羅南知道，姑媽看似強(qiáng)勢(shì)，其實(shí)是一位非常傳統(tǒng)的女性，教育孩子嚴(yán)字當(dāng)頭，思維相對(duì)保守，而在一些原則問(wèn)題上，又往往以家庭男性的意志為轉(zhuǎn)移。

羅南，羅家唯一的根苗，就憑這個(gè)，姑母就絕對(duì)無(wú)法拒絕。

兩分鐘后，羅南得到了他想要的東西，而這時(shí)候，他又不知道該與姑媽說(shuō)什么，只能又把座椅轉(zhuǎn)回去，車(chē)?yán)镉种匦孪萑肓顺聊?

羅南通過(guò)仿紙軟屏，翻閱爺爺?shù)脑\斷書(shū)。

診斷書(shū)上不會(huì)有明確的時(shí)間判定，可事實(shí)就深藏在字里行間。

由于神經(jīng)系統(tǒng)病變而引發(fā)的多種并發(fā)癥作用，現(xiàn)在的羅遠(yuǎn)道多器官功能衰竭，，已經(jīng)處在一個(gè)非常危險(xiǎn)的階段，事實(shí)上完全就是靠藥品和設(shè)備撐著。

在醫(yī)生們看來(lái)，老人現(xiàn)在能走、能說(shuō)，能發(fā)脾氣，已經(jīng)是個(gè)不小的奇跡?？伤幬锏膹?qiáng)刺激，終究有一天會(huì)抵不過(guò)生命本質(zhì)的衰竭，誰(shuí)也不知道這個(gè)天平什么時(shí)候會(huì)傾斜。也許只是老人對(duì)某個(gè)藥品的耐受性稍稍提高那一點(diǎn)兒，這個(gè)平衡就將打破，然后一切都無(wú)可挽回。

如果將一切簡(jiǎn)化，可以歸結(jié)為兩個(gè)字：

隨時(shí)！

出乎意料的，羅南竟然不那么驚訝，仿佛事情本該如此。

“六耳”又傳來(lái)信息，仍是章魚(yú)，他傳過(guò)來(lái)了當(dāng)年的學(xué)習(xí)筆記，上面都是他參加協(xié)會(huì)初級(jí)研修班，記錄下來(lái)的關(guān)鍵信息。

里面有一整套鍛煉精神、肉身，實(shí)現(xiàn)并保持二者平衡的基礎(chǔ)性理論，非常地經(jīng)典、實(shí)用。章魚(yú)將它傳過(guò)來(lái)，自然是給羅南指路的意思。

羅南一目十行，將筆記大略地翻一遍，就存入“六耳”的個(gè)人收藏夾，不準(zhǔn)備細(xì)看。

他身子往后仰，靠在椅背上，視線再次投向窗外的并行光龍。

光龍雖然軌跡相同，卻永遠(yuǎn)不能交匯。

按照正常世界的理性規(guī)則，必然如此。

就像他以正常人的思維去畫(huà)圖，作為重度精神分裂患者的爺爺，不可能真正去理解一樣。

五年間，對(duì)于爺爺?shù)睦碚?，羅南花了很多時(shí)間，試圖用正常人的邏輯去解讀，并講給正常人聽(tīng)……以至說(shuō)服。

可現(xiàn)在，他已然明悟：爺爺?shù)倪壿嬍澜?，完全脫離了正常人的維度，世俗的榮譽(yù)、公道與他何干？

爺爺需要的，至少羅南認(rèn)為需要的，是一次明確的、直白的、正確無(wú)誤的交流。

那才是一切的開(kāi)始。

首要就是邏輯。

羅遠(yuǎn)道的邏輯是古典的。他的“格式”論，就是一種類(lèi)似于原始哲學(xué)的形態(tài)。他提倡自我格式、社會(huì)格式、天地格式的環(huán)環(huán)嵌套。

這種嵌套不是由外而內(nèi)，由物質(zhì)而精神；而是由內(nèi)而外，由自我向整個(gè)宇宙拓展。

除了創(chuàng)立者，很難有人會(huì)喜歡這種理論。因?yàn)樗选拔摇币酝獾乃写嬖?，都推進(jìn)了因“我”而生的漩渦里面，都變成了“我”的奴仆。

就是羅南，在“自我格式”上對(duì)爺爺聽(tīng)計(jì)從的他，在解釋“社會(huì)格式”的時(shí)候，也將學(xué)生、職員、技師、教士、政客的五級(jí)結(jié)構(gòu)，有意無(wú)意地理解為“相對(duì)客觀的存在”。

將“社會(huì)格式”視為一組沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的公式、尚未明確的模型、某個(gè)人類(lèi)社會(huì)的集體造物――這與市面上絕大多數(shù)的社會(huì)學(xué)理論，沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，甚至還有所不如。

正如“七門(mén)全優(yōu)”的莫鵬所講：標(biāo)準(zhǔn)在哪里？

這個(gè)問(wèn)題，羅南從爺爺?shù)呐叵暲?，?tīng)到了一個(gè)明確而瘋狂的答案：