額璘臣與俄木布離開(kāi)皇極殿時(shí)已是晌午時(shí)分。

崇禎沒(méi)有賜宴招待。

不是他摳門(mén)，而是還不到時(shí)候。

等他們走遠(yuǎn)后，范景文長(zhǎng)舒一口氣問(wèn)王承恩：“王公公，我剛才沒(méi)有露餡吧？”

“沒(méi)有！”王承恩使勁搖頭，“范閣老哭窮果然是一把好手。”

范景文白了王承恩一看，隨后看向崇禎道：“陛下，蒙古使團(tuán)會(huì)在京師逗留一月左右，臣會(huì)派人和黃教的僧人接洽在草原建廟之事。圍著寺廟興建城池的事也會(huì)按照計(jì)劃慢慢推進(jìn)！”

“嗯，”崇禎回應(yīng)道：“此事急不得！一定要告訴黃教的僧人，朝廷支持他們?cè)诓菰瓊鹘?，希望他們不要做出農(nóng)夫與蛇的事！”

“臣明白。”范景文施禮，帶著幾位閣臣們離開(kāi)。app無(wú)廣告、更新最快。為了避免轉(zhuǎn)馬丟失內(nèi)容下載：aidufree.apk敬請(qǐng)您來(lái)體驗(yàn)無(wú)廣告閱讀appapp

他們走后，王承恩扶著崇禎站起來(lái)問(wèn)：“皇爺，午膳的時(shí)候到了。”

“去坤寧宮吃吧，很久沒(méi)去了?！?

“是！”王承恩迅速拿過(guò)衣服，幫崇禎穿好走向坤寧宮。

走著走著，崇禎發(fā)現(xiàn)王承恩總是低頭，有些心不在焉。

他停下來(lái)問(wèn)：“怎么了？”

王承恩被嚇了一跳，急忙說(shuō)：“奴婢沒(méi)事。”

“沒(méi)事現(xiàn)在就去掏茅房！”崇禎威脅道。

“皇爺饒命，奴婢說(shuō)實(shí)話！”王承恩趴在地上磕頭。

“起來(lái)說(shuō)。”

“是，”王承恩站起身后低聲詢問(wèn)：“奴婢剛才在想黃教畢竟是烏思藏那邊傳過(guò)來(lái)的教派，不如咱們大明的本土教派可靠。”

“哦？”崇禎對(duì)王承恩的覺(jué)悟有些吃驚，“你是這么認(rèn)為的？”

“奴婢只是把心里的想法說(shuō)出來(lái)，皇爺切莫怪罪?！蓖醭卸鞯椭^。

“朕不怪你，你覺(jué)得應(yīng)該在草原傳播什么教派？”崇禎笑著問(wèn)。

“奴婢以為把儒家這一套東西拿過(guò)去傳播就可以！或者草原上傳播道教！道教的教義是尊道貴德，尋求長(zhǎng)生，雖然與薩滿教不同，卻也不是完全不沾邊?！?

“草原上的蒙古人應(yīng)該能接受道教！”

“呵呵，”崇禎臉上的笑意更濃，他反問(wèn)王承恩：“什么教都可以，唯獨(dú)道教不行！”

王承恩滿臉困惑：“奴婢...奴婢不懂?！?

王承恩確實(shí)不懂，但是崇禎懂。

儒家思想是：拿起。

佛家思想是：放下。

而道家思想?yún)s是：拿下！

為了讓王承恩明白的更透徹一些，崇禎開(kāi)始舉例：“歷史上道教有過(guò)兩次大規(guī)模傳播，第一次是漢末黃巾起義，張角創(chuàng)立的太平道是道教的一個(gè)分支?！?

“第二次大規(guī)模傳播是東晉時(shí)期的天師道起義！”

“兩次起義時(shí)參與的教眾都高達(dá)數(shù)十萬(wàn)！”

“你說(shuō)，道教適合在蒙古傳播嗎？”

聽(tīng)完崇禎的舉例，王承恩驚出一后背的冷汗。

他現(xiàn)在才明白，剛才自以為是的想法多么可怕。

“皇爺博學(xué)多識(shí)，奴婢佩服。”王承恩再次下跪。

“起來(lái)吧，”崇禎邁動(dòng)步伐，“宗教只是一個(gè)工具，不同歷史階段會(huì)有不同宗教登場(chǎng)，等它們完成自己的歷史使命后又會(huì)重歸沉寂。”

“宗教如此，人亦如此！”

王承恩看著崇禎的背影，呆呆發(fā)愣。

片刻后他緩過(guò)神，小跑著跟了上去。

皇城外。

額璘臣與俄木布被一幫等候多時(shí)的文臣和武將攔了下來(lái)，“參見(jiàn)順義王，順禮王！”

兩人大眼瞪小眼，不知道該如何應(yīng)對(duì)。

為首的一個(gè)禮部官員說(shuō)道：“兩位遠(yuǎn)道而來(lái)，朝廷命我等為兩位接風(fēng)洗塵。恰逢兩位被賜予王位，可謂雙喜臨門(mén)！”

“酒席已經(jīng)準(zhǔn)備好了，請(qǐng)隨我們來(lái)！”