程婉靈用琴弦彈出的古韻和楚輕瑤用鋼琴彈的流行曲，同時彈奏，讓人產生一種精神分裂的錯覺，彭戰(zhàn)聽了都有種莫名的壓抑。

但就在這個時候，他猛然想起《玉女內經》里面有一篇好像提到過音樂相關的東西。

他趕緊從龍血戒指里拿出《玉女內經》，開始查找，赫然看見一篇《五音療法》。

開篇就是，百病生于氣，止于音。

古音中宮商角徵羽對應的就是脾肺肝心腎，而對應的五行則是，土金木火水。

而中醫(yī)最講究的是五行相生相克，只有讓它們處于平衡狀態(tài)，才能維持一個人的健康，五音療法換個時髦的說法就是用音樂按摩人的內臟。

換成現(xiàn)代人能夠接受的說法，學過物理的都知道，萬事萬物都有它的共振頻率，只要使用的頻率得當，不需要多大的力氣，就能造成極大的震動，這也是士兵在過橋的時候，不能齊步走的原因。

萬一不小心齊步走的頻率剛好和大橋的固有頻率合上了，即便只有幾十個人，也有可能造成大橋坍塌。

而宮商角徵羽的頻率，正好和五臟對應，當彈出一個純凈的宮時，聽者的脾就能感覺到輕柔的撫摸。

而發(fā)出一個純凈的徵音，聽者的心臟就會莫名的顫動，在這個基礎上，對徵音稍加變化，發(fā)出一個變徵音，就會讓人心生悲涼，剛剛彭戰(zhàn)的眼淚，大都是這個音符催生出來的。

和《黃帝內經》中的五音療疾相比，《玉女內經》關于這方面的解釋更加的詳盡，很多病一曲終了，病退人安。

戰(zhàn)鼓利用的也是這個原理，聽見密集的鼓點，整個人自然熱血沸騰，哪里還有貪生怕死的念想，只想著沖上去大干一場。

龍國傳統(tǒng)的古韻大部分是只有五個音的，按照正統(tǒng)的說法，聲不過五，五聲之變，不可勝聽也。色不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之變，不可勝嘗也。

但這并不代表古人只會使用這五個音，事實上，也有七個音的古曲，但那些是被稱為不登大雅之堂的靡靡之音，聽了讓人頹廢，多聽甚至會傷身。

也就是說，從西方流行過來，被現(xiàn)代音樂人奉為瑰寶的東西，在龍國古人眼里，那都是上不了大雅之堂的靡靡之音，如同傷風敗俗。