在周圍的哄堂嘲笑聲中，陳尋搖頭道：“錯了，錯的離譜，簡直離題萬里?！?

呂錦鋒微微皺眉，道：“那你說說看，我哪里說錯了？”

“你只知道王陽明講的是‘心’，那你可知道，心有人心與道心之分？”陳尋說話的同時，環(huán)視課堂一圈。

他目光所及之處，課堂里所有人都覺得有如一柄利劍，刺得雙眼生疼，紛紛低下頭，不敢與陳尋對視，原先哄堂的笑聲戛然而止。

呂錦鋒沉吟著沒有說話，他在《傳習(xí)錄》中，自然看到過“人心”與“道心”的內(nèi)容，可是“道心”太過抽象，他沒怎么在意過，而且“道心”與“人心”又有什么區(qū)別，不都是“心”嗎？

只聽陳尋道：“儒家十六字心法有‘人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中’，人的種種意識、思慮、知識，都是‘人心’，而王陽明的心學(xué)，所指的則是‘道心’。

道心是一種無思無慮的先天狀態(tài)，能合于天地，也就是古人所追求的‘天人合一’，人能時時刻刻處于無思無慮的先天狀態(tài)，就能時時刻刻與天地合一，能通曉天地間的所有道理，這也就是佛家所謂的‘定能生慧’，是一種圓融無礙的智慧。”

在場的學(xué)生一臉懵逼，全都聽傻了，又是人心又是道心的，壓根聽不懂。

呂錦鋒神色驚訝，難以置信地看著陳尋，別說是這些學(xué)生了，就連他也是第一次接觸這樣的理論，一時之間聽傻了眼。