婁小乙入姚府的第三日，他的判斷得到了回報(bào)。

亥時(shí)正，一條人影從婁小乙的房間上面掠過(guò)，輕飄無(wú)聲，穿行無(wú)痕，就是凡間高手都做不到的，在這人腳下卻如履平地。

這就是他堅(jiān)持不在姚府修行的原因！

如果有靈機(jī)波動(dòng)，他等不到這個(gè)人！能做到這種程度的侵入的，也就只有修行人！

為此，他保持了最深層次的龜息寂靜，卻把自己的重耳真諦放到了最大，這個(gè)距離還算合適，能保證最大限度的傾聽(tīng)。

他不擔(dān)心這人會(huì)對(duì)二舅不利，現(xiàn)在的照夜城并不適合搞暗殺，一切都還沒(méi)挑明呢！

一個(gè)時(shí)辰后，人影原路而去，府中護(hù)衛(wèi)對(duì)他的進(jìn)出毫無(wú)察覺(jué)，婁小乙稍一猶豫，隨即放棄了跟蹤的念頭，他的責(zé)任是怎么把二舅從泥坑里拉出來(lái)，而不是替照夜王朝續(xù)命鋤奸。

而且，他也沒(méi)有這個(gè)能力！

子時(shí)中，二舅照例在書房安歇，睡眠質(zhì)量不錯(cuò)，一刻后就進(jìn)入了深層睡眠，對(duì)他這樣年紀(jì)又心藏大事的人來(lái)說(shuō)很不容易，婁小乙能通過(guò)他的呼吸輕易判斷出這些。

二舅書房房間沒(méi)有特別安排防衛(wèi)，他一個(gè)不掌軍權(quán)的將軍也用不到這些，而且，防衛(wèi)太嚴(yán)也不利于有心人進(jìn)出，這一點(diǎn)上，那個(gè)修行人可以利用，婁小乙同樣可以利用。

門是拴上的，但窗戶卻是虛掩，對(duì)承平了數(shù)百年的都市，沒(méi)人能做到隨時(shí)隨地的保持警惕，

婁小乙悄無(wú)聲息的潛進(jìn)房間，丈身法遁在這樣狹小的空間并不適用，但修行人經(jīng)過(guò)深度改造過(guò)的身體仍然能讓他做到身如飄絮。

挪到二舅床前，快如閃電的在神門，百會(huì)，涌泉穴上拂過(guò)，這是保證二舅不會(huì)突然醒來(lái)，有些人身具異稟，哪怕在睡夢(mèng)中都警醒無(wú)比，這是以防萬(wàn)一。

緩緩把身體靈力力場(chǎng)展開(kāi)，盡量保持在書房的范圍之內(nèi)，如此無(wú)差別的掃過(guò)之后，終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有靈機(jī)反應(yīng)的物件，那是脫去的官袍腰帶上一枚虎符金印，

這東西是二舅這樣的將軍掌軍的權(quán)印，平時(shí)都是貼身而放，寸步不離；如果皇帝有朝一日許他掌軍，就會(huì)賜下云紋印，和這枚虎符金印合二為一，便有了獨(dú)領(lǐng)一軍的權(quán)利，可以說(shuō)，這就是武將的命根子！

但這東西卻隱隱有靈機(jī)波動(dòng)透出，如果不是婁小乙在近距離上刻意搜索，都不能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。

手握這枚虎符金印，婁小乙馬上就明白了這東西的應(yīng)用，和當(dāng)初大昭寺青木和尚所做的佛法物件一樣，這東西能影響人的精神意志！

但佛法物件勾引放大的是香客們對(duì)佛祖的敬慕，這枚金印卻是對(duì)凡人心中欲望的放大和蠱惑，能讓人把心中想做卻不敢做的，真實(shí)的付諸行動(dòng)。

對(duì)精神類的控制，不是食氣期修士的能力范圍，就是筑基修士在這上面也不過(guò)是淺嘗輒止，所以這東西的來(lái)源就很可疑，基本不會(huì)是食氣散修所能為，

兩個(gè)出處，要么是筑基上修，要么就是門派弟子。