玄河宗的三大神典之一，能溝通體內(nèi)九十九個(gè)竅穴，后在災(zāi)星禍亂中失傳。

“竟然還是災(zāi)星禍亂之前的宗門(mén)神典？看起來(lái)不錯(cuò)的樣子?！?

丁義翻看了手中的書(shū)冊(cè)，卻發(fā)現(xiàn)這書(shū)冊(cè)上并沒(méi)有任何的觀想圖，而是直接開(kāi)篇點(diǎn)明了玄竅秘境修煉的要義，而后便平鋪直敘的開(kāi)啟了第一個(gè)竅穴的修煉講解起來(lái)。

丁義此刻雖是換血圓滿(mǎn)，但竅關(guān)未過(guò)，故而不能修煉此法。

但若是等氣血極境過(guò)后，便能以煞氣修煉，當(dāng)能繞過(guò)竅關(guān)，直接進(jìn)入元竅境。

尋常武夫破竅關(guān)，需配以大藥和各種天材地寶，如此看來(lái)，這拜神進(jìn)入神府境，確實(shí)比武夫進(jìn)入元竅境要容易太多。

而此刻丁義元竅功法已有，剩下的便是等待換血極境完成了。

三天后。

這一天，丁義正在萬(wàn)象門(mén)的廂房?jī)?nèi)翻看自己剛從百秘閣借出來(lái)的功法秘籍。

在上一次強(qiáng)化出“勘破未來(lái)的羊皮紙”后，丁義倒是從這羊皮紙上獲得了一定的靈感。

那就是同一類(lèi)的功法只要滿(mǎn)足五種圓滿(mǎn)，便會(huì)產(chǎn)生一個(gè)質(zhì)的變化。

如那自己的五種拳法圓滿(mǎn)，便獲得了半吊子域的操縱方法，五種煉體功法圓滿(mǎn)，獲得了金剛不壞的硬功，刀劍難傷，就連降神后的度濟(jì)也破不了自己的防御。

而丁義便猜想，若是再修行五種拳法，是否能讓自己的域徹底圓滿(mǎn)？

要說(shuō)這域，可是連元竅境的武夫都不一定能悟出的東西。

擁有域的武夫或者拜神，那都是一等一的高手，同時(shí)還會(huì)擁有稱(chēng)號(hào)。

如那白河城的監(jiān)察司傅樓生，便是因?yàn)閾碛杏蚨还谝匝谆⒌姆Q(chēng)號(hào)。

這種稱(chēng)號(hào)高手，那都是同境罕有敵手的存在。

丁義估摸著，自己的武道悟性，也不能說(shuō)是沒(méi)有，但想要靠自己補(bǔ)全出剩下的域，那近乎不可能。