不過(guò)此功的能效，卻足可排在合歡宗眾多功法的前列了。

因?yàn)檫@門(mén)功法，能從雙修對(duì)象的身上，借來(lái)“元嬰”，然后凝煉成自己的元嬰，借此突破到元嬰境界。

只不過(guò)，因?yàn)槠胀ㄅ抟话汶y以與元嬰老祖結(jié)為道侶，即便出嫁，也多是采補(bǔ)爐鼎的命，所以此功雖效果出眾，但合歡宗內(nèi)，卻極少弟子修行。

而這門(mén)功法的邪性，就在于，想要借嬰，自己就得先珠胎暗結(jié)，懷上元嬰老祖的子嗣。

然后以其子嗣為‘魔胎’，竊走生父體內(nèi)的“元嬰”，然后兩者合一，幫助其母突破元嬰境界。

此刻，姬無(wú)涯不難猜出，田秋云應(yīng)是看上了司徒友的“元嬰”，想要趁著其元嬰未固之時(shí)，竊走元嬰。

只是，對(duì)于此事，姬無(wú)涯也不會(huì)刻意去阻撓。

他還清楚，司徒友和田秋云之間，誰(shuí)更好掌控一些。

其外，若田秋云突破元嬰，他亦可與其一同雙修，增進(jìn)自身修為。

“待擒住衛(wèi)圖后，本使幫你，從司徒友的身上，借走元嬰……”

姬無(wú)涯深深看了田秋云一眼，說(shuō)出了這一句，既是警告，也是許諾的話。

……

三日時(shí)間，一晃而逝。

因?yàn)樾闹幸蓱]，所以此次司徒友的凝嬰大典，衛(wèi)圖并非攜帶自己的親眷，而是選擇一人親身赴宴，代應(yīng)鼎部到場(chǎng)。

他一人到場(chǎng)，已算是給足了司徒友這好友的面子，畢竟其邀請(qǐng)的勢(shì)力，到場(chǎng)的勢(shì)力之首，大多為金丹修士，背后的元嬰老祖只奉上了一件賀禮。

攜帶親眷……

是意味著兩家親近。

而這一點(diǎn)，只要他探明此次凝嬰大典無(wú)礙后，雙方私下再舉辦家宴就是。

家宴，才真正代表相互之間的關(guān)系親近與否。

相比康國(guó)的其他元嬰老祖。

衛(wèi)圖的名聲，在康國(guó)可以算是如雷貫耳、大名鼎鼎了。

畢竟，其可是以近乎于元嬰中期的實(shí)力，戰(zhàn)勝了圣崖山的道子。

所以，當(dāng)衛(wèi)圖遁光一斂，剛落腳到古劍山的山門(mén)之時(shí)，在古劍山大殿內(nèi)的康國(guó)一眾元嬰修士，便紛紛投來(lái)神識(shí)，向衛(wèi)圖打起了招呼。

甚至，還有一些元嬰修士不惜折辱自己，與司徒友夫婦一同走出山門(mén)，親迎衛(wèi)圖的到來(lái)。

伸手不打笑臉人。

衛(wèi)圖也非倨傲之人，同樣對(duì)這些表現(xiàn)出友好態(tài)度的修士，持禮問(wèn)好。

不過(guò)，他的注意力，卻一直放在了司徒友、田秋云夫婦的身上。

田秋云未死……

是他來(lái)古劍山之前，就一直難以理解之事。

現(xiàn)在，到了這對(duì)夫婦的面前，他當(dāng)然要好好看看，其在賣(mài)什么關(guān)子。

然而——

這一看，衛(wèi)圖就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。

“有孩子了？”衛(wèi)圖微挑眉宇，目光在田秋云的肚子上停留了片刻，心中疑惑頓解。

他此前，一直在疑惑，為什么司徒友突破元嬰境界后，對(duì)曾經(jīng)背叛過(guò)的田秋云，選擇了寬容。

現(xiàn)今，他明白了。

原來(lái)是田秋云突然懷孕了。

——高階修士的純血后裔，與妖獸相同，并不遵循十月懷胎的定律。懷胎數(shù)年，也是常事。

憎恨其母，并不代表，一定憎恨其子。

衛(wèi)圖自忖，倘若是他，在面對(duì)此兩難選擇的時(shí)候，恐怕也會(huì)猶豫。

當(dāng)然，他也不會(huì)放過(guò)田秋云，“去母存子”恐怕是他會(huì)做的選擇。

只不過(guò)，此疑慮剛解，衛(wèi)圖就不禁瞇緊了眼睛，暗道了一句“不對(duì)勁”。

他猶記得，自己幾年前從海外修界回來(lái)的時(shí)候，曾暗中窺探過(guò)一次古劍山，當(dāng)時(shí)此女可不像懷孕的樣子。

也就是說(shuō)，其是在司徒友出關(guān)后，突然懷的孩子。

但……這怎么可能？

這與他先前的推論，無(wú)疑是相悖的。

若田秋云沒(méi)有身孕，司徒友是憑什么，放了田秋云一條性命？

他皺緊眉宇，偷偷取出鬼眼魔蛛，借鬼眼魔蛛的“蛛眼”，合望日金瞳之力，再次看向了田秋云。

下一刻。

他便在田秋云的肚子里，看到了此嬰孩不同于正常嬰兒的丑陋面孔。

此嬰渾身上下，烏黑一片，在其額頭上，則烙印有一道晦澀不明的血色符文，熠熠生輝。

“魔道之物？”

瞬間，衛(wèi)圖臉色微變。

他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，田秋云肚子里懷的胎兒，竟是這一番長(zhǎng)相。

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