李玄都忍不住笑出聲來(lái)，“我做了什么？是了，做了卻沒(méi)有做成，與沒(méi)做又有何異？”

李玄都抬起手臂做了個(gè)握劍的動(dòng)作，“我不懂如何主政一方，更不懂得牧守天下，但我始終覺(jué)得張肅卿會(huì)是個(gè)合適人選，最起碼要比當(dāng)今的謝太后要合適一些?！?

張璉山知曉幾分當(dāng)年秘事，臉上頓時(shí)流露出凝重之色，輕聲問(wèn)道：“閣下曾經(jīng)參與過(guò)當(dāng)年的帝京一戰(zhàn)？”

李玄都沒(méi)有正面回答，說(shuō)道：“我之所以與你說(shuō)這些話語(yǔ)，是因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)你的兄長(zhǎng)張鸞山，有些交情，他是個(gè)有見(jiàn)地的人，只是命途多舛，無(wú)緣正一宗的掌教大位，讓人惋惜?！?

張氏一族，乃是正一宗的嫡系一族，正一宗的半數(shù)掌教都是出自張氏一族，到了李玄都這代人，剛好是山字輩，同輩之中，年輕者如張青山，不到三十歲的年紀(jì)，年長(zhǎng)者便如張鸞山，已經(jīng)是知天命的年紀(jì)。

說(shuō)到張鸞山，可謂是大名鼎鼎，往前推移二十幾年，此人也是少玄榜上之人，眼看著前途一片大好，再加上他張氏子弟的身份，將來(lái)接任正一宗的掌教大位也不過(guò)是理所當(dāng)然之事。

可求道之艱辛，修真之艱難，往往就在于出人意料四字。從先天境到歸真境的門檻，也是從登堂入室三境到出神入化三境的門檻，想要邁過(guò)這道門檻，殊為不易。當(dāng)年的李玄都是在被無(wú)數(shù)仇家追殺的過(guò)程中，于生死一線之間悟道，方能五氣歸一，踏足歸真之境，所以李玄都的門檻是“生死”二字，而顏飛卿的門檻則是一個(gè)“情”字，所以這位正一宗掌教才會(huì)滅情絕性，以純陽(yáng)入道，至于他與蘇云媗要結(jié)成道侶之事，則是涉及到兩大宗門的結(jié)盟，與“情”之一字并無(wú)太多瓜葛。

情關(guān)一事，說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，無(wú)非三策。上策忘情，中策極情，下策滅情。能真正做到忘情之人，無(wú)一不是能證道飛升的祖師人物，心如明鏡，不惹塵埃，揮慧劍斬情絲；能做到中策的，則多是世人口中的癡情種子，?？菔癄€，可歌可泣；至于下策，則非大毅力不可，壯士斷腕，心如磐石，便是顏飛卿這等人物。

更多的人，卻是陷于其中，滿身泥濘，掙脫不開(kāi)，超脫不去。

張鸞山就是最好的例子。

以他堪稱驚才絕艷的資質(zhì)，本該比顏飛卿更早躋身出神入化三境的歸真境才對(duì)。

一旦躋身歸真境，跨過(guò)這道天塹一般的門檻，就算是天人境，也極有可能是張鸞山的囊中之物。

到那時(shí)候，太玄榜上有其名，又是正一宗掌教大真人，這是何等的煊赫身份？

需知如今太玄榜上第一人，也不過(guò)剛剛踏足天人境二十年而已。

可偏偏張鸞山這位被無(wú)數(shù)宗門長(zhǎng)輩寄予厚望的英才，如何也邁不過(guò)這道情關(guān)門檻。

人生最苦處，只是此心沾泥帶水，明是知得，不能斷割耳。

張鸞山年齡漸長(zhǎng)之后，少玄榜無(wú)其名，太玄榜上亦無(wú)其名，終究是泯然眾人矣。

如今世上，誰(shuí)人不知顏飛卿？又還有誰(shuí)記得當(dāng)年的張鸞山？

聽(tīng)到李玄都如此說(shuō)，張璉山不禁悲從中來(lái)，雙手拱手作揖，嗓音竟是有幾分哽咽，“還望尊駕留下名號(hào)，貧道回山之后，定向家兄稟明此間詳情。”

李玄都說(shuō)道：“我姓李，雙名玄都?！盻a