“1627年，丹麥國王克里斯蒂安四世在盧特戰(zhàn)敗，倉皇撤退的丹麥人將周圍洗劫一空；1629年丹麥與奧地利簽署合約，為了支付賠款，在挪威、石勒蘇益格和荷爾施泰因地區(qū)大幅增稅，大量農(nóng)民破產(chǎn)，很多人死于疾病與饑餓。”

“1631年，蒂利伯爵攻占馬格德堡，一番洗劫殺戮后馬格德堡人口減少了四分之一?！?

“1631年，瑞典國王古斯塔夫二世在波美拉尼亞大量征發(fā)男丁入伍?！?

“1631年，布拉格被薩克森人攻破，雇傭軍在城內(nèi)大肆搶劫，死亡人數(shù)不詳?！?

……

這些三十年戰(zhàn)爭交戰(zhàn)各方的黑材料由外交委員高摩編寫整理，然后下發(fā)到北德意志地區(qū)移民集中的第1、第2和第3生產(chǎn)隊(duì)，由教育部宣傳科派出的工作組在夜校中廣為宣傳。由于這些材料都是基于事實(shí)，而這些事又大多發(fā)生在這些移民的身邊，所以很能引起這些德意志移民的共鳴。

宣傳科然后又加了把火，將他們移民前后的生活做了對比。并由幾個(gè)暗中被收買的移民上臺現(xiàn)身說法，訴說自己之前在北德地區(qū)各邦國之間因?yàn)閼?zhàn)爭而顛沛流離、掙扎求生的生活，和移民到烏拉圭之后安定祥和的生活。由于這完全是移民們的本色出演，所以效果看起來相當(dāng)不錯(cuò)。

除此之外，民事委員肖明禮在自己的管轄權(quán)力內(nèi)還新成立了一個(gè)宗教事務(wù)處。目前編制為5人：助理牧師葉永星、弗朗西斯牧師、裴德羅神父（就是在查魯亞人村落里被抓獲的那家伙）、注冊道士王寶、于慈，處長由葉永星兼任。

這些宗教人士或是穿越眾，或是投靠過來的歐洲神棍，節(jié)操什么的東西對他們來說就完全是浮云。

宗教事務(wù)處的葉大處長將這些人分配到不同區(qū)域發(fā)展信徒，同時(shí)通過宗教這個(gè)切入點(diǎn)在各個(gè)場合向移民們宣揚(yáng)夾帶穿越眾私貨的論。于潛移默化之中一點(diǎn)一滴地改造他們的思想。

由于那些歐洲移民們大多已經(jīng)有了穩(wěn)固的信仰，所以王寶和于慈兩人干脆把因?yàn)樽罱粩嗖东@，人數(shù)已經(jīng)達(dá)到將近300的查魯亞人作為傳教對象。這些查魯亞人都被判了五年勞役，目前被集中安置在大魚河兩岸，男人負(fù)責(zé)伐木，女人在農(nóng)業(yè)部門的指導(dǎo)下種植蔬菜，小孩則被送到學(xué)校強(qiáng)制進(jìn)行漢化教育。

由于他們兩人是穿越眾，所以往宗教事務(wù)處和民政部門跑資金、跑政策非常容易。這不，為了提高傳教成功率，王寶二人不但從宗教事務(wù)處葉永星那里跑來了50元的資金和一些物資的調(diào)配權(quán)，還從內(nèi)務(wù)部獲得了信仰道教可以獲得減刑的承諾。

這項(xiàng)逆天的政策使他倆的傳教事業(yè)如同安上了火箭發(fā)動機(jī)般一飛沖天，不但查魯亞人很多入了教，就連在石灰?guī)r礦山苦逼地挖礦的那些歐洲戰(zhàn)俘們都有不少表示愿意信仰太上老君真神。

裴德羅神父看到這樣的情況大為眼紅。由于移民們大多是新教徒，裴德羅神父根本吃不開，再加上宗教事務(wù)處對他申請傳教經(jīng)費(fèi)的事情拖拖拉拉，敷衍了事，這個(gè)沒節(jié)操的家伙干脆秘密跑到王寶面前表示愿意歸信太上老君真神。

哭笑不得的王寶將情況上報(bào)給了葉永星，葉永星對這個(gè)死皮賴臉卻又利欲熏心的神父也很無語。最后，安慰了一番，并許諾以后會追加給他傳教經(jīng)費(fèi)，讓他安心去做執(zhí)委會的招牌。

1632年5月31日，第一座道觀在大魚河南岸建成，百余名教徒參加了道觀的落成典禮。_a