何為不滅法旨？

其實(shí)說(shuō)白了，就是古時(shí)候的免死金牌，也被稱之為丹書鐵券！

而這不滅法旨，其實(shí)就是修煉界的丹書鐵券！

只不過(guò)和古時(shí)候的丹書鐵券不同！

古時(shí)候的丹書鐵券免死金牌，其實(shí)就是個(gè)物件，它自身并沒(méi)有什么能力！

只是皇帝說(shuō)持有它，可以免死！

那它就有了免死的效果！

那你說(shuō)換成別的東西行不行？

皇帝拿來(lái)一個(gè)椅子腿告訴文武百官，拿著這東西可以免死一次！

文武百官自然不敢反對(duì)啊！

所以這椅子腿也可以當(dāng)成免死金牌！

這是古時(shí)候的免死金牌！

而相比較之下不滅法旨，那就靠譜的多了！

畢竟古時(shí)候的免死金牌憑借的是皇帝的威信！

一旦皇帝死了，那后世的皇帝認(rèn)不認(rèn)可，還得兩說(shuō)！

而這不滅法旨那是不論帝王是誰(shuí)，只要夏王朝還在，那這玩意就有用！

除非夏王朝破滅，出現(xiàn)新的王朝取而代之！

否則這不滅法旨就一直能用！

當(dāng)然了，也只能使用一次罷了！

按照秦碑山說(shuō)的，這不滅法旨其實(shí)就是一道空白的圣旨。

只不過(guò)上面銘刻的有陣法！

而說(shuō)起這個(gè)，就得詳細(xì)解釋一下修仙界的圣旨了！

修仙界的圣旨和古時(shí)候的圣旨還是有區(qū)別的！

和古時(shí)候的圣旨不同，修仙界的圣旨之上都銘刻的有陣法！

只是根據(jù)使用的場(chǎng)景不同，陣法的強(qiáng)弱也會(huì)有區(qū)別！

大致可以分為四種！

第一種，就是日常官員的認(rèn)命、賜婚、征兵等等日常使用的場(chǎng)景！

這種圣旨上面的陣法銘刻的一般比較簡(jiǎn)單！

宣讀之時(shí)，隱隱有著皇家威嚴(yán)浮現(xiàn)！

而第二種，則是判死罪、招降、圍剿盜賊土匪等等，這種情況！

而這種情況下，圣旨之上銘刻的陣法之力就會(huì)更強(qiáng)一些！

宣讀之時(shí)，皇家威嚴(yán)氣息散開，能有效的為官員提振士氣！

而第三種，則是出征、叛亂、謀逆等等這種幾乎要?jiǎng)訐u國(guó)本的情況！

這種情況下，圣旨之上的陣法之力就相當(dāng)強(qiáng)了！

甚至上面的陣法之力還會(huì)形成一層屏障，可用來(lái)保護(hù)圣旨避免被人損壞！

宣讀之時(shí)，聲音可借助陣法傳播開啟，聲勢(shì)浩蕩。

而最后一種，也就是第四種！

便是不滅法旨！

不滅法旨之上只有陣法，沒(méi)有文字！

它是用空白圣旨銘刻最強(qiáng)的陣法從而形成的一件類似于法器一樣的東西！

這空白圣旨上的陣法，可以溝通信仰之力！

以信仰之力形成屏障，庇護(hù)持有者！

而什么是信仰之力！這個(gè)說(shuō)起來(lái)就簡(jiǎn)單的！

夏王朝各處都修建的有夏王祠！

也就是供奉有夏王雕像的祠堂。

每年都會(huì)有不少的百姓前往朝拜。

而百姓們對(duì)夏王的崇敬，就會(huì)形成一種信仰之力！

這種信仰之力看不見摸不著，但它卻是實(shí)實(shí)在在存在的！

并且當(dāng)信仰之力濃郁到一定程度之后，便可以為之所用！

不滅法旨就是溝通信仰之力的一件法器！

所以，不滅法旨一出！幾乎就沒(méi)人能破開。

畢竟以一己之力，對(duì)抗整個(gè)夏王朝的信仰之力，哪怕是夏王都未必能破開！

當(dāng)然了，事無(wú)絕對(duì)。

如果夏王朝已經(jīng)走到了傾覆的陌路，百姓已經(jīng)對(duì)整個(gè)王朝失去了信心！

不再信仰王朝！

那么這信仰之力自然也就會(huì)變得很弱！

屆時(shí)這不滅法旨也就沒(méi)什么用了！

只可惜如今這個(gè)節(jié)骨眼，夏王朝還是有一大批信仰者的。

所以此刻的不滅法旨，自然也是很強(qiáng)的！

這不！這些信息在葉孤腦海里一閃而過(guò)的同時(shí)。

葉孤劈出的第二道一劍斬劍芒，也已經(jīng)落在了不滅法旨灑落的金光之上！