當(dāng)年被正一宗高手圍攻，使得陳孤鴻遭受重創(chuàng)，雖然現(xiàn)在也可以說是東山再起，但他有苦自知，幾十年的苦修加上一樁不小的機(jī)緣，這才換來一個(gè)歸真境的門檻，本以為就算不能縱橫天下，也是天下大可去得，所以失了自己恪守半生的小心謹(jǐn)慎，這才會(huì)被正一宗的人抓住他的行蹤，險(xiǎn)些就將他置于死地。

心高氣傲的陳孤鴻本想憑借踏足歸真境的修為，回到真?zhèn)髯冢卣駥儆谧约旱哪且幻}道統(tǒng)，甚至是成為真?zhèn)髯谥?，繼而謀求傳說中的天人境，走一條直指宗主圣君的青云大道，只是如今他不但跌落先天境，而且很有可能此生再無望突破歸真境，于是心灰意冷，干脆在九河府扎根立足，建起南山園這方基業(yè)，不再去管什么真?zhèn)髯?，免得丟人現(xiàn)眼。

不過如今又是不同，青鸞衛(wèi)給出的價(jià)碼實(shí)在誘人，讓陳孤鴻很難拒絕，畢竟有了圣女和另外五宗的支持，就算陳孤鴻只是先天境，也有足夠的底氣去爭(zhēng)奪真?zhèn)髯诘恼y(tǒng)名分。

畢竟真?zhèn)髯诓皇菬o道宗或牝女宗這等數(shù)一數(shù)二的大宗，在邪道十宗之中，排名墊底，有圣女的許諾，足矣。

每每想到這里，陳孤鴻難免有些唏噓感慨。

正所謂居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，其實(shí)，廟堂和江湖事一回事。

各大宗門選定下任宗主繼承人，其重要程度不亞于一國(guó)一朝立下太子。

甚至可以說，朝廷不立太子，好歹有正統(tǒng)法理，有名分大義，還不至于立時(shí)亡國(guó)，可江湖上多的是風(fēng)波險(xiǎn)惡，若是遇到一個(gè)難以擔(dān)當(dāng)大任的宗主，或是干脆沒有宗主，那就立刻有了分離崩析的可能。

在這一點(diǎn)上，宗門和廟堂一般，大體只有兩條標(biāo)準(zhǔn)，立長(zhǎng)或是立賢。

對(duì)于宗門而，立長(zhǎng)是常態(tài)，因?yàn)楦鞔笞谥鬟x擇弟子不像皇帝生兒子，是好是壞全看天數(shù)，要經(jīng)過一番考量篩選之后，才會(huì)定下自己的開山大弟子，所以立長(zhǎng)比較靠譜。

可這個(gè)首徒之位也未必會(huì)比太子更容易。

因?yàn)榱㈤L(zhǎng)之外還有立賢。

畢竟修為高低才是正理，若是修為太低，便難以服眾，就算在上任宗主的扶持之下勉強(qiáng)坐上了宗主的位置，也坐不穩(wěn)當(dāng)。遍觀各大宗門，能無風(fēng)無浪地坐穩(wěn)宗主之位的，屈指可數(shù)，大多都會(huì)鬧出許多爭(zhēng)斗，而這些爭(zhēng)斗也未必就比廟堂上的龍子奪嫡差了。

就拿正一宗來說，本以為張鸞山的宗主大位已經(jīng)是板上釘釘，誰又能料到會(huì)在最后殺出一個(gè)顏飛卿？

想到這里，陳孤鴻難免生出一股子怨氣。

當(dāng)年的他又何嘗不是如此？與師弟爭(zhēng)奪宗主之位失敗，這才離開真?zhèn)髯?，漂泊于天下之間。所以這次的機(jī)會(huì)，他必然要抓住，若是到手的機(jī)會(huì)都溜走了，那也不能怪老天爺不賞飯吃，只能怪自己無能。

邪道十宗之人行事，素來是寡恩義而重利害，否則也不會(huì)被冠以一個(gè)“邪”字的名頭，也許正道人物中不乏道貌岸然之人，可這些被冠以“魔頭”之稱的邪道之人也未必就是什么性情之人，正如一句老話所說的那般，只有取錯(cuò)的名字，沒有叫錯(cuò)的外號(hào)，邪道十宗的“邪魔”二字被叫了這么多年，絕不是無的放矢。

如果李玄都當(dāng)初知道陳孤鴻就是邪道十宗之人，那么他就不會(huì)出手相救，畢竟所謂的正邪不兩立，從來都不是一句大而無當(dāng)?shù)目赵?，而是被許多鮮血浸染出來的“真知灼見”。這里面夾雜了太多的恩怨情仇和利害糾葛，遠(yuǎn)不是三兩語就能說清楚的，更不是某個(gè)人就能化解的。