?修真不知?dú)q月迨，當(dāng)二十年過去時(shí)，對(duì)擁有著百萬年修仙史的神州大地來說，不過是彈指一瞬間。

可就是這彈指一瞬間，卻成了永載史冊(cè)的一刻。

神州分五地，分別是東部十洲，西部太白域，南部赤沼原，北部蠻荒之地以及中部天元大陸。

一百多年前神州各大天靈境先后開啟，其中密羅都天境在天元大陸，玄天造化境在東部十洲，另有數(shù)個(gè)天靈境分布在其他幾地。

而就是現(xiàn)在，神州各地的天靈境竟然被發(fā)現(xiàn)有一處交叉之地！

何謂交叉之地呢？

天靈境本就是獨(dú)立于神州大地的異度空間，境內(nèi)包羅萬象，地域無疆。

幾大天靈境的入口分處各地，卻有一個(gè)特殊的星域，是幾大天靈境空間的交疊，此處便稱為交叉之地。

也就是說，進(jìn)入這個(gè)星域后，修士想離開時(shí)，可以出現(xiàn)在神州五地的任何一個(gè)天靈境中ˉ

天靈境內(nèi)的星域，是可以被定位的，發(fā)現(xiàn)這處交叉之地的修士便把此處定位下來，并聯(lián)合數(shù)十位元嬰修士施法，使其與密羅都天境的入口處形成一個(gè)特殊通道。

那么，凡是結(jié)丹以上修為的修士進(jìn)了密羅都天境，就可以憑借此通道進(jìn)入交叉之地，從而前往神州各大天靈境，感受不同天靈境的奧－。

五地天靈境隔絕的狀況被打破，當(dāng)天元大陸的修士出現(xiàn)在玄天造化境并進(jìn)入東部十洲時(shí)，引起了轟動(dòng)。

于是，東部十洲的元嬰修士同樣如此施法，形成特殊通道。

其他各地元嬰修士先后如此施為。

這些年探索下來，密羅都天境早已發(fā)現(xiàn)上百個(gè)適合結(jié)丹修士歷練的星域，其他各大天靈境亦是如此。

這樣一來，整個(gè)神州的高階修士就處于一種轟轟烈烈的探索天靈境的活動(dòng)中。

“今天你進(jìn)靈境了么”已經(jīng)成為修士見面后的招呼語，哪個(gè)結(jié)丹修士要是還沒進(jìn)入過天靈境，mp都不好意思見人！

而發(fā)現(xiàn)交叉之地的修士的道號(hào)也響徹了整個(gè)神州大地。

他們就是和光和展寧二位真君。

除此之外，密羅都天境中特有的渡靈玉髓成了元嬰修士的必爭之物，再加上其他幾處天靈境的獨(dú)特寶物皆是對(duì)修士修為或心境提升大有益處之物，不過數(shù)十年整個(gè)神州的元后修士空前多了起來。

慢慢的，一種說法在修真界流傳開來。

據(jù)說，天靈境的現(xiàn)世就是上古天路斷絕后天道對(duì)人間界打開的一扇窗口，而各大天靈境的交叉之地，則是人間界通往靈界的橋梁。

橋梁隱藏在交叉之地的何處、怎么搭建，都是未知數(shù)，可這足以使神州的高階修士振奮起來。

而當(dāng)瑤光派的首座太上長老流觴真君破關(guān)而出成為出竅期修士時(shí)，這種振奮之情更是到了。

和光真君，流觴真尊，皆是出自瑤光派。

神州的修士，對(duì)位于天元大陸的瑤光派有了一種朝圣的心情。

流觴真尊的進(jìn)階大典，無數(shù)修士蜂擁而至，足足熱鬧了半月有余才平靜下來。

而流觴真尊結(jié)束進(jìn)階大典的第一件事，就是開壇講道。

心境、感悟、經(jīng)驗(yàn)雖然道之一字，越是高深越是只得意會(huì)不可傳，流觴真尊還是盡己所能的把這些玄妙－道意化作語傳播給眾

這一講，就足足持續(xù)了一個(gè)月，其后是各方高階修士之間的交流切磋，又持續(xù)了兩個(gè)月，這些修士才陸陸續(xù)續(xù)散開，也有一些散修干脆在瑤光附近結(jié)廬而居，就此安定下來。

厚德峰后山之巔，流觴真尊憑風(fēng)而立，遙望著遠(yuǎn)方。

聽到動(dòng)靜回過頭來：“和光，你怎么來了？”

顧離已是元后修為一身灰衣乍一看來依然低調(diào)無華，可若是細(xì)細(xì)端詳，那種獨(dú)特的氣質(zhì)卻會(huì)令人神魂迷醉。

他卻絲毫不覺，聞淡淡一笑道：“師尊，多日講道您辛苦了，和光帶了些好酒來?！?

說著從寬大衣袖中拿出一壺酒。

一看那獨(dú)特的葫蘆形狀流觴真尊不由一笑：“和光，這好酒是清塵丫頭孝敬給你的吧？”

“正是小徒給的?！鳖欕x提起自己的小徒弟，神色不覺更加溫和。