那女子自稱(chēng)“凌霄”，那自然就是紅靈會(huì)圣女，也就是曹家當(dāng)代的姑奶奶，曹雪蓉的親生母親，曹凌霄！

玄悔道長(zhǎng)自知必死，所以在臨死之前暗中布置了一個(gè)閃靈，只不過(guò)想要施展閃靈，就必須要借助陰氣旺盛之物來(lái)作為施法依憑，就比如之前在洞窟中的長(zhǎng)蟲(chóng)。

而玄悔道長(zhǎng)選擇作為施法依憑的，卻是他的眼睛。

這就意味著，當(dāng)時(shí)的玄悔道長(zhǎng)，應(yīng)該是彌留之際，而且身上陰氣極盛！

按理說(shuō)，玄悔道長(zhǎng)可以選擇身體的任何部位作為依憑來(lái)觸發(fā)閃靈。

可他偏偏選擇了眼睛，那是因?yàn)槟芴嫠仙想p眼的人，是友非敵的可能性是最大的。

不過(guò)我現(xiàn)在最在意的還不是這個(gè)，而是玄悔道長(zhǎng)施展閃靈的手法！

閃靈并非是一種法術(shù)的稱(chēng)呼，而是一種現(xiàn)象，有時(shí)候人接觸到某種東西，也會(huì)偶然觸發(fā)通靈感應(yīng)。

而天底下能布置出閃靈的法術(shù)，不下十余種，可玄悔道長(zhǎng)的手法，卻讓我熟悉無(wú)比，與我之前在洞窟中所用，根本是同一個(gè)路數(shù)。

我們兩個(gè)用的，都是靈犀術(shù)！

這靈犀術(shù)雖然不是我們靈門(mén)秘傳，但卻是啞婆婆參考了靈門(mén)另外一種秘術(shù)，在此基礎(chǔ)上自創(chuàng)的，所以也基本上是獨(dú)有。

玄悔道長(zhǎng)既然會(huì)靈犀術(shù)，那就只有一種可能，是啞婆婆教的。

我們靈門(mén)百無(wú)禁忌，沒(méi)有規(guī)矩就是規(guī)矩。

哪怕啞婆婆在某種情況下，真把靈門(mén)的某種秘術(shù)教給了外人，也不會(huì)觸犯什么靈門(mén)的規(guī)矩，只不過(guò)歷代以來(lái)，從沒(méi)人這么做過(guò)而已。

至于這靈犀術(shù)，并非靈門(mén)嫡傳秘法，又是啞婆婆自創(chuàng)，那么她教給別人，那自然更是沒(méi)什么問(wèn)題。

我原先還以為，自己是第一個(gè)也是唯一跟啞婆婆學(xué)靈犀術(shù)的人，沒(méi)想到在我之前，居然還有個(gè)她的“小道士”！

等以后找到了啞婆婆，我可得好好跟她還有師父說(shuō)道說(shuō)道了。

“師姐，你的小道士運(yùn)氣應(yīng)該……不會(huì)太差的吧？”

我默默祝禱了一番，運(yùn)轉(zhuǎn)靈犀術(shù)，將手掌貼到玄悔道長(zhǎng)額頭。

在靈犀術(shù)的震蕩之下，在玄悔道長(zhǎng)體內(nèi)忽地產(chǎn)生了一絲幾乎微不可察的共鳴！

我精神大振，暗道，“師姐，你的小道士果然運(yùn)氣不差！”

靈犀術(shù)本身其實(shí)并非是用來(lái)布置閃靈的，而是用來(lái)保命，能在生死關(guān)頭留下一線生機(jī)，并讓人進(jìn)入假死狀態(tài)。

當(dāng)然了，真要說(shuō)起來(lái)，這靈犀術(shù)其實(shí)也十分雞肋。

一則，這靈犀術(shù)雖然能保命，但也并非絕對(duì)，只能說(shuō)是在生死垂危之際，又增加了一層防護(hù)，增加了存活的可能性。

二則，這靈犀術(shù)雖然能讓人進(jìn)入假死，但萬(wàn)一運(yùn)氣不好，別人小心謹(jǐn)慎，怕你沒(méi)死透，又再來(lái)補(bǔ)上幾刀，或者直接一團(tuán)陽(yáng)火把你燒個(gè)一干二凈，那你就算捆十個(gè)靈犀術(shù)也沒(méi)用。

三則么，就算你運(yùn)氣好，對(duì)方也不補(bǔ)刀，任由你拋尸荒野，那在這段時(shí)間里，會(huì)不會(huì)有什么虎豹豺狼的來(lái)把你叼走？

再運(yùn)氣好點(diǎn)，來(lái)的是自己的親朋好友，他們見(jiàn)你已經(jīng)沒(méi)救了，會(huì)不會(huì)直接白布裹一裹給燒了？

所以想要通過(guò)靈犀術(shù)保命，能成功的幾率實(shí)在是低得令人發(fā)指，除非是像玄悔道長(zhǎng)這樣，走了天大的狗屎運(yùn)，正好碰上我這樣一個(gè)既懂靈犀術(shù)，又是友非敵之人。

所以我懷疑當(dāng)年啞婆婆之所以要教他靈犀術(shù)，可能是用來(lái)替他治傷的，只不過(guò)誤打誤撞，保了她這小道士一命。1