耆老擔(dān)憂，開源之路

軍中書吏龐直收到文書之后，揉完眼睛又掐大腿，才確定軍中有丘八要讀書識字，還真是人在軍中坐，禍從大都督府來啊……

龐直很郁悶，不清楚這群粗人怎么滴就要讀書識字了，還有，軍中書吏不少，為嘛這倒霉的事攤在自己身上？

確實(shí)，龐直有抱怨的理由，原本每日就要做四個半時辰的事，現(xiàn)在還要多干一個時辰去教書，俸祿還是那個俸祿，活卻多了不少，是誰都不會樂意。

只是，大明沒有勞動法，找老朱訴苦又不可能，就這樣干吧……

龐直很不甘心，在中午時專門去找來趙海樓、王良等人，原本鄙夷的神情，當(dāng)看到趙海樓、王良是千戶時，頓時打了哆嗦。

娘的，五品官??！

龐直不敢怠慢，原本罵人的話到了嘴邊，變成了夸贊，沒辦法，五品千戶、六品百戶，可不是末流的軍中書吏可比……

趙海樓、王良等人恭恭敬敬，一改白日粗獷與暴躁，開始向?qū)W，龐直見這群人不同尋常粗漢，也開始認(rèn)真起來：“既你等好學(xué)，便從這‘大明’二字學(xué)起，我等皆為大明子民，日月為明，日月所照，皆是明土，日月永照，大明威武……”

趙海樓、王良端正態(tài)度，平時談?wù)摰牟贿^是誰家婆娘胸大屁股大好生養(yǎng)，哪個寡婦半夜留了門，秦淮河上香艷的故事，秦淮河下悲情的傳說，這是

耆老擔(dān)憂，開源之路

后來化名葛山人，進(jìn)入句容清真觀成為道徒，后花了幾年時間，成為了觀主，想著參悟修煉之道，結(jié)果全參悟到陰陽交泰四個字上去了。

“如此說來，這東西還真可能是張三豐所寫，是龍虎山的寶貝，就是不知道龍虎山的道士打不打算用錢換回去……”

顧正臣盤算著，雖說這三本書應(yīng)該不是孤本，但對于龍虎山而，定不愿意讓張三豐的東西外傳。

說來也奇怪，張三豐雖然是龍虎山人，自稱是張?zhí)鞄熀笕耍蓮埲S的武當(dāng)派是在武當(dāng)山，距離龍虎山近兩千里路程，這東西怎么就出現(xiàn)在了龍虎山？

考慮到張三豐經(jīng)常溜達(dá)，也可能是心血來潮回天師府看看，順便留了一些典籍……

顧正臣寫了一封信，這封信是寫給金陵的神樂觀，作為道門“高層”機(jī)構(gòu)，這里的道士與龍虎山、武當(dāng)山等所有道教山門有著緊密的聯(lián)系，傳個話容易……

句容的秋收終于開始了，較之往年晚了近二十日，耆老們?yōu)榇藫?dān)憂不已，說天象反常，來年定有天災(zāi)。

雖說耆老不在氣象局上班，也不懂天文，但幾十年的歲月不是白活的，古代老人不像后世，后世以老人為累贅者眾，嫌老人這不會那不懂的更多，但古代老人絕對是寶，歲月越大，越寶貝，不僅知縣見了要好好說話，如果超過九十，就是皇帝見了，也得低頭哈腰，哪怕是老人在大殿之上失禁，那也是樂事，絕不會惹出災(zāi)禍。

家有一老，如有一寶。

他們的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)著無數(shù)百姓的耕作生產(chǎn)，他們的話語，關(guān)系著百姓的日常，比如婚喪嫁娶日子的挑定等等。

這些人預(yù)警說明年有災(zāi)情，很可能不是玩笑話。

顧正臣頭頂也沒什么風(fēng)云幾號能播報天氣，只好相信耆老的話，早點(diǎn)做準(zhǔn)備。

古代災(zāi)害，主要是洪澇、干旱、蟥災(zāi)、疫災(zāi)，像是地龍翻身（地震）、龍吸水過境（臺風(fēng)、龍卷風(fēng)），這些著實(shí)不好應(yīng)對，至于蝗災(zāi)，南方一般情況下不會鬧蝗災(zāi)。