大雨彌漫于整個天地之間，就在這片雨霧茫茫之下，有一位不速之客乘著風(fēng)雨夜色，悄無聲息地來到南山園，然后見到了本地主人陳孤鴻。

在陳孤鴻的書房中，兩人隔著一張書案相對而坐。

來客將手中提著的那盞燈籠放到案上，望著對面坐著的同門老友，開口道：“陳師兄，久違了。想當(dāng)年你我二人共事，回想起來一如昨日，轉(zhuǎn)眼之間，已經(jīng)過去了足足二十年?！?

陳孤鴻瞥了眼燈籠，緩聲道：“無事不登三寶殿，你今晚來見我，想來不是敘舊的?！?

來客正是青鸞衛(wèi)都督僉事白愁秋。他原本是遼東人士，出身邪道十宗中的渾天宗，而他之所以稱呼陳孤鴻為師兄，則是因?yàn)檫@位在九河府大名鼎鼎的南山園主人，其實(shí)也是出身于邪道十宗，雖然兩人所屬宗門不同，但因?yàn)樾暗朗谕瑲膺B枝的緣故，稱呼一聲師兄也并無錯處。

說起邪道十宗，又不得不提正道十二宗。兩者之間，可謂是道魔同源。

春秋之后，祖龍一統(tǒng)天下。祖龍之后，文帝推崇道家無為而治。待到武帝時，采納儒生建議，罷黜百家而獨(dú)尊儒術(shù)，原本實(shí)力最為龐大的道家受到儒家打壓而四分五裂。

由此道家分為兩派，一派以正一宗為首，是為正統(tǒng)，后又融匯佛家，逐漸形成日后的正道十二宗雛形。而另外一派則以道家為主干，雜合巫術(shù)、方術(shù)、陰陽、雜家等諸子百家之學(xué)，自成一家，其后離開中原，遠(yuǎn)赴遼東。以所在地域?yàn)榻缦?，由此分為南北兩大道門。

正所謂道分陰陽，人有生死。兩家皆本于道家，同宗同源，只是側(cè)重不同。

太上道祖曾有“天地不仁以萬物為芻狗”的說法，《道德經(jīng)》中亦有許多冷眼看穿之語，可見道家本有仁與不仁、有情與無情之分。道家的不仁和無情便由北道門十宗繼承而發(fā)揚(yáng)，其開山祖師便曾有過“損一毫利天下不為也，悉天下奉一身不取也”的說法，可見一斑。

又因?yàn)楸钡篱T十宗曾經(jīng)幫助金帳汗國侵入中原，屠戮儒家之士，所以被南道門看作異類，以“邪道”稱之，積年累月下來，于是就有了今日的邪道十宗。

邪道十宗，分別是：無道宗、牝女宗、皂閣宗、陰陽宗、道種宗、補(bǔ)天宗、忘情宗、天樂宗、渾天宗、真?zhèn)髯凇?

在十宗之中，以無道宗最為人多勢眾，號稱十大長老，大宗師的前任主人便是其中之一。

其次是牝女宗，宗內(nèi)弟子大多都是女子，偶有少部分男子，也大都不成氣候。這一宗的女子與終身不嫁的玄女宗女子，幾乎是兩個極端，非黑即白。

牝女宗弟子擅長采陰補(bǔ)陽之術(shù)，強(qiáng)奪他人真元，納為己有，所以修為進(jìn)展頗為神速，此外還有許多魅惑之術(shù)，對敵起來，許多境界高出她們卻心智不堅(jiān)者，往往會中招落敗，故而牝女宗的勢力僅次于無道宗而已。

在邪道十宗之中，又以渾天宗的聲勢最微，以真?zhèn)髯诘娜藬?shù)最少。

從這一點(diǎn)上來說，兩人倒是頗有些共同話語。

白愁秋道：“自百年之前上代圣君證道飛升之后，我邪道十宗便再無人可繼任圣君之位，以至于四分五裂，江河日下，這些年來若不是圣女一力維持，恐怕就連這中原也踏不進(jìn)半步?！?

陳孤鴻淡然道：“十宗如何，與我何干？”

白愁秋道：“你是十宗出身之人，怎么能說與你無關(guān)？”

陳孤鴻冷笑道：“當(dāng)年我被正一宗之人追殺時，咱們十宗之人又在哪里？”