只是，他現(xiàn)在手上掌握的信息太少，卻也不好再做更加詳細(xì)的猜測(cè)、判斷了。
“這陳家叔侄……應(yīng)當(dāng)還有族人在世，其族人，或許知道這“元辰遺物”的情報(bào)?！?
衛(wèi)圖眸中冷光一閃。
……
半個(gè)月后。
第一個(gè)沐浴龍髓泉的修士“常仙翁”出關(guān)，其神色微喜，皮膚白里透紅，看起來(lái)鶴發(fā)童顏，靈壓比入浴前，提升了一小截。
“恭喜常道友，此次解除頑疾，待回返“哀牢崖”道場(chǎng)后，當(dāng)有化神之望了?！?
開(kāi)陽(yáng)山人眸露羨慕，表示祝賀。
“同喜，同喜?！?
常仙翁大笑一聲，隨手取出了兩壺靈酒，分別贈(zèng)予了衛(wèi)圖、開(kāi)陽(yáng)山人，并道了句“有緣再見(jiàn)”后，這才駕云西去，離開(kāi)了忘憂山。
衛(wèi)圖卻沒(méi)想到，自己和這“常仙翁”只是一面之緣，就得贈(zèng)了一壺價(jià)值不低的靈酒。
這靈酒是四階靈酒，藥力充沛，不亞于一枚四階下品靈丹，可見(jiàn)這常仙翁的出手大方。
“不過(guò)此修這次借龍髓泉補(bǔ)全“根基”后，確實(shí)多了幾分化神之望。身上若有合適的補(bǔ)嬰靈物……百年內(nèi)，當(dāng)可化神。”
“此事，確實(shí)值得欣喜?！?
衛(wèi)圖境界已近“化神巔峰”，眼力自是毒辣，比開(kāi)陽(yáng)山人更能精準(zhǔn)的看出現(xiàn)今常仙翁的狀態(tài)，以及其突破化神的具體時(shí)間。
“開(kāi)陽(yáng)，到你了?！?
這時(shí)，忘憂山山后的洞府，隨即傳來(lái)了一道若有若無(wú)的聲音。
話音落下，在衛(wèi)圖、開(kāi)陽(yáng)山人二人面前的大殿當(dāng)即一分為二，露出了位于殿下的那一占地?cái)?shù)十丈的金色湯池。
這金色湯池仙氣繚繞、散發(fā)著沁人肺腑的藥香味道，池內(nèi)隨處可見(jiàn)，被姜幻辰扔進(jìn)、用以滋養(yǎng)藥湯藥性的靈草、靈藥。
在湯池之外，還可見(jiàn)布設(shè)的一桿桿陣旗、刻畫的一道道陣法，這些陣旗、陣法都有匯聚靈力、增加藥性之效。
“這才是靈界化神，比人界強(qiáng)的太多了?！?
衛(wèi)圖暗自稱贊。
人界化神，對(duì)資源的利用，多是“強(qiáng)取豪奪”，無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)，哪有如姜幻辰這靈界化神，這般苦心經(jīng)營(yíng)“龍髓泉”。
眼前的“龍髓泉”，雖是忘憂山道場(chǎng)誕生的天然之物，但在姜幻辰這化神修士多年的蘊(yùn)養(yǎng)之下，藥力不減反增，成了附近諸州赫赫有名的療傷寶地了。
“只可惜，天辰丹、青靈膏難得，不然以姜幻辰治理家產(chǎn)、斂財(cái)?shù)哪芰?，或許也能博得一個(gè)煉虛仙途……”
衛(wèi)圖忖道。
“等等，青靈膏……”忽的，衛(wèi)圖腦海中一個(gè)念頭閃過(guò)。
他皺起眉頭，暗忖這“青靈宗”和“青靈膏”只有一字之別，是巧合，還是另有緣由？
靈界的“十三仙域”，是人族祖地，每一地名、宗名都大有來(lái)源。
如“圣皇域”，就是最初統(tǒng)領(lǐng)靈界人族的“天元圣皇”在靈界中，篳路藍(lán)縷，帶著最初的人族修士，所開(kāi)辟而出的疆域。
青靈膏、天辰丹這兩個(gè)煉虛境鼎鼎大名的“破階靈物”，也并非是靈界萬(wàn)族通用的破階靈物，僅是人族修士所發(fā)明的，專用于人族修士突破此境的靈丹妙藥……
但在此刻，來(lái)自青靈宗的客卿長(zhǎng)老“開(kāi)陽(yáng)山人”，也已經(jīng)在姜幻辰的傳呼之下，入“龍髓泉”沐浴了——即便他心有此問(wèn)，卻也不好上前一問(wèn)究竟了。
“忘憂山內(nèi)，亦有藏書閣。”
衛(wèi)圖念頭一閃，當(dāng)即飛遁離開(kāi)了此地，去了忘憂山的半山腰。
姜幻辰雖是散修，但這“散”也只是相對(duì)于大派而，在忘憂山內(nèi)，其也是傳承一方的老祖，門下的弟子多達(dá)數(shù)十人。
至于徒子徒孫，少說(shuō)也有數(shù)百人了。
所以，這藏書閣對(duì)于他們這些前來(lái)龍髓泉入浴的“病人”，也是開(kāi)放的。
交納了一枚靈晶，當(dāng)閱覽藏書閣的費(fèi)用后，衛(wèi)圖就迅速進(jìn)入此地，惡補(bǔ)起了關(guān)于“神火仙域”的地理文化、歷史傳承。
飛升之初，他在東云坊市的時(shí)候，雖也購(gòu)買過(guò)相關(guān)的典籍書冊(cè)，但小坊市到底層次不高，傳承有限，根本很難涉及到這等被高階修士所知的“通用知識(shí)”。
這一查。
結(jié)果隨即而出。
如他所想那般，這“青靈宗”當(dāng)真和“青靈膏”存有一定的淵源。
青靈宗的祖師“青靈道人”，就是在上古年間，開(kāi)創(chuàng)出此丹的大丹師。
為了振興人族，這青靈道人將他所開(kāi)創(chuàng)的“青靈膏”獻(xiàn)給了人祖殿，而人祖殿也不負(fù)眾望，把此靈丹的藥方公之于眾了。
一傳十，十傳百，多年下來(lái)，這“青靈膏”就成了人族修士突破煉虛境，基本必備的破階靈藥了。
不過(guò)——
此刻衛(wèi)圖來(lái)找這淵源，并非是單純只為一解心中之惑。
看完這“青靈膏”的歷史后，他再去看“天辰丹”的由來(lái)歷史。
天辰丹的開(kāi)創(chuàng)者，是“衍法仙域”一個(gè)名為“丹辰子”的大丹師，此丹傳遍十三仙域的過(guò)程，也與“青靈膏”相似。
但衛(wèi)圖沒(méi)有放棄，再次尋找典冊(cè)。
數(shù)日后，他在藏書閣的一個(gè)記錄人族各大丹師的“集冊(cè)”中，看到了關(guān)于“丹辰子”一生，更為詳盡的故事。
“辰玉，姓辰名玉……”
“辰是姓氏，而非名字。玉辰、天辰二字，果然有一定的聯(lián)系。正確的讀法是辰玉，不是玉辰。”
衛(wèi)圖凝視，畫面上站在“丹辰子”身后的一個(gè)年歲頗老的血脈后人，再結(jié)合陳家叔侄在儲(chǔ)物袋內(nèi)所留的蛛絲馬跡的線索，明悟所有。
這陳家叔侄身上，所獲的殘圖，其上洞府所標(biāo)注的“天辰”二字，除了可能是極為珍貴的破階靈丹“天辰丹”外——亦有可能，是這丹辰子后人所留的一份，關(guān)于“丹辰子”道脈的丹師傳承。
這不禁讓他暗道“難怪”了。
徹底明白了，為何陳家叔侄不對(duì)喬夢(mèng)寒動(dòng)手，而是另存心思，接近此女了。
無(wú)它，高階丹師家族所傳的“靈丹”，對(duì)于外人，大多非是靈丹，而是毒藥！
丹師可以根據(jù)藥性的不同，開(kāi)創(chuàng)、改良出不同的靈丹妙藥，自然也可以在此間，加入“血脈”這一變量。
沒(méi)有“辰家血脈”的修士，服用了這一專門為家族后人所煉制的“天辰丹”，不僅無(wú)緣突破煉虛境，反倒會(huì)被直接毒死。
正因此故，所以“陳前輩”才會(huì)費(fèi)盡心思的、一直扶持喬夢(mèng)寒，讓喬夢(mèng)寒有種“待她如女”的感覺(jué)。
其所打的主意，要么是扶持喬夢(mèng)寒突破煉虛，然后反哺自己，要么就是與喬夢(mèng)寒結(jié)合，生下子嗣，以此子嗣反哺自己、反哺家族。
這才是，這“陳前輩”真正視喬夢(mèng)寒為禁巒的原因。
并非是為了美色。
而是為了自己的道行，家族傳承。
但想清此緣由的衛(wèi)圖，也沒(méi)有過(guò)多的失望。
一者，他前途宏大，以人祖殿的功德，現(xiàn)今只差半份“青靈膏”，或“天辰丹”，想要湊足這半份，當(dāng)是不難。
二者，則是對(duì)他而，一份上佳的丹師傳承，其價(jià)值不見(jiàn)得要比一粒“天辰丹”要差！
這是授人以漁，與授人以魚(yú)的區(qū)別！
再者，按他所想，這“辰玉”既然會(huì)為家族后人留下天辰丹，那么沒(méi)道理，不留下一些煉制天辰丹的靈藥，以供后代的丹師所用。
當(dāng)然，這也只是他的猜測(cè)，具體如何，還得等他找到這“殘圖”所標(biāo)記的具體位置，才可一探究竟。
不然，終究只是幻夢(mèng)一場(chǎng)。
只不過(guò)，十多萬(wàn)年過(guò)去，山川早已改易。