、風(fēng)云綿密”，無(wú)論格局還是形勢(shì)均是上佳，因此才能孕育出朱子這樣的圣人。整個(gè)婺源風(fēng)水的核心，恰好坐落在一條龍脈之上。
要講清楚婺源這條龍脈的厲害，得先講講它的來(lái)龍和去脈。
在婺源縣的北方，有一座大鄣山，《山海經(jīng)》里叫作“三天子鄣”，屬于黃山余脈。它像一條巨龍般盤(pán)臥在皖贛邊界，號(hào)稱(chēng)“諸山祖源”。大鄣山系黃山向南伸出的一條旁支，沒(méi)走多遠(yuǎn)，奇峰陡起，拔起一座海拔一千六百三十米的擂鼓峰——婺源境內(nèi)的最高峰，也是婺源龍脈的來(lái)龍所在。
擂鼓峰的山勢(shì)先向西南，再轉(zhuǎn)東南。一條地脈跌宕盤(pán)結(jié)，不斷經(jīng)過(guò)退卸剝換，從通元觀、石城山、鄭家山、西山至里外施村、里外長(zhǎng)林、石嶺，并于船槽嶺過(guò)峽。
船槽嶺這個(gè)地方，地質(zhì)特征特別明顯。它的山頂凹陷內(nèi)收，狀如狹長(zhǎng)的船槽，故稱(chēng)船槽嶺。其中最大的兩處凹陷，分別叫作大船槽和小船槽。其上有文筆峰，有硯池，還有日月雙峰對(duì)峙，儼然文脈氣魄。
在大小船槽之間，有一條很狹窄的通道。龍脈于此過(guò)峽，并分為三條支龍。第一條龍伸向西南，至嚴(yán)田散為平地。第二條龍奔向東方，直接挺向清華鎮(zhèn)，在那里與婺水匯合，呈長(zhǎng)龍入水之勢(shì)。婺水在清華鎮(zhèn)外與月嶺水、浙溪水合攏，挾著龍脈余勢(shì)繼續(xù)南下，化為星江河直入婺源縣城。第三條龍則是向南方走楊村、峽石、洪村，延展到婺源縣城。
從地圖上可以看得很清楚，這一段山脈的形體非常清晰，枝干勻稱(chēng)，跌頓有序，主脈直進(jìn)而少盤(pán)結(jié)，這在風(fēng)水里，叫作“進(jìn)龍”，主青云直上。加上它又與星江河互相烘托，龍借水勢(shì)，格局更為深閎。
明代的風(fēng)水大師，曾經(jīng)如此評(píng)價(jià)婺源龍脈：“龍峽展開(kāi)大帳不下數(shù)里，中為中峽，前后兩山相向，三龍會(huì)脈，中夾兩池，合為一山，形家所謂‘朋山共水，川字崩洪’是也。峽內(nèi)五星聚講，文筆插天，硯池注水，石石呈奇，難以盡述。左右?guī)つ_，護(hù)峽星峰，跌斷頓起，胚秀毓靈，真通縣命脈所系?！?
這個(gè)“中峽”，即指船槽嶺，乃是龍脈正干的樞紐所在。從風(fēng)水理論來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)有利于出文曲星的格局。在一些婺源文人的筆下，甚至把船槽嶺和泰山相提并論，后者孕育出孔圣，前者孕育出朱子。
風(fēng)水虛妄與否，姑且不論，反正當(dāng)時(shí)的婺源人真誠(chéng)地相信這個(gè)理論，認(rèn)為龍脈與本縣文運(yùn)息息相關(guān)。
程世法懂一點(diǎn)邏輯，他覺(jué)得既然本縣龍脈能庇佑文脈順暢，那么如今金榜荒蕪，想必一定是龍脈出了問(wèn)題吧？于是他著手做了一番調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令程世法十分震驚。
按照行政區(qū)劃，大、小船槽嶺屬于婺源縣的十七都、十八都、二十三都和四十三都——都是在鄉(xiāng)之下的一個(gè)行政單位——這四個(gè)都的區(qū)域，恰好涵蓋了龍脈中最重要的過(guò)峽一段。
不知何時(shí)，在這四都一帶的山嶺之間，多了許多灰戶。
灰戶，即專(zhuān)門(mén)采制石灰的工匠。
于謙于少保曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《石灰吟》，拋開(kāi)個(gè)人志趣不談，四句詩(shī)恰好是古代采制石灰的標(biāo)準(zhǔn)流程：千錘萬(wàn)鑿出深山——將石灰?guī)r從山體上鑿下來(lái)；烈火焚燒若等閑——把石灰?guī)r碎塊與木材或煤炭分層鋪放，引火燔燒，把碳酸鈣轉(zhuǎn)化成二氧化碳和氧化鈣；粉骨碎身全不怕，要留清白在人間——在加熱過(guò)程中，石灰?guī)r塊徹底變成白粉末狀的生石灰。
石灰在明代的應(yīng)用范圍極廣，舉凡建筑、消毒、裝飾、煉丹、戰(zhàn)爭(zhēng)、醫(yī)藥、印染、造紙、船舶等行業(yè)，無(wú)不見(jiàn)其身影，需求量極大。
船槽嶺一帶的山體，主體由優(yōu)質(zhì)的石灰?guī)r構(gòu)成，易于開(kāi)采，附近還有豐富的植被，可以就地采伐充作燃料，開(kāi)窯極為便當(dāng)。當(dāng)時(shí)的記載稱(chēng)這里“隨挖隨燒，隨燒隨碎，柴省而灰美，力半而利厚”。
而且船槽嶺距離清華鎮(zhèn)極近，那里是一個(gè)交通樞紐，沿星江河南下，從上饒可入鄱陽(yáng)湖，自新安江、富春江可至錢(qián)塘，自清弋江入長(zhǎng)江，順流可到南京、揚(yáng)州，可以說(shuō)是輻射吳楚，物流快捷。
船槽嶺有這么得天獨(dú)厚的生產(chǎn)條件，不搞石灰產(chǎn)業(yè)，簡(jiǎn)直是天予不取，反受其咎啊。
可是在風(fēng)水理論里，龍脈以山石為骨，以土為肉，以水為脈，以草木為皮毛。如今這些灰戶在船槽嶺天天鑿石挖土，伐木焚林，等于是在龍身上一塊塊地剜肉下來(lái)。
本縣龍脈天天被灰戶凌遲，這婺源士子在科場(chǎng)上不吃癟才怪呢。
領(lǐng)悟到這一層道理之后，程世法一頭冷汗地跑回縣學(xué)，把這個(gè)發(fā)現(xiàn)講給同學(xué)們聽(tīng)。他的同學(xué)大多來(lái)自婺源大族，回去之后講給家里長(zhǎng)輩聽(tīng)。一傳十，十傳百，終于驚動(dòng)了婺源縣的大佬們。
萬(wàn)歷三十二年開(kāi)春，一封請(qǐng)?jiān)笗?shū)送到了婺源知縣譚昌的案頭。
譚昌打開(kāi)請(qǐng)?jiān)笗?shū)，還沒(méi)看正文，先嚇了一跟頭。這請(qǐng)?jiān)笗?shū)的開(kāi)頭兩個(gè)字是“具呈”，文書(shū)慣用的抬頭，意思是備辦呈文。接下來(lái)，則是密密麻麻一連串人名，足有五十五人。
名單最前面的，是曾在朝中做官的鄉(xiāng)宦們，總共三十四人，隨便一個(gè)名字都擲地有聲：有兵部左侍郎汪應(yīng)蛟、戶部右侍郎游應(yīng)乾、太仆寺卿余一龍與汪以時(shí)、大理寺正卿余啟元、大理寺右寺丞余懋衡、云南廣南知府汪昌齡等，還有一大堆廣西按察使、遼東兵備副使、福建布政使、禮部郎中、江西道監(jiān)察御史等等，最低也曾是副部級(jí)高官。
唯一的例外，是剛剛得了同進(jìn)士出身的余懋孳，他是婺源兩科獨(dú)苗，還未授官職，但已有資格與這些先賢同列共署。
這三十四人，個(gè)個(gè)身份優(yōu)崇，人脈深厚，可以說(shuō)是婺源縣實(shí)際上的統(tǒng)治者。在他們之后，還開(kāi)列有八位舉人、八個(gè)貢生，以及三個(gè)廩增附生。
舉人不用多解釋?zhuān)暽侵改切┍桓h選送入國(guó)子監(jiān)的優(yōu)秀生員，大概類(lèi)似于特招或保送。而這個(gè)廩增附生，就非常奇怪了。
明代的儒學(xué)官校有人數(shù)定額，朱元璋規(guī)定府學(xué)四十人，州學(xué)三十人，縣學(xué)二十人，稱(chēng)為廩生，由國(guó)家每月發(fā)米養(yǎng)活。后來(lái)隨著科舉制度逐漸成熟，讀書(shū)人越來(lái)越多，但祖制又不能變，怎么辦？官府只好再增加一部分名額，這部分人叫“增生”，不享受廩米待遇。后來(lái)“增生”名額也不夠了，再添加一部分，叫作附生，即附學(xué)生員。慢慢地，廩、增、附變成了三個(gè)學(xué)生等級(jí)，剛?cè)雽W(xué)的統(tǒng)統(tǒng)是附生，如果考試成績(jī)好，可以升格為增生，再升廩生。
換句話說(shuō)，廩增附生就是婺源縣學(xué)里的學(xué)生仔。
這些學(xué)生何德何能，能跟前面那些高官學(xué)霸同列？原來(lái)這三個(gè)人叫俞起震、程元震和程世法。很明顯，程世法是“龍脈被毀之說(shuō)”的首倡者，那兩位同學(xué)曾跟他一起結(jié)伴勘查。所以他們?nèi)穗m然身份低微，但仍可以附驥鳳尾，篇末署名。
譚昌看完了具呈名單，膽氣已然弱了半截，趕緊往下看正文，瞧瞧這些大佬到底有什么訴求。
正文倒不算長(zhǎng)，三百多字。開(kāi)頭簡(jiǎn)述了一下婺源風(fēng)水龍脈有多重要，然后筆鋒一轉(zhuǎn)：“近龍愚民乃以射利之故，伐石燒灰販賣(mài)，以致龍身被削，肢爪被戕。故庚子秋闈脫科，癸卯賢書(shū)僅二。生等蒿目痛心，恐石盡山赭，不獨(dú)人文不振，將來(lái)尤大可虞?！?
“蒿目”一詞，出自《莊子》“今世之仁人，蒿目而憂世之患”，引申為憂慮地遠(yuǎn)望著那艱難時(shí)局。
用這么一個(gè)典故，便把大佬們的心態(tài)表達(dá)明白了。大佬們的訴求簡(jiǎn)單明了，要求官府“立石嚴(yán)禁，以杜鑿伐”，徹底禁絕燒灰行為。
譚昌是縣官，自然知道婺源有燒灰的營(yíng)生，更知道這產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)有多大。光是清華鎮(zhèn)的稅卡，每年就能從石灰貿(mào)易里收得上千兩白銀。
這么大的利潤(rùn)，足以培育起一個(gè)巨大的利益集團(tuán)。俗話說(shuō)，斷人財(cái)路，如殺人父母，自古賺錢(qián)的生意最難動(dòng)。鄉(xiāng)宦說(shuō)禁絕容易，官府真要厲行查封灰戶，搞不好會(huì)掀起一場(chǎng)大騷亂。譚昌為官謹(jǐn)慎，可不想輕易蹚這攤渾水。
于是他很快做出批復(fù)：“合帖生員程世法等，前往船槽等處地方，勘明議報(bào)，以憑定奪?！?
既然程世法認(rèn)為是龍脈風(fēng)水問(wèn)題，那便請(qǐng)這位生員再去一次，詳細(xì)調(diào)查一下到底有多少灰戶、多少灰窯、對(duì)山體傷害有多大。更重要的是，得查清楚，燒灰和科舉不順之間有多大相關(guān)性。
最后這一點(diǎn)特別重要。燒灰之舉早已存在，而前幾屆婺源科場(chǎng)表現(xiàn)很好，直到最近兩屆才連續(xù)失利。兩者之間的因果似乎牽強(qiáng)了點(diǎn)……就算真要禁絕，也得給個(gè)差不多的理由才行，不然何以服眾？
于是程世法肩負(fù)著闔縣父老的重任，在萬(wàn)歷三十二年二月初十再次進(jìn)山。
這次他是奉官命前往，除了有俞起震、程元震兩個(gè)同學(xué)陪同，還有十七、十八、二十三、四十三都的都長(zhǎng)、里長(zhǎng)、里老人等當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人跟隨。
程世法在這一次的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，情況比他先前了解的還要糟糕。比如船槽嶺上本來(lái)有日月雙山，左脈為月山，又名寨山，右脈為日山，又叫蓬頭山。經(jīng)過(guò)灰戶們的不懈努力，月山幾乎被鑿成平地，日山也岌岌可危。附近的文筆峰干脆被折了一半，只有峰下的硯池尚存。
更有甚者，居然在船槽嶺的龍脊之上用火藥炸山，以便獲取石料，炸得龍脊千瘡百孔。
程世法細(xì)細(xì)詢(xún)問(wèn)了一下，發(fā)現(xiàn)灰戶多是當(dāng)?shù)鼐用?。他拿出官府和鄉(xiāng)宦們的文告，警告鄉(xiāng)民們不得繼續(xù)傷害龍脈，否則婺源要倒大霉。鄉(xiāng)民們的反應(yīng)卻不甚積極。脾氣好的，找理由說(shuō)石灰是自家種田用的；脾氣不好的，比如嚴(yán)田一帶的村民，氣勢(shì)洶洶地回答關(guān)你什么事，氣得程世法直罵他們是頑民。
調(diào)查結(jié)束后，程世法回報(bào)譚知縣：灰戶規(guī)模很大，龍脈狀況堪憂。至于村民們講的“種田自用”，程世法認(rèn)為這純屬扯淡，婺源植被茂盛，種田用草木灰足夠了，哪兒用得了那么多石灰？這些頑民不去老老實(shí)實(shí)經(jīng)營(yíng)本業(yè)，為了牟利而瞎找借口。
說(shuō)實(shí)話，村民們說(shuō)“種田自用”，固然是借口，但程世法這個(gè)說(shuō)法，也有點(diǎn)何不食肉糜。
婺源這個(gè)地方，縣志里記載其形勢(shì)：“山踞八九，水與土逼處其間，才一二耳?！币簿褪钦f(shuō)墾殖率僅有10%—20%。婺源居民如果單純務(wù)農(nóng)，情況會(huì)很凄慘。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳余懋衡在《北鄉(xiāng)富敬堂記》里如此描述：“民終歲勤動(dòng)，竭土之毛，自供賦徭外，所余不支數(shù)日之需?！?
農(nóng)民靠種田幾乎活不了，那只能自謀生路。而婺源縣的幾項(xiàng)主要營(yíng)生——茶葉、木材、徽墨、白土等，都被婺源大族壟斷，普通百姓別無(wú)選擇，不去燒灰怎么活？
程世法出身于湘公程氏，自然從大族立場(chǎng)去看待問(wèn)題。反正自家是做生意的，農(nóng)民收成如何，哪里及得上龍脈存亡重要。
譚昌久為父母官，對(duì)基層情況心知肚明。不過(guò)他想要的，不是燒灰的實(shí)情，而是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的封禁理由，來(lái)證明龍脈和科場(chǎng)的關(guān)系。
沒(méi)想到程世法連這個(gè)理由也準(zhǔn)備好了。
婺源燒灰業(yè)是何時(shí)開(kāi)始的呢？程世法打聽(tīng)到了一個(gè)確切的時(shí)間——嘉靖四十三年。在這一年，婺源有程姓與胡姓兩戶人家跑到船槽嶺下，開(kāi)窯燒灰，很快其他居民也紛紛跑來(lái)效仿，一時(shí)間鑿遍了龍峽正干與左右支脈。
婺源的老人們一聽(tīng)“嘉靖四十三年”這個(gè)時(shí)間，無(wú)不眼皮一跳。
嘉靖四十三年，對(duì)婺源來(lái)說(shuō)絕對(duì)是記憶深刻的一年。在那年的十二月二十四日，百余名來(lái)自處州、衢州、金華等地的造反礦工殺入婺源境內(nèi)，四處為盜。
礦工在那個(gè)時(shí)代是最有戰(zhàn)斗力的群體，身強(qiáng)力壯，紀(jì)律性強(qiáng)，又吃得起苦。就連戚繼光招募戚家軍，都要從礦工里選拔，可想而知這支流賊有多兇悍。一百名礦工，戰(zhàn)斗力恐怕相當(dāng)于千人的地方團(tuán)練。
婺源小小一縣，完全束手無(wú)策，只好任憑這伙流賊四處燒殺搶掠。這些礦工后來(lái)和其他流賊合伙，氣焰十分囂張。當(dāng)時(shí)的婺源知縣忍無(wú)可忍，派兵去圍剿，反被擊潰。流賊們殺至縣城弦高鎮(zhèn)，打死一個(gè)指揮，又焚燒北門(mén)突入，恣意劫掠，整個(gè)縣城化為一片廢墟，整個(gè)徽州為之嘩然。
后來(lái)還是徽州府從金衢道借兵圍剿，才算是將其撲滅。這次寇亂持續(xù)了兩年之久，給婺源留下了極其慘痛的記憶。（徽州府借兵這事，還牽涉另外一起公案，請(qǐng)看《徽州絲絹案始末》。）
程、胡兩家開(kāi)挖船槽嶺是在嘉靖四十三年夏季，到了年底就爆發(fā)了寇亂。龍脈一損，立刻給婺源帶來(lái)了血光兵災(zāi)，兩者之間的關(guān)系還不夠明顯嗎？
程世法還特別指出，自從開(kāi)挖船槽嶺，婺源境內(nèi)災(zāi)害頻頻，有兵燹、飛蝗、久旱、洪澇，甚至還趕上兩次山體滑坡?？梢?jiàn)船槽嶺的龍脈不只關(guān)乎縣學(xué)文氣，還與整個(gè)婺源的氣數(shù)密切相關(guān)。
其實(shí)在船槽嶺燒灰之前，婺源碰到的災(zāi)難一樣不少。但程世法有意把嘉靖四十三年之后所有的壞事，都說(shuō)成龍脈被毀的結(jié)果，一項(xiàng)一項(xiàng)排比開(kāi)列，聽(tīng)上去確實(shí)挺聳人聽(tīng)聞。
這么一說(shuō)，龍脈安危不只影響科場(chǎng)成敗，還攸關(guān)整個(gè)婺源縣的福禍，那些對(duì)科舉不大感興趣的百姓，必然也會(huì)為此緊張起來(lái)。有這么一個(gè)理由，就足可以爭(zhēng)取到足夠的輿論支持，讓官府直接宣布保龍禁灰了。
不過(guò)知縣譚昌沒(méi)有立刻從諫如流。他和程世法身份不同，看待問(wèn)題的方式自然也不一樣。身為本縣主官，譚昌考慮更多的是婺源局面的穩(wěn)定。
禁絕灰戶們燒灰簡(jiǎn)單，但他們一旦生計(jì)斷絕，就會(huì)聚眾鬧事，甚至淪為流賊。萬(wàn)一釀成嘉靖四十三年那種暴亂，從老百姓到官員都要倒霉。一個(gè)負(fù)責(zé)任的官府在推行政策時(shí)，一定會(huì)準(zhǔn)備好相應(yīng)的疏導(dǎo)方案，簡(jiǎn)單粗暴地一禁了之，卻不去想后續(xù)應(yīng)對(duì)措施，那叫顧頭不顧腚。
因此婺源官方在下達(dá)禁令之前，還得給灰戶們留出一條活路來(lái)。
這條活路，譚昌早已經(jīng)想好了——官贖。
船槽嶺一帶有很多私地，張家占了這個(gè)山頭，李家占了那個(gè)山頭。那些山民持有地契，都是合法私產(chǎn)。根據(jù)程世法的調(diào)研，灰戶們之所以如此大膽肆意，正是因?yàn)榛腋G都設(shè)在私人山地內(nèi)，自家地盤(pán)，我想挖啥誰(shuí)也管不著。
而官贖的做法是：由婺源縣衙出面，以官方身份贖買(mǎi)山民們的地契，把船槽嶺附近散碎的私地變成一整塊官地，這樣官府實(shí)行禁灰政策，便名正順了。而灰戶們賣(mài)地?fù)Q得銀錢(qián)，去買(mǎi)田也罷，去跑商幫也罷，有了活路，自然也就不鬧了。
至于買(mǎi)山的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，也不是問(wèn)題。
這筆回購(gòu)費(fèi)用，叫作“捐俸”，名義上是譚知縣感念民眾貧苦，毅然捐出自己的俸祿。其實(shí)一個(gè)知縣一年俸祿才九十石米，根本不夠。譚昌只是做出一個(gè)表率，真正出大頭的，是婺源當(dāng)?shù)氐拇笞遴l(xiāng)宦們。
這是明代一個(gè)很流行的做法，一逢災(zāi)年，常有知縣、知府帶頭捐俸，賑濟(jì)災(zāi)民，當(dāng)?shù)厥考潯案杏凇绷x舉——或者叫迫于壓力——也會(huì)紛紛捐銀輸糧。
在婺源縣看來(lái)，你們有錢(qián)人既然想保龍脈，付出點(diǎn)代價(jià)也是應(yīng)該的。
譚昌是個(gè)謹(jǐn)慎的人，他覺(jué)得需要給灰戶那邊也提前通個(gè)氣，留點(diǎn)緩沖期。于是譚知縣委托程世法二次進(jìn)山勘探，給那些灰戶開(kāi)了個(gè)吹風(fēng)會(huì)，說(shuō)官府準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)你們手里的地契。
程世法很快回報(bào)，灰戶們的反應(yīng)很積極，無(wú)不“歡呼祝頌，樂(lè)為還結(jié)，慕義愿輸”。
摸清楚各方面的反應(yīng)，譚昌心里有底了。萬(wàn)歷三十二年二月二十二日，婺源縣正式發(fā)布了一份保龍公告。
在這份公告里，官府劃定了一個(gè)范圍：從船槽嶺頂東連大巖外至通天竅、水星、獅山、月山、象山、土星一帶，以及西連小船槽嶺外至朱林、洪李、日山、龍山，四面前后上下山頂山腳石坦，并水巖山、通巖洞、石城山、重臺(tái)石一帶，皆劃入婺源龍脈保護(hù)區(qū)，不許任何人入山開(kāi)伐。
為了讓禁令更有震懾力，公告里還特意點(diǎn)了船槽嶺附近八位里約、七戶山林業(yè)主以及六家灰戶的名字，要把責(zé)任落實(shí)到戶。公告里語(yǔ)氣嚴(yán)厲地警告說(shuō)：
“如有仍前至所禁內(nèi)挖鑿取石，起窯燒灰，并肩挑船載等情，許地方里派約保即時(shí)指名呈來(lái)，以憑拿竟。定以強(qiáng)占山場(chǎng)，一律坐罪。如里約地方容隱不舉者，一并究治，絕不輕貸?！?
接下來(lái)，公告里給出了官贖方案，催促各山的業(yè)戶盡快拿出地契，去婺源衙門(mén)辦理贖買(mǎi)手續(xù)，還規(guī)定了獎(jiǎng)懲措施，先來(lái)的另外有獎(jiǎng)勵(lì)，不來(lái)的要查究到底。
這時(shí)一個(gè)問(wèn)題浮出水面：如果船槽嶺封了山，那么婺源縣本身對(duì)石灰的需求該怎么解決？總不能坐守石灰寶藏，去外地另買(mǎi)吧？
這種情況，公告也考慮到了，特意另行劃定了一個(gè)范圍：“地方做墻，自有涌山、石壁、巖前、甲路等灰?！蹦且粠У纳綆X也是石灰?guī)r質(zhì)地，但遠(yuǎn)離龍脈，想燒去那邊燒好了?？梢?jiàn)婺源官方設(shè)計(jì)出的這個(gè)方案，當(dāng)真是滴水不漏。
在公告的最后，譚昌還不忘強(qiáng)調(diào)一句：“各宜體諒，毋得故犯?！边@一句“各宜體諒”，可算是把婺源知縣的苦澀給點(diǎn)出來(lái)了。
明代知縣的地位很微妙。他在一縣之內(nèi)并非乾綱獨(dú)斷的土皇帝，更像是一個(gè)“各宜體諒”的協(xié)調(diào)角色。朝廷下發(fā)的訓(xùn)諭政令要落實(shí)，鄉(xiāng)宦豪強(qiáng)的需求要安撫，貧民寒戶的生計(jì)要照顧，軍隊(duì)與地方的關(guān)系要斡旋，甚至連衙門(mén)里的胥吏都不得不有所顧慮——諸房小吏都是世襲職位，熟知當(dāng)?shù)厍樾魏臀臓┘夹g(shù)，真想搞出什么貓膩，一個(gè)外來(lái)的流官很難查知。
譚昌的這一篇公告文，可以說(shuō)是明代知縣施政思路的一個(gè)實(shí)例，體現(xiàn)出了高超的平衡手腕。士紳們雖然出了錢(qián)，但保住了龍脈；灰戶們雖然沒(méi)了營(yíng)生，但得了實(shí)利；官方居中協(xié)調(diào)，分文不出，即把一大片山地收歸國(guó)有，可謂皆大歡喜。
這個(gè)辦法試運(yùn)行了一年，譚知縣覺(jué)得成效不差，于是將整個(gè)保龍方案上報(bào)給徽州府申詳。
這個(gè)申詳，是公文術(shù)語(yǔ)，意思是向上級(jí)詳細(xì)匯報(bào)，以便讓高層及時(shí)掌握情況。因?yàn)閺姆ɡ砩蟻?lái)說(shuō)，婺源知縣提出的“禁絕燒灰”只是一條臨時(shí)行政命令，只有得到徽州府的認(rèn)可，才能形成一項(xiàng)永久地方法規(guī)。
萬(wàn)歷三十三年（1605年）四月二十四日，申詳正式提交徽州府，由知縣譚昌、縣丞馬孟復(fù)聯(lián)合署名。正文里別的話沒(méi)多說(shuō)，只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)了龍脈毀傷對(duì)科場(chǎng)的影響：“邇來(lái)秋闈不振，士子多抱璧之悲。倘日后正脈盡頹，學(xué)宮有泣月之慮……厘革系通邑公情，盛衰關(guān)學(xué)校大事?！?
[注釋]邇來(lái)秋闈不振，士子多抱璧之悲。倘日后正脈盡頹，學(xué)宮有泣月之慮……厘革系通邑公情，盛衰關(guān)學(xué)校大事：我縣近年來(lái)在鄉(xiāng)試中的表現(xiàn)總是不盡如人意，士子個(gè)個(gè)才高八斗，一到考試就發(fā)揮失常、名落孫山，真可惜啊真可惜！倘若日后龍脈徹底崩塌了，我縣的科舉成績(jī)還有啥盼頭呢？恐怕只有獨(dú)自對(duì)月哭泣的份了?。ㄋ?，不能再等了。）必須整頓改革，禁絕燒灰，保住龍脈，這是我縣所有老百姓的期盼，是關(guān)乎科舉興衰的頭等大事！
從府一級(jí)的視角，最為看重的地方上的兩項(xiàng)宏觀數(shù)據(jù)一個(gè)是稅賦，一個(gè)是科舉。前者關(guān)乎錢(qián)糧，后者關(guān)乎官場(chǎng)。婺源縣的官員反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)“秋闈不振”“縣學(xué)盛衰”，正因?yàn)檫@是徽州府最關(guān)心的痛點(diǎn)。
果然，此事上報(bào)之后，引起了徽州知府梁應(yīng)澤的高度重視。不過(guò)他也很謹(jǐn)慎，沒(méi)有大筆一揮表示同意，而是回了一封信給婺源縣。
在回文中，梁應(yīng)澤問(wèn)了一連串的問(wèn)題：“此嶺來(lái)脈自何山？其峰高若干？呈中崩洪、日、月、文筆、硯池各何所指？坐落何方向？何都圖？離縣學(xué)遠(yuǎn)近若何？當(dāng)?shù)刂窈我圆蛔瘢控M有奸豪主于中而鼓愚民以無(wú)忌？”
這些問(wèn)題問(wèn)得如此詳細(xì)，說(shuō)明徽州府并不完全信任婺源縣的保龍報(bào)告，要看更具體的數(shù)據(jù)。
這是個(gè)很有趣的現(xiàn)象，要知道，雖然知縣是知府的下屬，可他的任免權(quán)在吏部，兩者的利益并不完全統(tǒng)一。知縣為了一己私利，瞞報(bào)蒙騙知府的事，在明代屢見(jiàn)不鮮。
梁應(yīng)澤看得出來(lái)，“禁絕燒灰”這事?tīng)可嬷卮螅馐擎脑匆黄暝敍](méi)法讓他放心。尤其是，婺源縣有意無(wú)意地透露了一個(gè)至關(guān)重要的細(xì)節(jié)，他不得不把話挑明了問(wèn)。
這個(gè)細(xì)節(jié)，就是徽州府回文的最后一個(gè)問(wèn)題：“豈有奸豪主于中而鼓愚民以無(wú)忌？”是不是有當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹澰诒澈笾甘估习傩諢遥?
梁應(yīng)澤老于治政，一問(wèn)就問(wèn)到了關(guān)鍵。婺源縣在報(bào)告里輕描淡寫(xiě)地說(shuō)是愚民毀山，但區(qū)區(qū)幾個(gè)愚民，怎么會(huì)有這么大膽子，又怎么會(huì)搞得這么大？
可以想象一下，如果船槽嶺下的每一戶灰戶都是自己開(kāi)窯，自己鑿山，自己燒灰，燒完灰以后自己再挑出山區(qū)運(yùn)到清華鎮(zhèn)去賣(mài)，成本會(huì)高到無(wú)利可圖。別說(shuō)“白粉”了，就是真正的白粉都不會(huì)讓生產(chǎn)者自己去管渠道分發(fā)的事。
用現(xiàn)在的話說(shuō)，個(gè)體戶燒灰加賣(mài)灰，這個(gè)營(yíng)利模式有問(wèn)題。
《金陵瑣事》里講過(guò)一件真事。有一個(gè)叫陸二的人，以販賣(mài)燈草為生。萬(wàn)歷二十八年，他帶了一船燈草往來(lái)吳中，被沿途稅卡征稅。一船燈草只值八兩，可陸二光是交稅就交了四兩。眼看往前又有稅卡，陸二一氣之下，把燈草搬下船，上岸一把火燒了。
石灰和燈草一樣屬于量大價(jià)賤的商品，真要灰戶自己去販賣(mài)，只怕和陸二一樣直接被關(guān)稅抽死。
只有產(chǎn)量上了規(guī)模，成本才能降下來(lái)。因此灰戶的上頭，肯定存在著一級(jí)中間商，一頭在船槽嶺統(tǒng)一收購(gòu)，一頭統(tǒng)一運(yùn)輸?shù)角迦A鎮(zhèn)銷(xiāo)售。
這個(gè)中間商，不是一般人能干的。他既得有龐大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也得在地方上有足夠的影響力——說(shuō)得直白點(diǎn)吧，灰戶背后一定有婺源縣的豪強(qiáng)或商幫在支持；說(shuō)得更直白一點(diǎn)，搞不好整個(gè)燒灰產(chǎn)業(yè)就是這些人投資的，灰戶只是為他們打工的佃戶罷了。
這些事情不說(shuō)明白，梁應(yīng)澤怎么敢隨便批準(zhǔn)呢？
譚昌接到徽州府的回文，讀明白了上司的顧慮。他立刻著手回復(fù)一文，詳盡地解釋了整個(gè)船槽嶺的來(lái)龍去脈、諸峰形貌等等，還附了兩張圖。
關(guān)于梁知府詢(xún)問(wèn)的運(yùn)營(yíng)模式問(wèn)題，譚昌拍著胸脯表示：“愚民窺利不已，雖無(wú)豪勢(shì)之主使，實(shí)同頑梗之故違?！币馑际?，這些灰戶背后沒(méi)什么人，單純的刁民罷了。他還特意強(qiáng)調(diào)說(shuō)，這并非婺源縣自作主張，而是諸多有力鄉(xiāng)賢上書(shū)請(qǐng)求的結(jié)果。
既然有力鄉(xiāng)賢都主張禁絕，那么灰戶背后就算有人支持，也不是什么大佬，否則早跳出來(lái)反對(duì)了。您就盡管放心吧。
這封呈文還沒(méi)顧上發(fā)出去，婺源縣就出事了……
本來(lái)在婺源縣和徽州府文書(shū)往復(fù)期間，縣衙已經(jīng)開(kāi)始了官贖工作?？h丞馬孟復(fù)親自督戰(zhàn)，一個(gè)一個(gè)村子走過(guò)去，先后已有三個(gè)業(yè)主過(guò)來(lái)賣(mài)了地契?？蓻](méi)想到，馬孟復(fù)一到長(zhǎng)林，就被當(dāng)?shù)卮迕窠o圍住了。
長(zhǎng)林位于清華鎮(zhèn)西南方向的馬鞍山南麓，村子里多姓程。這里本叫長(zhǎng)霖，取意“賢名濟(jì)世，霖澤鄉(xiāng)里”，后來(lái)誤傳為長(zhǎng)林。它的位置，恰好在船槽嶺龍脈的中段，受禁令的影響最大。他們對(duì)馬孟復(fù)極不客氣，聚眾圍堵，強(qiáng)烈抗議，要求知縣取消成命。
這個(gè)消息要是傳到徽州府耳中，婺源縣肯定要吃掛落。譚知縣擦擦冷汗，趕緊去問(wèn)到底怎么回事。
開(kāi)始他以為這些愚民貪婪牟利，可再仔細(xì)一打聽(tīng)，人家聰明得很，知道龍脈這個(gè)話題不能碰，他們抗議的，是灰稅的問(wèn)題。
開(kāi)采船槽嶺上的石灰礦，是需要繳稅的，謂之灰稅。長(zhǎng)林人說(shuō)，現(xiàn)在要我們停止開(kāi)采，可又不取消灰稅，這不是把人往死路上逼嗎？
開(kāi)礦收稅，不開(kāi)礦不收稅，這訴求挺合理的啊，可為什么婺源縣的公告里沒(méi)提取消的事，難道是知縣大人給忘了？
還真不是。知縣大人如今也是滿嘴苦澀，這個(gè)灰稅啊，還真是個(gè)麻煩事。
萬(wàn)歷二十四年（1596年），萬(wàn)歷皇帝做出了一個(gè)震驚天下的決定：他派遣宮內(nèi)太監(jiān)前往全國(guó)各處，收取礦稅——礦指開(kāi)礦，稅指榷稅，也就是商業(yè)稅。
按說(shuō)多開(kāi)礦場(chǎng)、增收商業(yè)稅，也是調(diào)節(jié)財(cái)政的一種正常手段?？梢粊?lái)，萬(wàn)歷皇帝派宮里的太監(jiān)充作礦監(jiān)稅使前往各地，這些太監(jiān)不懂技術(shù)只懂?dāng)控?cái)，借這個(gè)機(jī)會(huì)大肆勒索，在民間造成了極大的混亂；二來(lái)，萬(wàn)歷皇帝把這筆收入全解入內(nèi)庫(kù)，變成皇帝自己的零花錢(qián)，不列入國(guó)庫(kù)之內(nèi)，跟朝廷財(cái)政無(wú)關(guān)。
結(jié)果這個(gè)礦稅成了全國(guó)深?lèi)和唇^的一項(xiàng)政策。
單說(shuō)開(kāi)礦吧，它的收入主要來(lái)自金、銀等貴金屬礦場(chǎng)。但公公們貪心不足，覺(jué)得涵蓋范圍太窄，自作主張，又想開(kāi)水銀、煤炭、朱砂、石灰等礦?？墒枪珎?nèi)耸植粔颍櫜贿^(guò)來(lái)，怎么辦呢？簡(jiǎn)單，直接針對(duì)民間已有的各類(lèi)礦場(chǎng)征稅就得了。
這種稅如附骨之疽，沾上就脫不開(kāi)。比如說(shuō)，你今天開(kāi)了一個(gè)汞礦，按照三成比例繳稅。挖了一個(gè)月，礦藏見(jiàn)底了，那稅還交嗎？還得交！那礦已經(jīng)挖空了怎么辦？不管，只要官府的礦場(chǎng)稅簿有你這么一號(hào)，就不能以任何理由銷(xiāo)掉。你開(kāi)新礦也罷，繼續(xù)種田也罷，總之得把這筆稅補(bǔ)上。
船槽嶺燒灰的灰稅，正是從萬(wàn)歷二十四年開(kāi)始收的。收上來(lái)的稅款，被公公們直接送進(jìn)萬(wàn)歷皇帝的小金庫(kù)，根本不經(jīng)過(guò)婺源縣、徽州府以及南京承運(yùn)庫(kù)這條國(guó)庫(kù)線。他們收了多少銀子，地方政府無(wú)從監(jiān)管。
于是事情尷尬了。婺源縣可以下禁灰之令，卻無(wú)免稅之權(quán)。誰(shuí)那么大膽子，敢替皇上省錢(qián)？可是不免稅，燒灰根本無(wú)從禁止，非激起民變不可。
誰(shuí)也沒(méi)想到，這么一個(gè)小小的爭(zhēng)議，居然會(huì)扯到天子。譚昌抓了半天頭發(fā)，又派人去細(xì)細(xì)勘問(wèn)，才算從這個(gè)僵局中理出一縷解決的希望。
原來(lái)船槽嶺的開(kāi)采規(guī)模太小，利潤(rùn)又薄，礦監(jiān)稅使們懶得親自來(lái)，而是用包稅的形式來(lái)收稅。所謂包稅，是這么運(yùn)作的：比如有一個(gè)叫張三的人，跑去跟李四公公說(shuō)，船槽嶺太遠(yuǎn)，不勞您親自關(guān)注，您把那邊的稅包給我，甭管我怎么收，反正每年給您送來(lái)100兩銀子。李公公一聽(tīng)，挺好，準(zhǔn)了。張三拿著李公公的片子跑到礦上，讓灰戶王五、付六兩家開(kāi)燒，統(tǒng)共收上120兩銀子，100兩給公公，20兩自己留下。
說(shuō)白了，這種模式就是官府把稅收任務(wù)承包給個(gè)人，約定一個(gè)上繳額度，超過(guò)額度的即是包稅人的利潤(rùn)。
對(duì)粗放型政府來(lái)說(shuō)，這么做特別省事，但副作用也特別大，因?yàn)榘惾瞬皇钦?，他為了獲取利潤(rùn)會(huì)拼命壓榨地方，不崩潰不罷休。在那個(gè)例子里，張三為了獲取最大利益，一定會(huì)拼命壓榨王五和付六，壓榨越狠，他得錢(qián)越多。
包稅在宋代叫買(mǎi)撲，只在某些市集試行過(guò)。而元代連田稅都敢包稅，終至天下動(dòng)蕩。等到明代戶籍制度建立起來(lái)之后，包稅基本上銷(xiāo)聲匿跡。直到萬(wàn)歷礦稅大起，它才又露出端倪。太監(jiān)們?nèi)耸钟邢?，而要收稅的地方又太多，像船槽嶺這種偏遠(yuǎn)地帶，索性承包出去就好了。
也就是說(shuō)，只要找到船槽嶺的這個(gè)包稅人，婺源縣應(yīng)該還有機(jī)會(huì)解決灰稅問(wèn)題。
接下來(lái)譚昌到底做了什么事情，文獻(xiàn)上并無(wú)記載。但一個(gè)明顯的事實(shí)是，長(zhǎng)林抗議事件后沒(méi)幾天，灰稅居然奇跡般地取消了。
雖然這段歷史隱沒(méi)于黑暗中，無(wú)從揣測(cè)，然而從婺源縣發(fā)布的公文里，我們多少能猜到一點(diǎn)隱藏劇情。
五月二十八日，婺源縣就龍脈事件正式回復(fù)徽州府。在最終呈給上級(jí)的定稿里，譚昌先是回答了之前梁知府所提的若干問(wèn)題，然后說(shuō)了一句曖昧微妙的話：“長(zhǎng)林抗禁之情，尤藉口于灰稅……向以包稅之故，反啟傷脈之端。而不獨(dú)為縣龍、學(xué)龍大害，而與設(shè)法包礦保全山靈之意，亦大悖矣?！?
翻譯一下：長(zhǎng)林抗議啊，是因?yàn)榛叶惖氖隆．?dāng)年包稅導(dǎo)致龍脈毀傷，這不光對(duì)咱們婺源縣和縣學(xué)的氣運(yùn)有所妨害，對(duì)當(dāng)初承包礦場(chǎng)愛(ài)護(hù)山靈的初衷，也有所違背啊。
這話說(shuō)得真夠費(fèi)勁的。很明顯，譚知縣想說(shuō)這一切都是包稅惹的禍，可一罵包稅，就會(huì)扯到礦監(jiān)的公公們，一罵公公們，就會(huì)扯到皇帝。一個(gè)小小知縣，誰(shuí)都不能得罪，只好小小地譴責(zé)一下包稅，然后還得往回找補(bǔ)一句，表示包稅開(kāi)礦的本意是好的，只是執(zhí)行沒(méi)到位而已。
譚知縣應(yīng)該是私下里跟利益方達(dá)成了某種妥協(xié)，爭(zhēng)取到了灰稅的取消?？墒沁@些事沒(méi)法攤開(kāi)在臺(tái)面上說(shuō)，只好隱晦地點(diǎn)了幾句因果。
有趣的是，在同一篇文里，譚知縣前面還義正詞嚴(yán)地痛斥愚民“且向所藉口者，或以灰稅未除。而本縣業(yè)已議豁，又復(fù)何辭！”后面忽然又說(shuō)“其本嶺灰稅除另申豁外，謹(jǐn)據(jù)通邑輿情再合申報(bào)?！薄懊孢€口口聲聲說(shuō)我們?cè)绨鸦叶惷饬耍竺鎱s變成了我們正在研究免稅的辦法……
這個(gè)前后不一致的矛盾，說(shuō)到底還是好面子。灰稅之爭(zhēng)，畢竟是婺源縣衙理虧，但官府不能錯(cuò)，至少不能向老百姓認(rèn)錯(cuò)，否則官威何在？所以譚知縣用了春秋筆法，把取消灰稅之事挪到長(zhǎng)林抗議之前，顯得民眾特別不理性，免了稅還鬧事。
本來(lái)是官府收取重稅，導(dǎo)致民眾抗議，知縣急忙彌補(bǔ)救火。這么一挪移，變成了官府早有綢繆，無(wú)知民眾無(wú)理取鬧，官府耐心安撫解釋。
效果完全不一樣了。
梁知府接到譚知縣的報(bào)告，讀出了其中關(guān)于包稅的微艱難之意。不過(guò)譚昌還算能干，在縣里把麻煩都擺平了，沒(méi)往徽州府踢。梁應(yīng)澤聞弦歌而知雅意，也不必再深究了，大筆一揮，照準(zhǔn)執(zhí)行。
婺源縣先前的保龍禁灰令只是一道行政命令，現(xiàn)在經(jīng)徽州府批準(zhǔn)，便正式形成了一條行政法規(guī)。為了體現(xiàn)出足夠的震懾性，婺源決定把禁令鐫刻在一塊巨大的石碑上，立于船槽嶺進(jìn)山處，讓所有人都看到。
萬(wàn)歷三十四年（1606年）二月十五日，這塊石碑制作完畢，并在一干徽州、婺源官員、地方鄉(xiāng)宦士紳以及民眾的圍觀下，立在了婺源龍脈之上。
石碑的背面，刻的是徽州府發(fā)給婺源縣的行牌公文——現(xiàn)在叫正式通知，不算太長(zhǎng)，姑錄于下：
直隸徽州府梁為懇?？h學(xué)龍，以培地脈，以振人文事。
據(jù)本縣申查，禁傷船槽嶺龍脈緣由。奉批覽圖，峰巒秀聳，內(nèi)如三龍會(huì)脈，兩湖中夾，月峰左峙，日峰右起，文筆硯池，種種奇絕。惜哉，傷于愚民之手！蓋緣向缺表章，是以官失呵護(hù)，則前志遺漏之罪也。礦以議包，何得妄鑿？灰稅駕指，又經(jīng)縣豁。此后，有敢盜采者，官府學(xué)校共仇之。此郡邑得為、當(dāng)為、可為事理，不必轉(zhuǎn)達(dá)院道也。仰縣即豎石，大書(shū)嚴(yán)禁，有犯者許人訐告，從重究罪。仍編纂一條，補(bǔ)入郡志山川款中，以俟后之君子。此繳。
這篇通知為梁應(yīng)澤的手筆，頗有幾個(gè)耐人尋味的地方。比如他說(shuō)龍脈被毀，是因?yàn)椤跋蛉北碚?，是以官失呵護(hù)”，表面看是批評(píng)婺源官方漫不經(jīng)心，其實(shí)是在指責(zé)萬(wàn)歷皇帝的非法礦稅才是禍根；再比如他又說(shuō)“礦以議包，何得妄鑿”，委婉點(diǎn)明了包稅與妄鑿的因果。
最有意思的是，梁應(yīng)澤提到灰稅時(shí)，用了一個(gè)詞：灰稅駕指。“駕”是圣駕，“指”是到達(dá)、去向，就差明說(shuō)一句這稅是皇上自個(gè)兒收的了。
他不是一貫為官謹(jǐn)慎嗎？怎么突然如此大膽？
原因說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單。兩個(gè)月前，也就是萬(wàn)歷三十三年十二月，萬(wàn)歷皇帝頂不住朝野對(duì)礦稅的抗議浪潮，不得不下旨宣布停礦分稅，將此前開(kāi)采的礦場(chǎng)悉數(shù)關(guān)停，榷稅也不讓太監(jiān)們收了，統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)交當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)。萬(wàn)歷皇帝的礦稅之策，就此告終。
既然朝廷都取消礦稅了，那么梁應(yīng)澤趁機(jī)抱怨兩句，自然也沒(méi)什么風(fēng)險(xiǎn)了。
在這篇文章的下方，還有一系列落款。為首的自然是徽州知府梁應(yīng)澤，以及同知、通判、推官三人，囊括了整個(gè)徽州府的前四名高官。然后是婺源縣的四位主官——知縣金汝諧、縣丞馬孟復(fù)、主簿孫良佐、典史鄭大成，以及縣學(xué)的教諭、訓(xùn)導(dǎo)等人。
等一下，婺源知縣的名字，似乎不太一樣了。
原來(lái)在立碑的萬(wàn)歷三十四年初，譚昌父親去世，已經(jīng)丁憂離職。禁燒保龍，是他在婺源縣做的最后一件事。婺源人感念譚昌在這件事上的用心，特意在碑石落款處給他留了一個(gè)“前任知縣”的位置。
名單再接下來(lái)，是之前鬧得最兇的那批鄉(xiāng)宦：汪應(yīng)蛟、游應(yīng)乾、余一龍、汪以時(shí)、余啟元、余懋衡……在名單最后，是為此事一直奔走的縣學(xué)生員程世法等。
這是刻在石碑背后的內(nèi)容。
在石碑的正面，則刻有“嚴(yán)禁伐石燒灰”的禁令正文。正文很短，無(wú)非是規(guī)定了禁令所涉及的行政單位以及地理范圍，和婺源縣原來(lái)那份通知沒(méi)有太大區(qū)別。是文下方的落款，刻的是徽州推官鄭宏道的名字。
因?yàn)樾乱蝗沃h金汝諧還沒(méi)到任，婺源事務(wù)暫時(shí)由鄭宏道代理。他的正職推官在府里負(fù)責(zé)司法實(shí)務(wù)，外號(hào)叫作“刑廳”，來(lái)宣布保龍禁令最有效力。
禁灰令雖已生效，可還得有人負(fù)責(zé)監(jiān)督才行。婺源縣衙人手不夠，顧不到船槽嶺那么廣袤的山區(qū)，這個(gè)監(jiān)督責(zé)任，便交給了婺源縣學(xué)。
龍脈若有損傷，影響最大的便是縣學(xué)的士子們，派他們?nèi)ケ｝垼匀皇秦?zé)無(wú)旁貸，就像梁應(yīng)澤說(shuō)的那樣：“官府學(xué)校共仇之。”于是婺源縣學(xué)也迅速出臺(tái)了一項(xiàng)政策，表決心說(shuō)“責(zé)在通學(xué)諸生，有不能辭者”，派遣船槽嶺附近學(xué)籍的諸生不時(shí)監(jiān)督，一有發(fā)現(xiàn)，立刻向官府匯報(bào)。
石碑既立，禁約終成?；覒魝兓伊锪锏靥盥窀G灶，把青山綠水留給遍體鱗傷的龍脈。婺源縣的文人們紛紛撰文，不吝溢美之詞，來(lái)記敘這一次偉大勝利。
文人的筆法，比冷冰冰的公文更加鮮活。比如在大鄉(xiāng)宦游應(yīng)乾筆下，譚知縣和梁知府形象十分高大：“郡、邑侯之約炳若日星，誰(shuí)復(fù)敢干明憲者。”在另一位鄉(xiāng)宦汪以時(shí)的文中，更是聲情并茂地描述譚昌在離職時(shí)，握著縣學(xué)士子的手流淚道：“予茲疚心銷(xiāo)骨，遽棄山靈，他日復(fù)耗，予之所深恫矣?！?
[注釋]郡、邑侯之約炳若日星，誰(shuí)復(fù)敢干明憲者：知府大人和知縣老爺英明神武，所立的禁令如同日月星辰一樣熠熠發(fā)光！誰(shuí)還敢明知故犯，觸犯嚴(yán)明的法令呢！
予茲疚心銷(xiāo)骨，遽棄山靈，他日復(fù)耗，予之所深恫矣：我現(xiàn)在心中憂苦、愧疚不安，毀謗之害人甚烈，恐怕以后還會(huì)有人舍棄山靈，再次伐石燒灰，倘若成真，這將是我心中最深重的痛！
最夸張的是縣學(xué)教諭仁家相，他撰文講到：梁應(yīng)澤聞聽(tīng)龍脈被毀，勃然大怒，拍案而起，怒斥“屠龍者罰毋赦”——這就近乎小說(shuō)了。
無(wú)論是哪一位文豪，都高度評(píng)價(jià)這次禁絕燒灰的歷史意義，稱(chēng)其為“保天物，弭近害，懷永圖，挽文運(yùn)，葆靈光”。在莘莘學(xué)子和社會(huì)賢達(dá)的齊聲稱(chēng)頌中，這一場(chǎng)保龍運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地落下帷幕……
才怪。
婺源縣的處置方案，確實(shí)是相當(dāng)周密?？上О倜芤皇瑁瑳Q策者們漏算了一點(diǎn)：人性。
人性本貪，就算已得到了利益，只要有機(jī)會(huì)攫取更多的利益，一樣會(huì)鋌而走險(xiǎn)。
墨西哥曾經(jīng)勸說(shuō)農(nóng)民放棄種植罌粟，改種熱帶水果，但失敗了。因?yàn)楦酒返睦麧?rùn)相比，任何經(jīng)濟(jì)作物的收益皆不值一提。農(nóng)民趨利避虧，天性使然，這是法律也無(wú)法禁止的事。
明代婺源的情況比墨西哥還極端。當(dāng)?shù)厣搅指采w面太廣，耕種幾乎不能糊口，跟在龍脈上燒“白粉”相比，收入天差地遠(yuǎn)。一邊是田里刨食兒，朝不保夕；一邊是鑿石燒灰，大秤金小秤銀。你說(shuō)山民們會(huì)守著一座金山挨餓嗎？
雖然縣里搞過(guò)一個(gè)贖賣(mài)政策，可那是一錘子買(mǎi)賣(mài)，不解決實(shí)際問(wèn)題。從實(shí)際操作來(lái)看，根本沒(méi)有多少人去贖地契，推三阻四，一年贖不回來(lái)幾個(gè)山頭。那些已經(jīng)贖賣(mài)了地契的人，手里的銀子花光之后，更會(huì)回來(lái)打龍脈的主意。
總之，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，婺源本地的地理環(huán)境，注定了縣里的保龍政策不可能長(zhǎng)久。
但誰(shuí)也沒(méi)想到，崩壞來(lái)得如此之快。
萬(wàn)歷三十四年，也即立保龍碑的同一年，在巨大利益的誘惑下，灰戶們重新回到了船槽嶺，偷偷摸摸扒開(kāi)窯口，繼續(xù)開(kāi)鑿燒灰。
縣學(xué)很快發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜不對(duì)，派學(xué)生過(guò)來(lái)制止。那些灰戶的態(tài)度極其囂張，非但不把禁令放在眼里，而且聚起大批民眾，堵住礦場(chǎng)入口，不許學(xué)生靠近。學(xué)生拿出公文來(lái)說(shuō)你們違法了，灰戶們便反駁說(shuō)我們吃不上飯你們管不管？學(xué)生管不了，只好回報(bào)縣學(xué)。
縣學(xué)里都是秀才，秀才遇見(jiàn)兵，這道理怎么說(shuō)得清楚？他們只好上報(bào)縣衙。縣丞馬孟復(fù)親自帶人趕往現(xiàn)場(chǎng)，可灰戶們?nèi)耘f不懼，反而惡狠狠地威脅馬縣丞：“不伐石燒灰，則近龍之居民，無(wú)以治生而為盜?！边@詞太文縐縐了，是事后官員在報(bào)告里修飾過(guò)的。原話我猜差不多就像是：“你們官老爺不讓俺們燒灰，不給活路，俺們就上山落草當(dāng)強(qiáng)盜去！”
一句話，把馬孟復(fù)給堵回去了。
馬孟復(fù)趕緊向新任知縣金汝諧報(bào)告。金汝諧初來(lái)婺源，覺(jué)得此事十分荒唐。開(kāi)礦是嘉靖四十三年開(kāi)始的，你們船槽嶺的居民在那之前是靠什么過(guò)活的？再說(shuō)了，嘉靖四十三年以后開(kāi)挖灰礦，當(dāng)盜賊的人就變少了嗎？
金汝諧認(rèn)為這些刁民純屬胡攪蠻纏，必須嚴(yán)肅處理，以儆效尤。他不耐煩譚昌的懷柔之策，直接派了衙中捕役、快手以及一些鄉(xiāng)賢支援的仆役，前往船槽嶺鎮(zhèn)壓。一通揉搓之后，大部分灰戶作鳥(niǎo)獸散，只有一個(gè)叫洪天的人被官軍擒拿。
這個(gè)洪天，是十七都下屬的一個(gè)甲長(zhǎng)，他攛掇同甲的人戶一起燒灰，算是灰戶里的中堅(jiān)力量。馬孟復(fù)親自坐鎮(zhèn)審問(wèn)，從他嘴里問(wèn)出一個(gè)不大不小的秘密。
洪天的供詞是這樣說(shuō)的：“貧民日趨挖石燒灰，所謂傭工是也。百倍之利，則自出本聚灰囤戶專(zhuān)之耳?！?
原來(lái)真正掌握這個(gè)產(chǎn)業(yè)的，不是灰戶，而是那些囤戶。這些人多是當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)出身，他們雇用窮人進(jìn)山挖礦，然后再集中販賣(mài)去清華鎮(zhèn)。
這個(gè)模式，其實(shí)也算不得什么秘密。當(dāng)年譚昌解決灰稅問(wèn)題的關(guān)鍵，不是要找船槽嶺的包稅人協(xié)商嗎？他找到的，正是這些聚灰的囤戶。
在譚昌時(shí)代，這些包稅人一直隱沒(méi)在幕后以承包商的身份操作；到了金汝諧時(shí)代，他們終于現(xiàn)身了。
從萬(wàn)歷三十三年底開(kāi)始，朝廷撤銷(xiāo)了礦稅政策，公公們回了京城。而這些包稅人搖身一變，成了礦主，賺取的利潤(rùn)更多了。有這么大的利益在誘惑，難怪官府豎碑未穩(wěn)，這些囤戶便卷土重來(lái)。
根據(jù)洪天的交代，其時(shí)勢(shì)力最大的兩個(gè)囤戶，一個(gè)叫俞辛宇，一個(gè)叫程濟(jì)。這兩個(gè)人心狠手辣，又聰明絕頂，特別擅長(zhǎng)鉆官府的漏洞，從中牟利。尤其程濟(jì)，他爹是在嘉靖四十三年率先鑿山的兩戶人家之一，可謂家學(xué)淵源。
金汝諧開(kāi)始并不相信。在他看來(lái)，保龍禁灰的法規(guī)設(shè)計(jì)很完整，哪里來(lái)的漏洞可以鉆？可深入調(diào)查之后，金汝諧不得不承認(rèn)，自己實(shí)在是小看這些“土人”了。
此前譚昌在設(shè)計(jì)禁令時(shí)，考慮婺源本地也有石灰需求，便留了一個(gè)口，準(zhǔn)許居民前往涌山、石壁、巖前、甲路開(kāi)采石灰。那里位于船槽嶺西南方向，相距數(shù)十里，不會(huì)驚擾到龍脈。
不過(guò)涌山、甲路一帶的巖質(zhì)特別硬，開(kāi)礦殊為不易，并不像船槽嶺那么好采掘，愿意去的人少?；覒魝儠?huì)選擇在巖石口開(kāi)挖——此地位于龍脈禁區(qū)的西側(cè)邊緣，在這里采掘算是擦邊球，在兩可之間，官府一般不管。
俞、程兩位囤戶，盯上的就是這一個(gè)小小的后門(mén)。
他們是這么操作的：首先去婺源縣衙門(mén)，宣稱(chēng)巖石口的山是俞、程兩家先祖的祖墳護(hù)山，請(qǐng)求也劃入龍脈禁區(qū)范圍。衙門(mén)一聽(tīng)，這要求很合理，便把禁區(qū)邊界朝西多擴(kuò)了一圈，將巖石口圈進(jìn)來(lái)。
這樣一來(lái)，再有灰戶在巖石口燒灰，便屬于非法。
接下來(lái)，兩人又主動(dòng)請(qǐng)命，說(shuō)怕宵小貪圖巖石口的便利，愿意自家出錢(qián)出人，以護(hù)墳的名義順便護(hù)山。衙門(mén)更高興了，這既宣揚(yáng)了孝道，又替官府做了監(jiān)督工作，值得提倡，直接照準(zhǔn)。
這樣一來(lái)，巖石口遂成了俞、程兩家的禁臠之地。他們打著護(hù)墳的官方旗號(hào)，把不屬于兩家的灰戶都趕出該區(qū)域，然后偷偷把自家灰戶放進(jìn)來(lái)。
從此以后，俞、程兩家的護(hù)衛(wèi)每日巡山，不許閑雜人等靠近。山里灰窯卻是熱火朝天，燒得不亦樂(lè)乎。他們的灰戶不光在巖石口開(kāi)鑿，還借著地利之勢(shì)，摸進(jìn)相鄰的龍脈偷灰。
經(jīng)過(guò)這么一番令人眼花繚亂的神操作，婺源的龍脈禁令形同虛設(shè)，反成了囤戶排除競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、擴(kuò)大生產(chǎn)的保護(hù)傘。金汝諧搞清楚這些門(mén)道之后，瞠目結(jié)舌，深深被婺源的民間智慧震撼。
馬孟復(fù)在縣丞任上很久，他給了這位新上任的知縣一個(gè)建議：“俞辛宇素為不法，現(xiàn)在與程濟(jì)等在船槽嶺縣龍上開(kāi)窯取石，燒灰致富，殊屬抗拒。捏墳并據(jù)巖口，希圖再開(kāi)船槽，殊屬詭詐。俞辛宇、程濟(jì)俱當(dāng)重?cái)M，庶儆將來(lái)?！?
意思是要嚴(yán)加懲治，以儆效尤。
金汝諧十分贊同他的意見(jiàn)，在批示里講道：“一以為己之利，一以為己之墳，自為得矣，如通邑大病何？”你們?yōu)榱艘患核嚼?，也太不顧全大局了?
婺源縣的一、二把手的態(tài)度如此明確，按說(shuō)俞辛宇、程濟(jì)算是撞到槍口上了吧？
沒(méi)想到，金知縣和馬縣丞研究了一下，發(fā)現(xiàn)這一槍還真是不好開(kāi)。
俞、程兩人的罪行無(wú)可爭(zhēng)議，不過(guò)他們違反的是保龍禁令。該禁令屬于地方法規(guī)，違法者的罪名可大可小。從重判一個(gè)“煽惑民眾”，可至徒刑或流刑，如果想往死了整，弄個(gè)絞刑也不太難；從輕判的話，一個(gè)“違禁鑿山”，打上幾板子也就完了。
按照婺源縣的本意，自然是判得越重越好?？纱竺鞲骷?jí)政府的司法權(quán)限，限制很?chē)?yán)格。知縣的權(quán)限，只到笞刑或杖刑；再重一點(diǎn)的徒、流二刑，就得提交徽州府來(lái)判；若是死刑，還得送京里請(qǐng)三法司來(lái)定奪。
從金汝諧的立場(chǎng)來(lái)看，他絕不肯把這件案子上交。一交徽州府，上司肯定會(huì)想：譚昌在位時(shí)，保龍令執(zhí)行得妥妥當(dāng)當(dāng)，怎么你一上任便出了這么大婁子？俞、程二犯固然可恨，你的管理能力是不是也得商榷一下？
上任官員干得太好了，搞得現(xiàn)任壓力巨大。金汝諧希望這事別鬧得太大，縣衙處理就完了。
以知縣的權(quán)限，頂格處理，最多判個(gè)杖一百。當(dāng)然，如果這個(gè)判決得到認(rèn)真執(zhí)行，俞、程二人肯定也吃不消，會(huì)被活活打死。偏偏大明律有規(guī)定，犯人有權(quán)贖刑，用繳納罰款的方式抵扣刑罰。
贖刑分成兩種。一種是“律得收贖”，即法律里有明確規(guī)定的贖刑金額，并且不能贖全罪。比如你判了杖三十、徒兩年，你可以交錢(qián)把徒刑贖了，但杖刑不能免；還有一種是“例得納贖”，可以贖買(mǎi)全罪，一點(diǎn)不用受苦。
毫無(wú)疑問(wèn)，俞、程肯定會(huì)采用“例得納贖”的方式來(lái)脫罪。
根據(jù)罪犯經(jīng)濟(jì)狀況，大明例贖分成三種：無(wú)力、有力、稍有力。無(wú)力者，依律執(zhí)行；有力者，輸納米谷來(lái)贖刑；稍有力者，可以用勞役折銀的方式贖刑。
具體如何折算，如今已不可考。不過(guò)在《在京納贖諸例圖》里有這么一個(gè)數(shù)據(jù)：判徒刑三年的，如選擇運(yùn)送石灰的勞役，工作量要折夠三十七兩八錢(qián)；判雜犯死罪的，運(yùn)送石灰的勞役則要折夠五十七兩六錢(qián)。
[注釋]《在京納贖諸例圖》：《大明會(huì)典》卷176《五刑·贖罪》收錄了明代政府對(duì)贖刑的詳細(xì)規(guī)定，其中，《在京納贖諸例圖》列有針對(duì)笞、杖、徒、流罪、雜犯死罪等刑的贖罪適用數(shù)目，包括做工、納米、運(yùn)灰、運(yùn)磚、碎磚、運(yùn)水和炭、運(yùn)石等不同種類(lèi)，并且，若是年老有疾病不能做工，可折錢(qián)繳納。有的項(xiàng)目空缺，表示不適用于贖刑，如流罪與雜犯死罪，不能以“老疾折錢(qián)”來(lái)贖。
這是在京城的價(jià)格，地方上的價(jià)格會(huì)更便宜。最重的雜犯死罪，幾十兩銀子也就贖完了，杖刑自然罰得更少。這些銀子對(duì)窮人家來(lái)說(shuō)，是傾家蕩產(chǎn)的數(shù)字，可對(duì)開(kāi)灰場(chǎng)的囤戶來(lái)說(shuō)，根本只是毛毛雨。
咱們現(xiàn)在大概能明白金汝諧的尷尬了。如果輕判俞、程二人，起不到真正意義上的懲罰效果；如果重判，自己的官聲怕是要受損。
金汝諧是浙江平湖人，新科進(jìn)士，剛剛外放到婺源這里做知縣。他在朝中有人關(guān)照，當(dāng)知縣只是刷個(gè)資歷，自然要以求穩(wěn)為主。
最后，還是積年的縣丞馬孟復(fù)教了他八個(gè)字：“上保縣脈，下妥私情?！边@八個(gè)字，和譚昌領(lǐng)悟到的“各宜體諒”一樣，道出了知縣在地方上的生存平衡法則。金汝諧心領(lǐng)神會(huì)，很快判決出來(lái)：俞、程兩個(gè)囤戶各判杖刑，準(zhǔn)其納米例贖。
板子高高舉起，輕輕放下。
反倒是洪天那個(gè)倒霉蛋，官府在他家里搜出幾張蛤蟆嶺的地契，強(qiáng)制給贖成官地了。沒(méi)辦法，縣里的贖地政策快執(zhí)行不下去了，需要點(diǎn)數(shù)據(jù)沖沖業(yè)績(jī)。
在閱讀保龍的故事時(shí)，有一點(diǎn)必須提醒諸位：目前保留下來(lái)的資料，都是出自官府記錄、鄉(xiāng)宦整理，傾向性很明顯。俞、程二人究竟是地方惡霸，還是貧苦百姓抱團(tuán)求活，不得而知。不過(guò)從灰戶們此起彼伏、趕之不盡的狀況來(lái)看，囤戶有著雄厚的群眾基礎(chǔ)，絕非公文上一面之詞說(shuō)的那么奸邪。
書(shū)歸正傳。
判決完成之后，金汝諧張榜全縣，再次重申了龍脈對(duì)于婺源的重要性，要求各地提高警惕，防止灰戶繼續(xù)為害。為了表示自己絕不姑息犯罪分子的決心，金汝諧在全縣人民的注視下，宣布了一項(xiàng)重要措施：