只可惜老莊主遇到了陳孤鴻這條過(guò)江強(qiáng)龍，重傷身死之后，新任莊主何勁文不成武不就，不但無(wú)法奪回山莊的基業(yè)，而且就連支撐起另外半數(shù)基業(yè)也很是吃力，便有了當(dāng)下的慘淡局面。

若是換成以往時(shí)候，山莊內(nèi)有先天境高手坐鎮(zhèn)，根基深厚，人多勢(shì)眾，休說(shuō)是一個(gè)先天境的外來(lái)高手，就是多來(lái)幾個(gè)，也不怕什么。

畢竟嶺秀山莊的背后還有太平宗。

太平宗是何許宗門(mén)？

如果要在正道十二宗中選出四大宗門(mén)，那么除了道家祖庭正一宗和佛家祖庭靜禪宗之外，就以太平宗和清微宗最為當(dāng)之無(wú)愧。若以當(dāng)年正道十二宗結(jié)盟的法統(tǒng)而論，太平宗僅次于盟主正一宗，哪怕如今沉寂了數(shù)十年，甚至封山不出，仍是讓人不敢小覷。

若是往前推移幾十年，太平宗可以說(shuō)的事情實(shí)在太多了，歷次正邪大戰(zhàn)，甚至是改朝換代，都發(fā)揮了極為重要的作用，宗內(nèi)有一座天機(jī)閣，其中號(hào)稱藏書(shū)百萬(wàn)，乃是天下第一藏，更甚于正一宗的道藏閣和靜禪宗的藏經(jīng)閣，其中道法、佛經(jīng)、醫(yī)術(shù)、雜學(xué)、術(shù)數(shù)、毒術(shù)、星象、占卜、機(jī)關(guān)、奇門(mén)，無(wú)所不包，乃是所有江湖人都為之向往之地，那么坐擁天機(jī)閣的太平宗，又如何會(huì)缺乏高手？

只是如今的太平宗封山，如何門(mén)人不得擅自走動(dòng)，縱使太平宗有再多的高手，也像滿天神佛一般，不能下凡就是拜而無(wú)用的泥塑木偶。

所以在太平宗正式封山之后，蘆州境內(nèi)有各路仙魔紛至沓來(lái)，渾水摸魚(yú)者有之，趁機(jī)尋仇者亦有之。

藍(lán)衣人猶豫了片刻，邁步走入南山園中。

他一路來(lái)到正廳門(mén)前，此時(shí)陳孤鴻的尸體已經(jīng)在大雨中化為一灘腐化血肉，不成人形，這也是修煉真?zhèn)髯凇扒譄o(wú)骨之術(shù)”的后遺癥之一，先是體內(nèi)骨骼，然后是各處經(jīng)絡(luò)，最后是竅穴，都盡數(shù)消融，化入血肉之中，一旦身死，便是一灘爛肉，可以說(shuō)是死無(wú)全尸。

藍(lán)衣人在陳孤鴻的尸體前駐足片刻，然后跨過(guò)門(mén)檻進(jìn)了廳堂。

廳堂中的尸體已經(jīng)消失不見(jiàn)，不知被何人帶走，但堂中的打斗痕跡仍在，藍(lán)衣人一寸寸地看過(guò)去，仔細(xì)端詳許久，臉上露出些許沉重疑惑之意。

于是他緩緩蹲下身去，雙手按住地面。

雖然他已無(wú)雙眼，但是以雙手代替雙眼，勾連地氣，回溯過(guò)往，使得腦海中浮現(xiàn)出先前在此地發(fā)生過(guò)一幕幕景象。

許久之后，他將雙手離開(kāi)地面，緩緩直起身子，興許是身軀太過(guò)殘破的緣故，竟是發(fā)出一連串好似黃豆爆裂的輕微響聲。

可如果李玄都在此，就絕不會(huì)將眼前之人視為一個(gè)殘疾之人，因?yàn)榉讲潘{(lán)衣人的神通，已經(jīng)隱隱觸及到歸真境的門(mén)檻，其境界修為之高，還要?jiǎng)龠^(guò)受傷的陳孤鴻。_a