大長(zhǎng)老在發(fā)出感嘆之后,表情也隨之變得激動(dòng)起來(lái)。
“在冰河年代的時(shí)候,我們?nèi)祟?lèi)只能掙扎求生。伴隨著我們學(xué)到越來(lái)越多的東西,我們也開(kāi)始逐漸擁有了屬于我們自己的天賦。直到現(xiàn)在,我們都無(wú)法考證法域三大盛典的來(lái)歷,藍(lán)域?yàn)槭裁茨苣墼刂?。這都是先祖?zhèn)兊闹腔邸5幸稽c(diǎn)我可以告訴你們的是。圣域之所以能夠成型,并且被妖域所認(rèn)可,成為他們欣賞的盟友,主要是通過(guò)一個(gè)方法,那就是,通婚!”
“圣域所擁有的妖神變,自然是因?yàn)閾碛醒肿搴途肿宓牟糠盅}。這是當(dāng)初我們?nèi)祟?lèi)高層大能們內(nèi)部探討之后做出的決定。為了能夠讓我們的族人繁衍生息下去,為了能夠讓我們?nèi)祟?lèi)能夠傳承。我們?nèi)掏催x出外貌最優(yōu)秀的青年男女,與妖域各族和親,從而讓后代獲得他們一定的血脈。獲得妖神變的能力,獲得這份傳承。”
法華和藍(lán)歌聽(tīng)了這番話,都不禁有種倒吸一口涼氣的感覺(jué)。冰河年代的時(shí)候,竟然艱難如斯!筆趣庫(kù)
他們對(duì)圣域的印象本來(lái)一直都不太好,在他們看來(lái),圣域的人類(lèi)依附于妖域,甚至已經(jīng)不能算是完全獨(dú)立,他們的能力都是和妖怪族、精怪族類(lèi)似的。從某種意義上來(lái)說(shuō),很多法域和藍(lán)域的人們其實(shí)都不把圣域人類(lèi)看成是純粹的人類(lèi),更加的排斥他們。圣域表面上也同樣是如此,他們一直都說(shuō),圣域人類(lèi)是妖、精兩族所創(chuàng)造的,也以此為信仰。
今天大長(zhǎng)老所說(shuō)的話,何止是一個(gè)秘密,簡(jiǎn)直是無(wú)數(shù)個(gè)秘密的組合。
大長(zhǎng)老繼續(xù)道:“當(dāng)時(shí)我們?nèi)祟?lèi)太艱難了,如果不這么做,我們甚至隨時(shí)都有被滅族的可能。因?yàn)槲覀兡菚r(shí)候所展現(xiàn)出的聰明智慧,已經(jīng)被妖、精兩族所忌憚。是圣域的先祖?zhèn)?,用這種和親的方式,任由妖、精兩族將血脈植入我們?nèi)祟?lèi)之中,這才安定了他們的心,才有讓我們?cè)诖鬄?zāi)變之后,掌控目前人類(lèi)三域的局面。這所有的一切,都是先祖?zhèn)兩嵘烙么笾腔邸⒋笠懔Φ呐?lái)的?!?
“小歌,你父母的死我也很難過(guò),但是,如果和先祖?zhèn)兊母冻鱿啾?,我們現(xiàn)在所面臨的一切真的不算什么困難,我們已經(jīng)有比他們那個(gè)時(shí)代好的太多的基礎(chǔ)了。”
藍(lán)歌嘴唇抿的緊緊的,他和法華此時(shí)都已經(jīng)被大長(zhǎng)老所說(shuō)的故事徹底的吸引了。
大長(zhǎng)老繼續(xù)道:“三大法典或者說(shuō)是三大圣典的出現(xiàn),為我們?nèi)祟?lèi)奠定了基礎(chǔ)。法域的法初先祖真的是不世出的奇才。整個(gè)七神珠計(jì)劃,其實(shí)就是以他為首來(lái)訂立的。而當(dāng)初共同訂立這個(gè)七神珠計(jì)劃的,還有包括法域另外兩位先祖天行和炎兀,還有包括我們藍(lán)域的藍(lán)瓊先祖以及圣域的三位先祖。正好七位?!?
“預(yù)之書(shū)預(yù)的大災(zāi)變是沒(méi)錯(cuò)的,但在那份預(yù)之中,其實(shí)最后展現(xiàn)給妖、精兩族面前的內(nèi)容卻要豐富的多。是法域的天行先祖以獻(xiàn)祭自身壽元,加上預(yù)圣典透支為代價(jià)做到的?!?
“那份預(yù)的完整版在妖域之中保留著,其中有一段話是這么說(shuō)的:天災(zāi)至則法藍(lán)隕,唯以人類(lèi)之七顆圣心為基,煉七神器以抗之,方有生機(jī)?!?
“這句話也是整個(gè)預(yù)圣典篡改之中,最重要的一句。其中,假的那一句,就是前面半段,以人類(lèi)之七顆圣心為基。預(yù)圣典本身還帶有這七件神器的煉制方法。而這煉制方法全都是真實(shí)無(wú)誤的?!?
藍(lán)歌好奇的問(wèn)道:“那假在什么地方?”
大長(zhǎng)老雙眼微瞇,沉聲道:“預(yù)圣典的原話是,以七顆大妖、天精之心為基。”
此一出,法華和藍(lán)歌瞬間有種豁然貫通的感覺(jué),但緊接著,他們都宛如觸電一般僵硬起來(lái)。他們終于明白了,這所為的大陰謀是因?yàn)橹裁础?