在去往江陵府的路上，齊玄素順便研究了下從蘇染那里得來的白狐臉面具，發(fā)現(xiàn)這是個好物件。

如今的齊玄素距離天人只剩下一個大境界，眼界自然也隨之水漲船高。尋常靈物已經(jīng)入不得他的眼，比如那對雙刀，對于齊玄素而，只能說是差強(qiáng)人意，算不上稱心如意，不過這個面具卻讓齊玄素頗為滿意。

從品相上來說，這個白狐臉面具同樣是靈物品相，不過卻是靈物中的極品，十分接近寶物的品相，只是沒有“半寶物”的說法，所以它只能算是靈物。

其主要作用并不體現(xiàn)在與人交手斗法上面，算是偏向于輔助一類的靈物。

第一個妙用，可以增加靈感，即使不用“陰陽眼”、“通明法眼”等神通，也可以看到鬼魂等物事，并能識破一些幻術(shù)和障眼法。

第二個妙用，可以隱藏自己的氣息，就算各種神通法術(shù)也無法勘破，包括散人的“望氣術(shù)”和謫仙人的“仙人望氣術(shù)”。如果齊玄素早早有這個“面具”，就不至于被風(fēng)伯以法術(shù)發(fā)現(xiàn)行蹤。

第三個妙用，則是狐族的看家本領(lǐng)，改變自己的面容和身材。蘇染意在震懾他人，所以只用白狐臉面具隱藏自己的氣息，防止暴露身份，卻沒有改變自己的面容，反而用了面具的本相，也就是人臉輪廓的白狐模樣。

不過白狐臉面具畢竟只是靈物，而非寶物，所以能夠改變的面容相當(dāng)有限，就好似臉譜一般，已經(jīng)固定，齊玄素只能在幾張“臉譜”中選擇一張，而不能根據(jù)自己的心意自行發(fā)揮?，F(xiàn)存的三張臉譜分別是年輕英武的青壯男子，嫵媚多情的少婦，還有仙風(fēng)道骨的老人。

簡單總結(jié)，這三副面容也很有狐族的特點(diǎn)，無一不俊美，男的劍眉星目，女的眉眼如畫，十分適合勾引別人。

除此之外，白狐臉面具也有缺點(diǎn)，這件靈物需要以法力催動，謫仙人的真元也可以，煉氣士的真氣和武夫的血?dú)鈪s不行。這也就罷了，因?yàn)槊婢叩淖兓嫒莶⒎腔眯g(shù)，而真正改變面容，所以對于體魄有相當(dāng)?shù)囊?，體魄孱弱之人，無法承受面具變化面容帶來的細(xì)微損傷，時日一久，容易變成面癱。

這就有些矛盾了，在道門的傳承中，除去謫仙人這個特殊存在，有法力的體魄孱弱，體魄強(qiáng)健的沒有法力，倒像是給謫仙人專門準(zhǔn)備的。

不過仔細(xì)一想，這也在情理之中，這個面具既不是給謫仙人專門準(zhǔn)備的，也不是給齊玄素專門準(zhǔn)備的，而是為狐妖一族量身打造的，妖類中只有狐妖既天生體魄強(qiáng)大，又精通法術(shù)幻術(shù)，擅長變化，不過是謫仙人和齊玄素剛好契合了狐妖的特點(diǎn)而已。

齊玄素戴上白狐臉面具之后，只覺得面具本身好似與自己的面皮融為一體，不分彼此。然后催動法力，激活面具，選擇了第三副面容。

只見齊玄素的兩頰漸漸凹陷下去，繼而生出皺紋，眼神變得渾濁，下巴和嘴唇上生出白須，一直垂至胸前，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)變成了一個仙風(fēng)道骨的老者，白狐臉面具上的雪白狐毛隨之變長，化作白發(fā)，遮住了齊玄素本來的頭發(fā)、

然后齊玄素脫下斗篷，換上一身略顯老氣的道袍，又摸出一副墨鏡戴上，與柳湖站在一起，活脫脫一對爺孫。

柳湖看到齊玄素這副尊榮，不由笑道：“魏叔叔，你現(xiàn)在就像個行走江湖的老騙子?！?

齊玄素摸了摸白色長須，嗓音竟也變得十分蒼老：“不能叫魏叔叔了，改叫爺爺才行。”

……

當(dāng)巨大的“應(yīng)龍”在江陵府外的湖泊中降落時，瞞不過有心人的眼睛。

很快，城內(nèi)許多實(shí)權(quán)人物已經(jīng)知曉了張月鹿的到來。

雖然張月鹿只是個四品祭酒道士，但江陵府上下還沒人敢不把張月鹿放在眼中，畢竟哪個四品祭酒道士能光明正大地乘坐“應(yīng)龍”？

天下二京，一個位于東邊的帝京，一個位于西邊的玉京，要時時注意，刻刻注意，大意不得。如今玉京的形勢趨于明朗，三位大掌教候選人各自選出了自己的衣缽傳人，在這三位年輕俊彥中，以張月鹿名氣最大，最近已經(jīng)有風(fēng)聲傳出，張月鹿只等停年的年限一到，便可升為三品幽逸道士，很快就要轉(zhuǎn)入地方實(shí)職歷練。