棉紡織，流水線設(shè)計(jì)

阿嚏！

顧正臣揉了揉鼻子，抬頭看了看陰郁的天，看樣子這是要下雨啊。

自從送走毛驤與劉基之后，顧正臣就一直忙碌著安置事宜，這些人安置好了住處，并不意味著事情就結(jié)束了，恰恰是開(kāi)始。

飲食起居之類(lèi)的小事，自有胥吏與衙役引導(dǎo)輔助，顧正臣要做的是選出里長(zhǎng)，確定規(guī)矩。

阿古拉與賽罕傳改名為古貴、趙傳，與火尋、馬術(shù)一起，成為了四里長(zhǎng)，各管一片區(qū)域，考慮到安全問(wèn)題，顧正臣設(shè)置了夜巡制度，由句容大族出八人，火尋、馬術(shù)等每一里出十人，每夜分兩班倒，即五人兩輪巡夜。

這種巡夜，并不是防備火尋、馬術(shù)等人，而是為了讓句容縣城的百姓安心，畢竟這些人之前可都是韃靼人，會(huì)不會(huì)半夜睡醒了之后會(huì)不會(huì)點(diǎn)一堆火，圍著火堆亂喊亂叫，興奮過(guò)頭了再重操舊業(yè)，干起了打草谷的老行當(dāng)……

句容城只是柵欄城，城里也沒(méi)有什么衛(wèi)所軍士駐扎，巡檢司在城外，出了事，就縣衙里那么一點(diǎn)點(diǎn)衙役，根本擋不住這些人，不設(shè)巡夜與警報(bào)的人，城里的人睡不安穩(wěn)。

雖說(shuō)句容大族出了八個(gè)人也不頂事，至少心安不少。

顧正臣并不擔(dān)心這群人叛亂，他們之所以被俘，說(shuō)到底就是惜命，要不然早在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗到最后一滴血了，在句容叛亂和找死沒(méi)什么區(qū)別，別看這里沒(méi)兵，但金陵有兵，跑哪里抓不過(guò)來(lái)你。

接連幾日，縣衙都很平靜。

百姓忙著秋收，這段時(shí)間縣衙也不放告，顧正臣也沒(méi)閑著，帶著新組建的建筑班，直接將郭家大院給改造了，該拆的門(mén)全都拆了，這里沒(méi)有什么承重墻，主要不毀柱子，隨便拆，將東廂房、西廂房全部打通，大堂也全部打通，后院的房子也沒(méi)放過(guò)。

實(shí)在是連不到一塊去的也不怕，搭建嘛，有熟練的匠人教導(dǎo)，基礎(chǔ)的力氣活馬術(shù)、古貴等人還是干得動(dòng)。

除了郭典家，郭善、郭曲、郭躍、郭淵、郭察、郭昇等宅院也沒(méi)放過(guò)，最讓顧正臣欣慰的是，郭曲家與郭昇家的宅院與郭家大院相鄰，這就更方便了，反正這兩條巷子平時(shí)也沒(méi)人走，就把墻拆了，合并為一個(gè)大院……

在準(zhǔn)備“工廠”的同時(shí)，顧正臣詢(xún)問(wèn)孫娘、張氏，問(wèn)清楚了棉紡織的全流程，大步驟就四個(gè)：

捍、彈、紡、織。

捍。

棉花去籽的捍，傳統(tǒng)工藝需要碾軸擠壓，最終去掉棉籽。

顧正臣記得，在明代中期，棉紡織開(kāi)始大量使用攪車(chē)，主要分為兩類(lèi)，一類(lèi)是句容式，可當(dāng)四人用，一類(lèi)則是太倉(cāng)式，可當(dāng)八人用。

句容式自然是句容百姓研發(fā)的，只不過(guò)現(xiàn)在大明剛開(kāi)國(guó)，也不知道爺爺?shù)问钦l(shuí)發(fā)明的攪車(chē)，太倉(cāng)在蘇州，他奶奶也不好找，加上古代發(fā)明都沒(méi)有專(zhuān)利，沒(méi)留下名字，追溯源頭是追溯不到了。

顧正臣只好自己琢磨攪車(chē)，后世小時(shí)候家里還有紡織機(jī)，母親年輕時(shí)沒(méi)少織布，梭子飛來(lái)飛去的影子還在眼前，鄰里也有攪車(chē)，想著結(jié)構(gòu)，畫(huà)出圖紙并不難。

翻閱元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》，也記錄了攪車(chē)，原文是：“夫攪車(chē)，四木作框，上立二小柱，高約尺五，上以方木管之。立柱各通一軸，軸端俱作掉拐，軸末柱竅不透。二人掉軸，一人喂上棉英。二軸相軋，則子落于內(nèi)，綿出其外。比用輾軸，功利數(shù)倍……”

（請(qǐng)）

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