于是，宋子玉在這里招待了來(lái)自各地的工商業(yè)主。

并舉行了一場(chǎng)會(huì)議。

會(huì)議的內(nèi)容，和他在京都時(shí)，拉攏眾工商業(yè)主時(shí)一樣。

畫(huà)大餅！

根據(jù)宋子玉對(duì)大周股票制度的研究。

他萌生了一種猜想。

他覺(jué)得，現(xiàn)在的大周股票，以及股票下的經(jīng)濟(jì)體系。

都非常依賴股民對(duì)其產(chǎn)生的信心。

這種情形下，信心的價(jià)值，就相當(dāng)于黃金！

而要是這樣的話。

那就代表著。

他宋子玉想要炒高某只股票的股價(jià)，并不用讓這只股票賺錢。

他要做的，只是讓人們覺(jué)得這支股票賺錢。

甚至，這都是次一等的。

在宋子玉看來(lái)。

真正上等的操作，應(yīng)該是讓一些人覺(jué)得，雖然這支股票會(huì)虧錢。

可他們覺(jué)得，大多數(shù)人會(huì)覺(jué)得這支股票可以賺錢。

這樣說(shuō)可能有點(diǎn)繞。

可宋子玉覺(jué)得，身為頂尖商人，經(jīng)由股市賺錢就一個(gè)核心。

忽悠次一等的人再去忽悠下一等的人！

也就是說(shuō)，其實(shí)股票就是個(gè)利用信心詐騙的騙局！

當(dāng)然了。

這種騙局并不是全然無(wú)用。

因?yàn)樵谑袌?chǎng)監(jiān)督之下，一個(gè)產(chǎn)業(yè)要想通過(guò)股市募集資金。

他們就必須得做出些成績(jī)來(lái)。

雖然這成績(jī)究竟是三份吹噓七分功力。

還是七分吹噓三分功力。

亦或是更離譜的情況，光有吹噓沒(méi)有功力。

那就全憑創(chuàng)業(yè)者的良心。

但這種并不是非?？孔V的投資方式。

還是比封建時(shí)期的投資方式高效很多的。

畢竟，在股票模式下。

整個(gè)社會(huì)上的錢，還是可以以一定的損耗，自行投資到一個(gè)朝前的領(lǐng)域。

也許別的社會(huì)制度可以做到比股票和資本更加高效。

可這種制度絕非封建帝國(guó)制度。

因?yàn)?，在封建帝?guó)制度之下。

一個(gè)文明要想進(jìn)行朝前的研究和投資。

除非皇帝本身熱愛(ài)科學(xué)。

并且愿意通過(guò)自己的威權(quán)，來(lái)迫使朝廷——重點(diǎn)，是朝廷，而不是整個(gè)社會(huì)的資源。

把這些資源投到朝前產(chǎn)業(yè)和科學(xué)研究上。

而要是沒(méi)有一位高瞻遠(yuǎn)矚，可以和秦始皇比肩的皇帝帶領(lǐng)。

那社會(huì)就只能憑借個(gè)人的努力，動(dòng)用他身邊少量的資源去進(jìn)行發(fā)展了。

這，也是為何后世的歷史書(shū)上，雖然一直強(qiáng)調(diào)人民才是推進(jìn)歷史發(fā)展的主體。

可說(shuō)起具體事件時(shí)，卻會(huì)呈現(xiàn)出英雄史觀的樣子。

并不是大部分人沒(méi)有能力參與到推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的工作里。

而是落后的社會(huì)制度，來(lái)決定一項(xiàng)推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的工作沒(méi)法調(diào)動(dòng)整個(gè)社會(huì)的力量參與。

當(dāng)然了。

股票對(duì)文明推進(jìn)的這點(diǎn)。

并不是在宋子玉心血來(lái)潮下研究的題目。

他想研究的，還是經(jīng)濟(jì)和信心之間的關(guān)系。

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