聽(tīng)說(shuō)羅賓來(lái)信。

眾法家大臣立馬聚集到曾黎家中。

讀信的事情，當(dāng)然是由作為掌書(shū)大學(xué)士的余明來(lái)。

當(dāng)他從曾黎那接過(guò)信后，他發(fā)現(xiàn)信已經(jīng)打開(kāi)過(guò)了。

看來(lái)，曾黎已經(jīng)看過(guò)了書(shū)信。

他看向曾黎，試圖從曾黎臉上看出點(diǎn)什么。

可是曾黎只是面無(wú)表情的望著他。

余明見(jiàn)狀，對(duì)曾黎俯身鞠躬，然后轉(zhuǎn)身對(duì)眾人誦讀羅賓的來(lái)信。

通過(guò)羅賓的來(lái)信。

他們得知了，列賓在認(rèn)識(shí)了閩南的黃老之學(xué)成員后。

就開(kāi)始和他們接觸，進(jìn)行交流。

他發(fā)現(xiàn)，那個(gè)黃老之學(xué)的人，和漢初的黃老之學(xué)的大主張，好像差不多。

他們也主張無(wú)為而治，覺(jué)得在治理國(guó)家的事情上，朝廷只要進(jìn)行少數(shù)的必要工作。

在非必要的問(wèn)題上，朝廷應(yīng)該少干涉，不干涉，以達(dá)成他們的主張。

他們相信，在很多地方，特別是市場(chǎng)上，是有一只看不見(jiàn)的手在進(jìn)行調(diào)控的。

雖然這只手很精妙，可以調(diào)控市場(chǎng)上的動(dòng)向。

可它同樣很脆弱。

他經(jīng)不起別的權(quán)力的干涉。

特別是朝廷。

朝廷的強(qiáng)壓，會(huì)損傷這只看不見(jiàn)的手。

因此，在經(jīng)濟(jì)方面，朝廷應(yīng)該少管，甚至不管。

對(duì)此，和其交流的羅賓很好奇。

他問(wèn)那名黃老之學(xué)的成員。

按照他的想法，那締造“錢(qián)洪澤繁榮”的戶(hù)部尚書(shū)錢(qián)洪澤，豈不是錯(cuò)了？

難道他就是因此，希望法家在“錢(qián)洪澤繁榮”釀成災(zāi)難前，阻止這場(chǎng)戲碼？

然而羅賓卻收到否定的回復(fù)。

那名黃老之學(xué)的成員告訴羅賓。

錢(qián)洪澤在創(chuàng)造“錢(qián)洪澤繁榮”的時(shí)候，是用經(jīng)紀(jì)人的身份去干這些事的。

雖然他有官身，可在做這些事時(shí)，卻是用白手套，以商人的思路去創(chuàng)造這場(chǎng)繁榮。

最多，這個(gè)商人跟朝廷的關(guān)系不一般罷了。

因此，在那名黃老之學(xué)的成員看來(lái)。

從程序上說(shuō)，錢(qián)洪澤在“身為朝廷官員的基礎(chǔ)上，借由白手套，用商人的名義干涉市場(chǎng)”，屬于背地里的手的那部分。

若是片面的看這些行為，他不覺(jué)得錢(qián)洪澤的行為有何錯(cuò)誤。

可那名黃老之學(xué)的成員還告訴羅賓。

他的新黃老之學(xué)雖然跟舊黃老之學(xué)一樣崇尚無(wú)為而治。

可無(wú)為之治不意味著擺爛，什么也不管。

相反，為了順利的進(jìn)行無(wú)為而治。

他們需要搞清楚何時(shí)應(yīng)該無(wú)為而治。

何時(shí)，無(wú)為是不治的。

可以說(shuō)，他在閩南做學(xué)問(wèn)，就是做無(wú)為而治的極限的學(xué)問(wèn)。

而在做這個(gè)學(xué)問(wèn)的過(guò)程里，他發(fā)現(xiàn)了“錢(qián)洪澤繁榮”存在的問(wèn)題。

他發(fā)現(xiàn)，因?yàn)殄X(qián)洪澤的行為在某個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域造成了“百姓可以接受股市負(fù)利率”這種經(jīng)濟(jì)奇觀。

從而大量吸納了市面上流通的錢(qián)財(cái)。

若是放任“錢(qián)洪澤繁榮”繼續(xù)下去。

在“錢(qián)洪澤繁榮”的泡沫崩盤(pán)以前，這個(gè)經(jīng)濟(jì)奇觀便會(huì)吸納干凈市面上所有的錢(qián)。

讓百姓退回從前以物換物的階段。

進(jìn)而，大周經(jīng)濟(jì)重創(chuàng)！

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