剛過(guò)中午，謝遷便匆忙從淵閣往乾清宮方向去。

弘治皇帝身體33雖然并未病愈，但已移駕乾清宮，連同張皇后也留在這邊照顧，而太子則被送回?cái)X芳殿去了。

除了對(duì)擷芳殿加強(qiáng)戒備防止有人對(duì)太子不利之外，東宮一切事項(xiàng)照舊，太子今天仍舊需要上課，這也是弘治皇帝醒來(lái)后特別要求的，就算在他臨終一刻，也希望兒子是在學(xué)習(xí)進(jìn)步。ъiqiku.

但這并不代表朱祐樘是一個(gè)嚴(yán)父，他最多只能算是一個(gè)慈父，可以說(shuō)朱厚照日后胡作非為便是因?yàn)樗芙滩簧?，子不教父之過(guò)，這話(huà)放在任何時(shí)代都是有道理的，朱祐樘之所以成為一個(gè)嚴(yán)于律己的好皇帝，因?yàn)樗杂妆闵L(zhǎng)在危機(jī)四伏的環(huán)境中，而他沒(méi)有給兒子這種憂(yōu)患意識(shí)。

謝遷到了乾清宮皇帝的寢殿外，蕭敬恭敬站在門(mén)口。

就算弘治皇帝并未真的臨終，但蕭敬還是執(zhí)領(lǐng)了司禮監(jiān)，成為宮中最有權(quán)勢(shì)的太監(jiān)，也可以叫他作“內(nèi)相”。

“閣老先在外等候，奴婢這就進(jìn)去通傳?！?

蕭敬雖然權(quán)勢(shì)很大，但他在外臣面前總是謙遜有禮，這也是他的性格使然，他自來(lái)對(duì)那些有名望的大臣都很尊敬，其中便包括弘治皇帝非常信任的內(nèi)閣大學(xué)士謝遷。

謝遷一人獨(dú)自守在寢殿外，心想：“難道這次只是一次皇位更迭的演習(xí)？到頭來(lái)會(huì)以一切平安無(wú)事而結(jié)束，皇宮和朝廷的一切事項(xiàng)照舊？”

“那陛下為何要特別召見(jiàn)我？論在朝中的名望和地位，我始終不及劉少傅和賓之，這事情讓我看不懂了?！?

心里想著事情，謝遷神色有些恍惚，忽然聽(tīng)到一陣雜亂的腳步聲，他轉(zhuǎn)頭一看，一群人急匆匆過(guò)來(lái)，其中有背藥箱者，并非是昨天守夜的韓太醫(yī)。

謝遷對(duì)太醫(yī)院里的人還算熟悉，其中有許多生面孔，奇怪的是后面跟有道士和番僧，這讓謝遷覺(jué)得很驚訝。

弘治皇帝一向信奉道教，但在李廣妖惑眾擾亂宮廷后，弘治帝對(duì)道教的信奉程度降低了很多，但隨著身體大不如前，他對(duì)道家丹藥和養(yǎng)生之道又重新變得熱衷起來(lái)，之前聽(tīng)聞皇后懷孕是由道士“作法”后得來(lái)，具體情況如何，只是在皇宮內(nèi)苑中傳聞，謝遷無(wú)法詳細(xì)調(diào)查。

太醫(yī)、道士和番僧到來(lái)，停留在乾清宮殿前，除了太醫(yī)上來(lái)見(jiàn)禮外，道士和番僧對(duì)謝遷視若無(wú)睹。

謝遷心里有些不對(duì)味。

作為儒家學(xué)者，他一向信奉“子不語(yǔ)怪力亂神”的思想，對(duì)于鬼神之說(shuō)一向嗤之以鼻，他曾勸諫過(guò)皇帝遠(yuǎn)離道教那些天師、真人，但卻收效甚微。皇帝該信奉還是信奉，謝遷實(shí)在沒(méi)轍，只能是任由這些道士和番僧在宮里胡作非為。

蕭敬出來(lái)后，見(jiàn)到太醫(yī)一干人，沒(méi)有第一時(shí)間傳召謝遷進(jìn)內(nèi)，反倒是過(guò)去對(duì)太醫(yī)說(shuō)了一句，讓他們先進(jìn)宮覲見(jiàn)。

人進(jìn)去了，謝遷卻不干了。

皇帝病情危重，召見(jiàn)內(nèi)閣大學(xué)士，結(jié)果人到了，卻讓后來(lái)的道士和番僧先進(jìn)去見(jiàn)駕，這像什么話(huà)？他趕緊跟蕭敬詢(xún)問(wèn)到底是怎么回事。

蕭敬面帶難色：“閣老或有不知，這陳真人、西番國(guó)師都是陛下信奉的高人，昨日他們?cè)诨蕦m內(nèi)開(kāi)壇作法，這才令陛下轉(zhuǎn)危為安，閣老進(jìn)去見(jiàn)到陛下之后千萬(wàn)別質(zhì)疑此事。切記切記！”

謝遷心有不忿。