這一系列動(dòng)作，是昨晚上剛學(xué)來的，由修神禹手把手地教，如何按摩頭面及手足軀干，如何屈伸肢體，輔以呼吸，包括部位、力道、感覺、反應(yīng)等，細(xì)致入微。

這是修神禹所的“笨法子”，一板一眼，幾乎沒有神思觀想的余地，更不見絲毫虛妄。

修神禹是這樣說的：“形如碗托，承受其重，卻排斥在外；神分一縷，禁錮其中，而尾大不掉。若想糾正，首先就是打通‘精氣神’之間的層次隔膜。唯有從形骸入手，內(nèi)外兼修，壯大身體機(jī)能，培育元?dú)狻拖裨谕胪邢旅婕右话鸦?，以身體的溫度，暖融冰山一角，從中分得一杯羹?！疁囟取脒_(dá)標(biāo)，純粹的靜.功不能再練，要在行走坐臥里用力，元?dú)鈾C(jī)能，都要運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

按照修神禹的說法，羅南現(xiàn)在一身修持，都被外法禁錮，肉身也弱，通達(dá)內(nèi)外的唯有九竅而已。

所謂九竅，眼耳口鼻，及下體二竅。又有九竅三要之說，眼耳口最為緊要，其中目為神主，陰符經(jīng)有“心生于物，死于物，機(jī)在目”之說，實(shí)為要義所在。

羅南的修持在精神層面，肉身利用困難，此時(shí)更要利用形骸的天然物性，如渠引水，漸成規(guī)模，再謀突破。

對(duì)修神禹的理論，羅南聽得半懂不懂，只知道要從“目竅”入手。說起來，他早年自我格式未成，只有些小能力顯化，除強(qiáng)化臟腑消化吸收能力的“大胃王”之外，真正外顯的手段“催眠師”，就是以眼睛為介質(zhì)，懾人心神。

對(duì)照自身經(jīng)歷，羅南倒是略有所得。

早課持續(xù)了近一個(gè)小時(shí)，到五點(diǎn)半才結(jié)束。羅南又洗漱了一番，再踏入院子的時(shí)候，便看到薛雷正在院中掃落葉，他去幫忙，卻被拒絕：

“留點(diǎn)兒勁吧，一會(huì)兒去學(xué)校，可沒有公交車?！?

“跑著去？今天是不是晚了點(diǎn)兒？”

從道館到知行學(xué)院，將近五十公里。這樣的路程，羅南不是沒跑過，可現(xiàn)在已經(jīng)快六點(diǎn)了，估量自己的能力，他不認(rèn)為能在上課前趕到。

“哎喲喂，志氣可嘉！”

薛雷咧嘴一笑，對(duì)羅南豎起大拇指，不過接下來就是搖頭：“是我跑著去。你現(xiàn)在的身體不適合上量，博山樓這里公共自行車點(diǎn)，也可以將就……唔，南子，你今天的氣色不錯(cuò)?！?

羅南的自我感覺也很好。此時(shí)他身上酸疼未消，偏是心意凝定，氣順神清，與昨日頗不相同。

他大概知道是怎么一回事兒。

自從他“我心如獄”的自我格式成就，停止了制藥服藥的一貫流程之后，已經(jīng)有近一個(gè)月的時(shí)間，沒有切實(shí)可行的修行之法，大多數(shù)時(shí)候，只是不斷飆高的靈魂力量，就讓他疲于應(yīng)付，十分被動(dòng)，就算琢磨些技巧，也是零零落落，不成系統(tǒng)。

如今在修神禹這里，路數(shù)是實(shí)實(shí)在在的，每一節(jié)每一項(xiàng)，都是踏實(shí)行步，就算是“笨法子”，卻也有了抓手。

羅南不怕辛苦，只怕辛苦無意義。

相較于驗(yàn)證“格式論”正誤、為爺爺正名這樣的大目標(biāo)，由修神禹為他劃定的小目標(biāo)，真的觸手可及。

目標(biāo)分解也好，自我安慰也罷，他心頭一股沉郁之氣，當(dāng)真緩解了許多。

“凝目所及，燭照之地，勿縱勿失，盡矣?！?

修神禹不知何時(shí)走出來，站在木制回廊上，看院中兩個(gè)年輕人：“時(shí)候不早了，你們?nèi)グ??！盻c