在這種局勢(shì)并不明朗,派出一人探查情況最為保險(xiǎn)之時(shí),恩萊科卻主張所有人全部出擊。
怎么說(shuō)呢……
應(yīng)該說(shuō),音雅之前倒是看不出,恩萊科是這樣的人。
音雅正想反駁,他這般想法實(shí)在有些盲目自信,不過(guò)很快,隊(duì)伍里另一個(gè)比恩萊科還要莽的程無(wú)極,立刻就站出來(lái)表示贊成了!
“說(shuō)得好!”
“趁他病要他命,管那什么勞什子系統(tǒng),科技文明整不出好玩意來(lái)的?!?
程無(wú)極完美符合其他文明的人對(duì)“武道文明”的一切刻板印象,音雅懷疑他對(duì)肉體的錘煉,是否有包括他的腦子在內(nèi)……
但她也沒(méi)啥好說(shuō)的。
這就是武道文明的特點(diǎn)——追求所謂的“力之極盡”,錘煉肉身直至突破一個(gè)又一個(gè)極限,達(dá)成拳破虛空、滴血重生的至高境界。
很可惜。
腦子這玩意,修煉一般修不來(lái)。
但程無(wú)極站在恩萊科一邊,很快其他人就也會(huì)選邊站隊(duì),音雅自然也反駁,認(rèn)為如此莽撞不是好事,但恩萊科卻一副成竹在胸的架勢(shì):\\"與其給那顧衡更多時(shí)間,何不考慮一下我們的時(shí)間是否還夠?\\"
“就該趁著這個(gè)機(jī)會(huì),直接干掉他!”
很快,道天圣子和百圣歌者也都選擇支持恩萊科,最后只剩下迦葉世尊,但他只是說(shuō)了句“阿彌陀佛”,并未反對(duì)。
如此一來(lái),就只剩下音雅了。
她深吸了一口氣,面色肅穆:“你是太自信了呢,還是太自大了呢?”
“怎么?難道魔法文明出身的,都不太自信嗎?”
在語(yǔ)上扳回一城,恩萊科譏諷地看著音雅。
雖然她心里有慮,可恩萊科已說(shuō)服其他人,她不跟著又能如何?
“道友之信心,令貧僧側(cè)目,可若那位紀(jì)元大敵實(shí)力恢復(fù)了哪怕兩三成,依貧僧之拙見(jiàn),只怕也非我等能夠?qū)Ω兜陌???
同意恩萊科的一波流,但其他人仍舊是有些許疑慮和考量的。
沒(méi)人想把自己的性命不明不白地送掉。
音雅也適時(shí)說(shuō)道:“而且,雖然紀(jì)元神明的力量通常值只限制在一個(gè)文明之內(nèi),沒(méi)法針對(duì)其文明之外的生命,可你也不要忘了……”
“紀(jì)元神明付出某些代價(jià)解開(kāi)‘限制’,它一樣能把我們當(dāng)做螻蟻踩死!”
紀(jì)元神明的強(qiáng)大可不是說(shuō)說(shuō)而已。
若神明愿意付出代價(jià),想滅殺其他文明的強(qiáng)者,一樣是輕輕松松。