齊玄素和柳湖是三月十五從龍門府動身啟程，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)來到春末夏初。

湖州地處南方，已經(jīng)略有幾分暑熱，來往行人紛紛換上了輕薄衣物。

前朝時，《大魏會典》對士農(nóng)工商的衣著做了詳細(xì)規(guī)定，比如商人不能著綢緞，百姓只能穿平頭的鞋，而不能穿翹頭的履，也不能穿靴。只有儒生才能穿道袍，道士才能穿法衣。普通百姓只有在成親的時候，男子才能穿九品官服樣式的大紅吉服，女子才能穿誥命的鳳冠霞帔，如此等等。

不過到了本朝，將這些規(guī)矩全部廢除，只在衣著顏色上做了相應(yīng)的規(guī)定，不許隨便使用黑色，也就是玄色，只有朝廷和道門之人可以使用，反而是過去象征帝王的明黃色被放開限制，隨意使用。黑衣人的稱呼由此而來。

又因?yàn)闀r值太平盛世的緣故，一眼望去，滿街都是綾羅綢緞，不乏有人一身明黃顏色招搖過市，也有人穿著官服樣式的服飾，只是沒有象征品級的禽獸補(bǔ)子，又不能使用黑色，倒也不至于被認(rèn)錯。

仔細(xì)看去，其中還有些高鼻深目的色目商人，也穿著中原的士紳服飾，多少有些滑稽。

這與亂世時尸山血海、易子而食、滿目破敗的景象已經(jīng)大不相同。

這才是道門和大玄朝廷坐穩(wěn)了天下的真正原因。

張月鹿乘坐馬車離開神霄觀，往太平客棧行去。

太平客棧名為客棧，實(shí)則是酒樓和客棧一體，主樓為酒樓，后面是客棧。

今天，江陵府中頂尖的大士紳袁崇宗包下了太平客棧的主樓，大宴賓客。

這本也不稀奇，不過今天的這場宴席卻是“素”得很，過去這樣的宴席，總是少不得邀請幾個當(dāng)紅女子來“活躍氣氛”，說不定還要請上一位花魁獻(xiàn)藝，可今天不見半個風(fēng)月女子，只有特意從金陵府請來的昆曲班子，權(quán)作給貴客助興。

除此之外，作陪的也都不是尋常人等，本地知府、通判、青鸞衛(wèi)副千戶，還有江陵府的一眾士紳、富商、清客名流。

不過是辰時末，太平客棧的大門外已經(jīng)停滿了馬車。因?yàn)楸境岢罅Υ嫒肆?，所以取締了轎子，年輕人和武官們喜歡騎馬，上了年紀(jì)的老大人、老先生們，自然是乘車了。

這些馬車也不是尋常馬車可比，受到西大陸風(fēng)氣的影響，如今盛行雙馬四輪的馬車。馬車的體積增大之后，如同一座小閣，雕梁畫棟，鑲金嵌玉，四個檐角懸掛鈴鐺，行走之間，清脆作響。內(nèi)里則如一個房間，各色陳設(shè)一應(yīng)俱全，甚至可以讀書寫字，處理公務(wù)，還有各種茶具火爐，被特制卡扣固定，哪怕偶有顛簸，也不必?fù)?dān)心傾倒。

平日里難得一見的奢華馬車，齊聚一處，更不必說那些神駿名馬，當(dāng)真是談笑有鴻儒，往來無白丁，滿溢出來的富貴風(fēng)流。

相較于這些寶馬雕車，張月鹿乘坐的馬車就頗為不起眼，并沒有引起注意。

孤身赴宴的張月鹿走下馬車，環(huán)顧四周，自語道：“好大的陣仗?！?

太平客棧的大堂已經(jīng)被清空，迎面是一扇特殊屏風(fēng)，如孔雀開屏，鋪設(shè)西域地毯，并不設(shè)宴，而是用來迎客。繞過屏風(fēng)之后，是去往二樓的樓梯，甚是寬闊大氣，可供六人并行而不顯擁擠，正席被設(shè)在了二樓。

不過此時二樓除了侍候的仆役，并沒有其他人，赴宴眾人都在一樓大廳，這里也設(shè)有座椅茶幾，不耐久站的，便坐著喝茶，邊喝邊等。

因?yàn)閮晌徽鬟€沒到。

一位是袁崇宗這位主人，還有一位是今日的主賓，張月鹿。

今天張月鹿沒有穿著道門正裝，就是一身普通女子便裝，雖然略顯保守，但也沒弄個面紗戴上。張月鹿實(shí)在瞧不上這個，有些女子面紗，戴了和沒戴也差不多少，不能遮擋面容不說，反倒是深諳猶抱琵琶半遮面的要義，若隱若現(xiàn)的，到底是遮臉呢？還是勾人呢？實(shí)在可疑。

在她看來，要是不方便見人，就不要戴紗，用面具更好，要么就大大方方地見人。

今天到場的女客不多，不過還是有的，自從理學(xué)式微，心學(xué)興盛，再加上道門有意進(jìn)行去儒門化，打擊儒門禮教，女子拋頭露面已經(jīng)是常態(tài)。

張月鹿來到大門前，隨手將請柬交給此地待客的袁府管家。

管家本以為是哪家的千金小姐，不過打開請柬后，不由怔住。

這也怪不得他，見過張月鹿真容的本就沒有幾個，大多是久聞大名。在眾人看來，，一個乘坐“應(yīng)龍”來到江陵府的道門小掌堂，這排場能小了？就算神霄觀的道士全體出動也不奇怪，可誰也沒想到，張月鹿就這么一個人來了。

片刻后，管家回過神來，扯開嗓子高聲道：“張副堂主到?！?

大堂內(nèi)正在閑談等待的眾人不由一怔，然后紛紛起身。

與此同時，管家微微躬著身子，引著張月鹿進(jìn)了一樓大堂。