河水驟分，突然見了光的大蛇皆是發(fā)出瘆耳的嘶吼聲，盤旋河底，暴躁的扭動了起來，一雙雙籽黃的蛇眸望向兩岸百姓。
稍稍一數(shù)，共計十三條。
其中最短的也有三五丈之長，水桶般粗細，吞下一個活人綽綽有余。
隱約可見，其中幾條的蛇身還是隆起狀態(tài)，顯然是吞下的活物并未完全消化。
百姓們見狀，紛紛是嚇得往后退，生怕被這大蛇盯上。
十丈高臺之上，朱大法師眉頭微微皺起。
他有點奇怪，這些可被稱之為蟒蛇的玩意，究竟是從哪來的。
原本他以為是不是因為自己修仙的原因，導(dǎo)致這個世界發(fā)生了一些變化。
比如，會出現(xiàn)一些鬼怪妖精，千年蛇妖小白小青之類的。
可是這些年下來，不管是之前超度怨氣，還是鬼魅，這些東西頂多算是超自然現(xiàn)象，就算是在崇尚科學(xué)的二十一世紀也經(jīng)常發(fā)生一些難以解釋的事情。
然而就目前來看，這秦淮河底的只是幾條長得比較大，會吃人的蟒蛇罷了，距離蛇妖這個概念，相距十萬八千里。
“動，動了！”
民眾之中，有著充滿驚懼的吼聲響起。
只見河底大蛇再也忍不了這鼎沸人聲，朝著四岸瘋狂沖上。
就在這一刻。
“斬?！?
一道平靜的聲音，在這秦淮河之上澹澹響起，卻又清晰落入每一人的耳中。
太孫殿下！
當(dāng)眾人意識到這是朱雄英的聲音之時。
十三道劍嘯破風(fēng)之聲乍起。
只見十三柄一尺七寸長的金色飛劍齊齊而出，準確無比的釘入這十三條大蛇的七寸之處，大蛇皆是發(fā)出凄厲的嘶吼聲，碩大蛇身瘋狂扭動。
這一組飛劍，是朱雄英御劍術(shù)從入門晉升熟練時得到的獎勵，名為天叢云，自帶火焰之力。
“焚。”
又是一語。
十三柄飛劍驟然迸裂出金色火焰，只一個瞬間，十三條大蛇皆是被洶洶金炎覆蓋，瘋狂扭動嘶吼，不過這嘶吼聲并沒有持續(xù)幾秒鐘，盡數(shù)化作了黑灰。
這一切發(fā)生在電光火石之間，從開始到結(jié)束，前后加起來的時間不超過十息。
秦淮河兩畔的百姓，還未從大蛇的驚懼中反應(yīng)過來，就已全然結(jié)束。
正當(dāng)百姓反應(yīng)過來，準備稱頌太孫殿下威武的時候，卻是發(fā)現(xiàn)高臺之上的朱雄英已經(jīng)不見了。
一同消失的，還有河底那十三柄飛劍。
被分作兩半的秦淮河，緩緩回流，重新回歸正常。
………………
太孫府，清池之畔的釣魚臺。
朱雄英跟前放著一根直鉤魚竿，反正只要釣上魚就會有獎勵，閑著也是閑著，不釣白不釣。
不遠處數(shù)百個宮人，正在抓緊種植新的桃樹，忙得熱火朝天，常天賜則是在一旁拖著風(fēng)雷戟，盡可能的揮舞著，每揮舞一次，全身肌肉都會跟著抽抽。
而朱雄英，躺在釣魚臺的搖椅上，把玩著手中的一枚蛇牙。
這枚蛇妖，是他從秦淮河底的大蛇骨灰中取出來的。
他方才斬滅那些大蛇的時候，刻意以氣機牽引，通過奇門遁甲洞察了一番，結(jié)果是這些大蛇身上并無人為因果存在。
也就說，這些蛇出現(xiàn)在應(yīng)天，并非是人為。
既然不是人禍，那只能歸結(jié)于天災(zāi)。
今天是一群大蛇涌入應(yīng)天，那明天又將發(fā)生什么，勐虎？群狼？
會不會搞個什么獸潮沖擊城池？
難不成自己這一朝，不發(fā)生農(nóng)民起義，反倒是發(fā)生萬獸揭竿？
朱雄英雙指輕碾，這堅硬的蛇牙在他指間如同豆腐，被輕而易舉的碾成粉末，隨風(fēng)飄散。
目光，看著天際飄著的幾朵白云。
他突然覺得。
這老天，好似一直在與自己不對付。
仔細回想這十?dāng)?shù)年來的修行歲月，雖然朱雄英沒有刻意去關(guān)心天災(zāi)這件事。
但在大明國境之內(nèi)，確實是各種天災(zāi)越發(fā)頻繁了起來，頻繁到有一種被老天背刺的感覺。
尤其是近兩年，地震、山洪、干旱等等，大明各境輪番上演，就連直隸帝京都隔三差五來一遭，甚至連江浙一帶都能發(fā)生大地震。
以朱雄英所剩無幾的地理知識，勉強還是知道地震帶的大致分布，江浙有個屁的地震帶。
不過仔細想想，倒也覺得不是不能理解。
修仙一途，本就是逆天而行。
在朱雄英看過的幾百本仙俠里面，九成都是這樣設(shè)定的，還有一成是瞎幾把亂寫的工作室水文。
可有一點朱雄英感到很奇怪。
修仙的是自己，逆天的是自己，這老天針對自己來不就好了，為什么應(yīng)災(zāi)的卻是整個大明。
難不成在老天的定義中，我朱雄英既為大明？
我朱雄英之運，既大明國運？
他是大明皇太孫，未來的大明皇帝，現(xiàn)在又想把大明打造成大明仙朝，原本就他一個人逆天而行，現(xiàn)在要帶著整個大明逆天。
也難怪老天爺不能忍了，這十三條蛇，或許是蒼天給他的一個警告。
為什么是十三？警告他不要裝十三？
朱雄英這么一想，倒也確實沒錯。
他如果是老天爺，也忍不了自己，早就想法子把自己弄死了。
因為在朱雄英的大明仙朝設(shè)想之中。
最基礎(chǔ)的一段架構(gòu)設(shè)想，那便是設(shè)立掌天監(jiān)。
所謂掌天監(jiān)，就是負責(zé)大明國境各州府的天氣變化，其下設(shè)行雨司、風(fēng)雷司等等。
舉個簡單的例子，某年某月某日，北平府有點缺水，當(dāng)?shù)刂耆梢蕴岢释厦娲驐l子，說清楚要多少雨量，什么時間要，得到批準之后，掌天監(jiān)便可布雨。
又比如，蜀地太熱，需要降溫，當(dāng)?shù)夭颊挂部梢宰喑食ⅲ玫脚鷾手?，掌天監(jiān)可以對蜀地進行評估，在不破壞生態(tài)的前提下，行云遮日。
并且掌天監(jiān)需要提前做好未來三年大明各地的天氣調(diào)配方案，以保證大明風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
這么一搞，其實就是間接性的取代了老天對人間的掌控，畢竟蒼天懲罰世人，大多用的都是干旱、洪水等等。
當(dāng)然，這些都是之后的事。
最起碼得先培養(yǎng)出這么一波人來，這也是一個漫長費心的過程。
悠悠望天，朱雄英的思維逐漸發(fā)散，最后在心中思索，這次雙重任務(wù)中的第一個任務(wù)該怎么去完成。
獲得三千香火之力。
所謂香火，便是信仰之力。
從某種意義上來講，天下人都信仰老天，老天受萬民香火，故而老天能夠主宰蒼生。
然若有一日，天下人都不信老天，而改信他朱雄英，那從這個理論角度來分析，他朱雄英豈不是就成了‘新天’。
可問題來了，怎么獲取民眾的信仰？
對于他這個皇太孫，縱然有以法扼災(zāi)和斬蛇這種人前顯圣的操作，但頂多也就是讓百姓對他產(chǎn)生敬畏之心。
而香火信仰，大多都是對那虛無縹緲的神佛，又亦或是在世期間有過蓋世功績的先人。
立生祠這種事，古時倒也發(fā)生過。
如西漢欒步，東漢任延，唐朝狄仁杰，宋代李谷等等，這幾個都是當(dāng)世名臣，正面典型。
再有比較出名的反面典型，那就是魏忠賢了。
但有一點，這些人立生祠歸立生祠，并不會產(chǎn)生信仰之力。
因為民眾去廟里給他上香的時候，并不是祈禱對方保佑自己做什么，而是祈禱對方身強體健，能活的長久一點，或者祈禱對方早點死。
很明顯，朱雄英不需要有人來祈禱他身體健康，更不希望別人來咒他出門踩狗屎。
正當(dāng)朱雄英在思考怎么解決這個香火問題的時候。
“殿下。”
身側(cè)半丈，蕭三身影如鬼魅出現(xiàn)，抱拳行禮。
“殿下在院中天工樹上留下的天工令之一，蒸汽機，院里一位叫做墨雪的女子發(fā)明出來了。”
大法師眼眸驟然一亮。
早在孤兒院剛建立不久，他就親自在院中種了一棵大槐樹，之所以說是大，是因為這棵槐樹是大法師直接從其他地方移植來的，畢竟從小樹苗開始長太耗費時間了。
這棵樹，朱雄英親自取名：天工。
并且在這樹上懸掛著諸多木牌，是為天工令。
上面寫著‘蒸汽機’、‘發(fā)電機’、‘燈泡’、‘汽車’、‘飛機’、‘wifi’等等等，木牌的背面還用小字刻著對應(yīng)的基礎(chǔ)原理。
不過上輩子讀的書都還給物理老師了，對于這些原理朱雄英也寫不清楚，都只是寫個大概意思。
比如‘發(fā)電機’木牌后面只寫了‘磁鐵在磁場中切割做功’，畢竟他也只記得這么模湖的一句。
而蒸汽機，便是其中極為關(guān)鍵的存在。
原有的歷史軌跡中，影響世界進程的一次工業(yè)革命就是從蒸汽機開始，隨著蒸汽機而建立的熱力學(xué)和機構(gòu)學(xué)為汽輪機和內(nèi)燃機的發(fā)展又奠定了基礎(chǔ)，徹底打開了工業(yè)化的大門。
一邊是工業(yè)化，一邊是創(chuàng)仙道。
當(dāng)這二者結(jié)合在一起。
朱雄英突然有點期待這個世界的未來樹，將會怎樣發(fā)展。
至于這個叫做墨雪的女子，朱雄英不太記得，他這些年來做任務(wù)收容的孤兒太多了，有些女娃娃剛領(lǐng)回院才八九歲，甚至三五歲，都還是屁娃一個。
對于沒有三圍的姑娘，朱雄英怎么可能記得住。
“墨雪？”
朱雄英饒有興致。
他沒想到這種跨世紀的發(fā)明，竟然出自一個女子之手。
“回殿下，墨雪于洪武二十五年入的院，當(dāng)時十一歲，因發(fā)色天生為雪白，院里人都稱他為雪姬，她進院前的資料屬下也調(diào)查過，祖上應(yīng)為墨翟?！?
墨翟？
朱雄英沒記錯的話，墨家創(chuàng)始人墨子的本名，便是墨翟。
難怪能夠發(fā)明蒸汽機，骨子里有發(fā)明家的基因傳承。
“今夜帶她來見孤?！?
朱雄英對這個叫做雪姬的小姑娘很感興趣。
這么多年來孤兒院中冒出的人才很多，但能發(fā)明蒸汽機的，這是頭一遭。
至于為什么是晚上召見，習(xí)慣了。
朱君子為人正派，絕不強人所難，一般都是自愿。
“是?！?
蕭三躬身行禮。