羅南瞄準(zhǔn)的是第二層“院舍園林”中，四只“螢火蟲”。不過(guò)在實(shí)際執(zhí)行中，卻是繞了個(gè)圈子，避過(guò)與血魂寺力量的直接沖撞，從最底部的區(qū)域滲透進(jìn)去。

目前血魂寺已經(jīng)完全成形的四層建筑，位于最底部的，也是看上去最粗糙的區(qū)域，是一處犬牙交錯(cuò)的石林地帶。乍看去一派“天然”，中間只有幾個(gè)聚攏的石堆，擺放還算整齊，位置也還講究，其上分別刻印古拙簡(jiǎn)樸的符文，總體看來(lái)，有些原始祭祀的味道。

不過(guò)，這片區(qū)域?qū)ρ晁路浅Ｖ匾?，看似天然的石林，一刻不停地從周邊雷云濁霧中吸收雜氣，并盤轉(zhuǎn)運(yùn)化，是由混亂向血魂寺秩序轉(zhuǎn)變的開(kāi)始。

目前來(lái)看，這種轉(zhuǎn)變算不得迅速，大量的雜氣和混亂元素淤積在此，又被石林中的原始祭臺(tái)鎮(zhèn)壓，沉入更下方的區(qū)域――那里就是早前血魂寺未成時(shí)，“熔巖地獄”的位置。大量的混亂元素被鎮(zhèn)壓在此，在特殊的運(yùn)化機(jī)制下，化為激涌澎湃的巖漿湖，重新洗煉，又被高壓送出，成為血魂寺山體上流動(dòng)熔巖的源頭。

羅南的意念便在巖漿湖里轉(zhuǎn)了一遭，沿著血魂寺的秩序流向，被高壓從內(nèi)部甬道送上了峰頂區(qū)域，略加盤轉(zhuǎn)，又沿著外部河道蜿蜒而下，在血魂寺各區(qū)域大致繞行一周，重歸于巖漿湖。

“唔，原來(lái)是這么個(gè)流程?！?

羅南大概弄明白了血魂寺不斷成長(zhǎng)的基本步驟：第一步吸納雜氣、壓化巖漿；第二步是高壓噴射，送至頂端；第三步自然就是層層塑形……只不過(guò)如今在峰頂塑形階段，漫無(wú)法度，空自浪費(fèi)了大把能量，想來(lái)是牧者缺位的緣故。

這樣的話，像摩倫、殷樂(lè)這樣當(dāng)值的牧者，除了幫助人面蛛覓食以外，最大的作用，恐怕就是在塑形法度的控制上。此前任鴻爭(zhēng)奪的，恐怕也是這樣的權(quán)力。

此時(shí)回頭再看第二層院舍園林處的四枚牧者印記，自然又有一份不同的感覺(jué)。

意念穿梭，何其之快，就算按照血魂寺的秩序運(yùn)作，周游一遍也不過(guò)就是眨眼間的事。這份經(jīng)歷對(duì)他深入了解血魂寺大有裨益，此前摩倫、殷樂(lè)等牧者在位時(shí)，他可沒(méi)這個(gè)機(jī)會(huì)。

既然如此，羅南也不急于下手，只將意念化入熔巖之中，一次又一次周游血魂寺。由于山體結(jié)構(gòu)復(fù)雜，每次的流經(jīng)的路徑還都有微妙的不同。

羅南就像繞山跑步、飄流，隨著周游次數(shù)的增加，他對(duì)各條路徑越來(lái)越熟，對(duì)山體、建筑的布局以及相關(guān)規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)，也越來(lái)越清晰。

他已經(jīng)明確，目前這四個(gè)半建筑，半個(gè)就是峰頂祭壇。第四層則是一組宮觀殿堂；第三層是倚山開(kāi)鑿的石窟；向下就是院舍園林和石林巖漿湖。

每一個(gè)建筑，都具備特殊的運(yùn)轉(zhuǎn)法度和功用，有的明白直接，有的則非常隱晦。羅南終究還是外來(lái)戶，無(wú)法直接對(duì)血魂寺做出干預(yù)，很多東西也就見(jiàn)不分明。

這也沒(méi)什么，只要能對(duì)牧者印記起作用便好――羅南現(xiàn)在可以確認(rèn)，停留在第二層的牧者印記，類似于寄魂分身一類，存在于精神層面與血魂寺這一特殊空間的交界地帶。

羅南都已經(jīng)進(jìn)入了血魂寺，自然可以施加作用。至于如何作用，在循環(huán)周游的過(guò)程中，他也想出了招法，正好拿來(lái)一試！_c