彭戰(zhàn)凝視玉板，神情開始恍惚，一個手持書卷，神情冷峻的老人，赫然立于眼前。

“治世不一道，便國不法古，為引蒼生路，亦渡來日苦?！?

“他難道就是商鞅？”韓如冰低聲說道，很明顯，她也看到了這個幻象。

“應(yīng)該是吧，不過他怎么看也不像是壞人?。　泵媲斑@個滿臉正氣，憂國憂民的老人，很難讓人和歷史形象中冷酷無情的商鞅相融合。

“如果他真的是商鞅，只能說明他的真實(shí)形象被后人給丑化了，對，一定是這樣的?！表n如冰點(diǎn)了點(diǎn)頭，語氣堅(jiān)定的說道。

歷史畢竟是由勝利者書寫的，當(dāng)時(shí)那些權(quán)貴既然已經(jīng)恨到要對商鞅用車裂的極性，自然也會在他死后不遺余力的丑化他，以表明他們行為的正當(dāng)性。

其實(shí)但凡有點(diǎn)兒認(rèn)知的人都會明白，一個大權(quán)在握的人，沒有用手中的權(quán)利為自己謀取保障，只是讓國家變得強(qiáng)大，就足以說明他是一個充滿正義感的人。

“我看過《商君書》，怎么和玉簡上的內(nèi)容截然不同？”韓如冰滿臉疑惑的說道，盡管只看見一塊玉簡，但上面的內(nèi)容和后世流傳的版本大相徑庭。

在后世，《商君書》受到儒生們的抵制，絲毫不亞于西方馬基雅維利的《君主論》，在很大程度上代表著精英們的邪惡。

但是韓如冰在這個玉簡上，看見的卻是一個純粹理想主義者的憂國憂民，為蒼生引路，渡來日之苦，如此豪邁而廣闊的胸襟，怎么可能是歷史描述的，投機(jī)倒把的小人？

一共有二十六塊玉簡，卻只有十三章的內(nèi)容，語十分簡潔，有種少一字都難成文的感覺，這和后世流傳的，一共二十六章，語累贅且邏輯混亂的版本截然不同。