該研究室為國(guó)家情報(bào)總局直屬二級(jí)機(jī)構(gòu)，比各外派站還高一級(jí)別。劉昂就是該研究室的高級(jí)研究員，這位法律學(xué)士、經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士出身的穿越眾對(duì)歷史也很感興趣，他最近研究的課題就是歷史上三大多民族帝國(guó)——奧斯曼帝國(guó)、奧地利王國(guó)和沙皇俄國(guó)的民族政策。

拋開(kāi)沙皇俄國(guó)不談，這個(gè)國(guó)家有一個(gè)強(qiáng)大的主體民族，并不符合穿越眾的現(xiàn)狀。劉昂重點(diǎn)研究的是奧斯曼帝國(guó)和奧地利王國(guó)的歷史沿革、民族政策的得與失和各族國(guó)民的凝聚力以及對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。

“法國(guó)大革命后爆發(fā)的民族主義思潮催生了一個(gè)又一個(gè)民族國(guó)家，在英語(yǔ)里面‘nation’這個(gè)詞既是國(guó)家的意思，也是民族的意思，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)?！闭勂鹚睦媳拘?，劉昂的談性便濃了起來(lái)，“如今是大航海時(shí)代，民族意識(shí)還沒(méi)有抬頭。無(wú)論是歐洲各國(guó)還是亞洲的中國(guó)，老百姓的民族、國(guó)家意識(shí)都不是很強(qiáng)，這是我們可以利用的地方。要是我們?cè)偻韮砂倌甏┰?，那么完蛋了，我們肯定很難同化民族主義思潮泛濫的歐洲各國(guó)移民。”

“現(xiàn)在同化也不容易啊，只能先設(shè)法讓不同族裔的國(guó)民們進(jìn)行通婚混血，讓大家的外在的種族差異不再那么明顯?！蹦f(shuō)道。

“那只是第一步?！眲捍蛄藗€(gè)響指，繼續(xù)說(shuō)道：“接下來(lái)第二步要做的就是創(chuàng)建一個(gè)新的民族——東岸族。這一點(diǎn)，我們可以借鑒1839年登基的奧斯曼帝國(guó)蘇丹阿布迪爾梅吉德一世頒布‘花園敕令’1后誕生的奧斯曼主義思潮——即帝國(guó)中的每個(gè)人都是奧斯曼人，而不是什么土耳其人、希臘人、保加利亞人、亞美尼亞人、猶太人、貝都因人、柏柏爾人或是其他什么人。土耳其的政治家們寄希望于用這種思潮來(lái)抵消各地危險(xiǎn)的民族獨(dú)立傾向，促使全體國(guó)民效忠帝國(guó)政府，維護(hù)帝國(guó)領(lǐng)土的完整。”

“聽(tīng)起來(lái)是個(gè)不錯(cuò)的設(shè)想。但是，它最終還是失敗了，對(duì)吧？”莫茗問(wèn)道，他的歷史雖然不是很好，但也知道奧斯曼帝國(guó)在一戰(zhàn)前一直是處于緩慢的崩潰狀態(tài)之中，而一戰(zhàn)后則徹底崩潰了。

“是的，這個(gè)政策最終失敗了，但是這并不意味著它沒(méi)有可取之處。相反，它很值得我們借鑒與研究?！眲航忉尩?，“土耳其的青年奧斯曼黨人2一面批判帝國(guó)上層的****統(tǒng)治，一面極力向人們灌輸對(duì)于國(guó)家的自豪感，大力宣揚(yáng)‘祖國(guó)’的觀念，并認(rèn)為中古時(shí)代的阿拉伯哈里發(fā)及波斯人均是奧斯曼人。整個(gè)奧斯曼帝國(guó)是所有奧斯曼人的，而不僅僅是土耳其人的?！?

“嗯，給國(guó)民灌輸國(guó)家自豪感、弱化民族概念、宣揚(yáng)祖國(guó)的觀念?！蹦妓髦f(shuō)道，“你繼續(xù)說(shuō)，我覺(jué)得挺有意思的?！?

“說(shuō)白了，一個(gè)國(guó)家必須是基于一個(gè)民族，這才能夠長(zhǎng)久。這個(gè)民族可以是原有的，也可以是創(chuàng)造出來(lái)的。”劉昂繼續(xù)說(shuō)道，“奧斯曼失敗的原因就在于她鼎盛的時(shí)候沒(méi)有能夠解決好民族融合的問(wèn)題，等到她衰弱的時(shí)候，整個(gè)國(guó)家超過(guò)三分之一的人口是基督徒，最大的民族是阿拉伯人，土耳其人的人口比例占得并不多，這時(shí)候問(wèn)題就很棘手了。她錯(cuò)就錯(cuò)在當(dāng)年對(duì)那些被她征服的民族太過(guò)溫柔，竟然還允許他們保留自己的文化、傳統(tǒng)和信仰，沒(méi)有進(jìn)行徹底的土耳其化，這真是不可思議。到最后，民族主義思潮泛起，西方強(qiáng)國(guó)也屢屢煽動(dòng)其境內(nèi)民族起義，再加上她第一次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)和第一次世界大戰(zhàn)均站錯(cuò)了隊(duì)、吃了敗仗。那么，帝國(guó)的崩潰也就不是那么令人感到驚訝的事了?！?

“所以說(shuō)……”莫茗看向劉昂，疑惑地問(wèn)著。

“所以說(shuō)我們?nèi)缃褡钇惹械男袨榫褪且L(zhǎng)期、堅(jiān)持、大力推行我們的‘東岸主義’！”劉昂斬釘截鐵地說(shuō)道，“之前的民族政策搖擺不定，同化土著、抹消歐洲移民的民族色彩這些事還做的遮遮掩掩的，實(shí)在是有些過(guò)于保守、過(guò)于小心。很多歐洲人平時(shí)說(shuō)話仍然在用自己的本民族語(yǔ)；一些查魯亞人仍然過(guò)著自己原始、傳統(tǒng)的生活；更有甚者，北方的那些瓜拉尼人竟然還居住在形同保留地的獨(dú)立部落內(nèi)，真真是不像話?！?

莫茗笑了笑，繼續(xù)傾聽(tīng)劉昂的發(fā)。說(shuō)實(shí)話，他內(nèi)心其實(shí)也是很贊同對(duì)方的意見(jiàn)的。

“好在最近中央出臺(tái)的一些政策與措施讓我看到了撥亂反正的跡象。”劉昂口風(fēng)一轉(zhuǎn)，開(kāi)始夸起了中央的政策，“《國(guó)土資源法》的出臺(tái)，從法律上剝奪了土著占有土地的合法權(quán)，為我們的行動(dòng)提供了法律依據(jù)。最近東方縣出臺(tái)措施，要求全縣一鎮(zhèn)兩鄉(xiāng)（縣城為城關(guān)鎮(zhèn)、定遠(yuǎn)鄉(xiāng)、牧場(chǎng)鄉(xiāng)）嚴(yán)格取締查魯亞人崇拜的原始宗教，所有查魯亞人必須居住到政府提供的居所內(nèi)，穿政府提供的服飾，所有歐洲移民及查魯亞人任何時(shí)候不得使用漢語(yǔ)以外的語(yǔ)交談，違者將被處以罰金或拘役，屢教不改者將被處以徒刑或流放?！?

“這是使用高壓政策了?！蹦行@訝，“現(xiàn)階段使出這樣的政策妥不妥，會(huì)不會(huì)釀成什么事件？國(guó)家正在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，這時(shí)候可鬧不得任何亂子?。　?

1“花園敕令”：奧斯曼帝國(guó)蘇丹阿布迪爾梅吉德一世于1839年11月3日頒布的改革敕令，宣告土耳其開(kāi)始了“坦齊馬特”（改革的意思）運(yùn)動(dòng)。因宣讀敕書(shū)的地點(diǎn)在蘇丹王宮的御花園而得名。

2“青年奧斯曼黨人”：這是一批自由主義者，他們反對(duì)奧斯曼帝國(guó)的****統(tǒng)治，要求自由和君主立憲。他們的組織起初并沒(méi)有名稱，1867年才正式確立青年奧斯曼黨的名稱。_a