可在李玄都輕吐出一口濁氣之后，這些暗勁也被一并抖落。

正所謂福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，如今的李玄都已經(jīng)墜境不假，可體魄還是當(dāng)年的體魄，不會因為墜境就變回弱不經(jīng)風(fēng)的孩童身軀，雖然沒了相匹配的氣機作為支撐之后，這具體魄再不復(fù)曾經(jīng)的歸真境風(fēng)光，但是其根本還在，遠不是尋常抱丹境可以比擬。

除此之外，李玄都還曾修煉佛家的坐忘禪功，本不是為了佛道合一，但卻無心插柳柳成蔭，使得他的體魄漸有融合佛道兩家之長的無垢不漏氣象，只要氣機足夠，傷勢便能以極快的速度恢復(fù)如初，此等神異，莫說是區(qū)區(qū)抱丹之境，就是歸真境也極為罕見。

坐忘禪功出自靜禪宗，正所謂是訣無定訣，形無定形，意無定意，墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此是坐忘。以坐忘禪功入枯榮之境，察明晦，分善惡，便是道家所說的龍虎相濟，陰陽相合，其中玄妙完全可以媲美道家的金丹大道。

嚴(yán)格來說，李玄都是道家之人，雖然所學(xué)極為龐雜，但大多都離不開道家的根祗，而他之所以要耗費力氣去學(xué)佛家的坐忘禪功，不是想著什么佛道歸一，而是要用坐忘禪功來行厭勝鎮(zhèn)壓之事。

至于鎮(zhèn)壓之人，就是他本人。

坐忘，坐忘，關(guān)鍵還是在于一個忘字。

李玄都在帝京一戰(zhàn)之后，因為本命佩劍被毀的緣故，從歸真境跌落至先天境，比起直接從歸真境跌回到入神境的玉清寧要好上太多。畢竟玉清寧返回玄女宗之后，足足花了數(shù)年功夫，才穩(wěn)固住傷勢。而李玄都并無太多傷勢，甚至可以在半年之內(nèi)就重新踏足歸真境，只是他以先天境的修為逃離帝京之后，開始修煉與道家截然相反的佛家功法，這才使得自身境界一墜再墜，從先天境跌落至玄元境，又從玄元境跌落至抱丹境。若不是他三大丹田已開，不可能重新關(guān)閉，他甚至想要墜至固體境才肯罷休。

李玄都之所以要如此做，是因為他在墜境之后，即使能重回歸真境，也會因為作為大道根本的本命劍受損的緣故而終生無望天人之境，所以他想出了這個補救的法子，既然根本受損，那就從頭開始，重塑根本便是。

當(dāng)然，李玄都不是沖動莽撞之人，在墜境之前，他也做了萬全準(zhǔn)備。不但為自己準(zhǔn)備了包括飛劍青蛟在內(nèi)的幾件救命寶物，而且還將許多別家法門拿來，化為己用。雖說諸如玉鼎掌、金殤拳、璇璣指等手段在歸真境都已無甚大用，可放在登堂入室三境之中卻還有用種種妙用，尤為出其不意，讓敵手防不勝防。

當(dāng)年李玄都能在弱冠之齡踏足歸真之境，可見其天資之佳，所以他學(xué)起這些別家法門，只要不是涉及到其宗門的根本要義，幾乎是過目不忘，甚至可以舉一反三，一法通而百法通，最終萬法皆通。

至于這些法門是從何處而來，便又不得不提到當(dāng)年之事。當(dāng)初他一人一劍橫行江北河朔之地，斬殺仇家無數(shù)。而秘籍這種東西，放在哪里都不如貼身攜帶，這就讓李玄都在應(yīng)對追殺并砥礪劍道之余，又多了許多意外收獲。

當(dāng)年的李玄都，專心劍道而獨步天下，自是目無余子，不把這些他宗功法放在眼中，只是他萬萬沒有想到，在他經(jīng)歷帝京一戰(zhàn)而墜境之后，這些當(dāng)初被他瞧不上眼的他宗之法，反倒是成了他的立世之本。

除了這些之外，李玄都最大的依仗便是自身體魄，可也正是因為這副體魄，使李玄都每次被錢行雙臂鞭撻受創(chuàng)，體內(nèi)的半數(shù)氣機都不由自主地從氣海和經(jīng)脈涌入各處竅穴，修補體魄，使他氣機空虛，無法真正顯現(xiàn)出“萬法皆通”浩然氣象。

此時李玄都運轉(zhuǎn)坐忘禪功，便等同自封竅穴，使自身體魄不能肆意恢復(fù)傷勢，借此將竅穴內(nèi)的氣機重新逼回丹田經(jīng)脈之中，讓他有足夠氣機來酣暢而戰(zhàn)。

換而之，現(xiàn)在是李玄都最脆弱的時候，也是最強大的時候。_a