雇傭的哥薩滿騎兵，牽制了北莽的一部。

悠然道長(zhǎng)的功績(jī)也被上報(bào)朝廷，朝廷賜他為三品的護(hù)國(guó)上師。

現(xiàn)在悠然道長(zhǎng)也算衣錦還鄉(xiāng)。

他所在的道觀，也被朝廷封為皇家道觀。

香火茂盛，前來(lái)拜奉的香客絡(luò)繹不絕。

悠然道長(zhǎng)的事跡更是被發(fā)行在新邸報(bào)上，一時(shí)間，京都的道教勢(shì)力飛升。

悠然道長(zhǎng)帶著弟子回到了京都，最受刺激的就是佛光寺的和尚們。

從古至今，佛道就是相爭(zhēng)的。

本朝皇帝崇尚道教，但是坊間多以佛教信仰為主。

佛教在百姓里的勢(shì)力更大，但是悠然道長(zhǎng)的事跡被大肆宣傳，道教的影響力提高。

更主要的是，悠然道長(zhǎng)去塞外宣傳了信仰。

現(xiàn)在信仰道教的北莽人很多。

佛教爭(zhēng)取底層的信仰，可是底層人的數(shù)量是有限的。

這相當(dāng)于悠然道長(zhǎng)擴(kuò)充了基本盤，擴(kuò)大了道教信仰的范圍。

所以佛道相爭(zhēng)的情況下，悠然道長(zhǎng)是露大臉了！

鹽鐵會(huì)議，沒有議論佛教和道教的事情，但是朝廷控制宗教的態(tài)度很明顯。

不過對(duì)于塞外宣揚(yáng)信仰的事情，朝廷還是比較鼓勵(lì)的。

佛光寺的主持坐在寺廟正殿中。

看著周圍的弟子，這位被朝廷敕封的大和尚開口道：

“各位，我打算西行傳教。”

此話一出，眾人全部愣住。

佛光寺的主持法號(hào)弘安，他對(duì)眾弟子說道：

“聽那些來(lái)京的土耳斯商賈說，現(xiàn)在天竺佛教衰落，我想去天竺宣揚(yáng)佛教！”

這下弟子更傻眼了！

這個(gè)世界太瘋魔了！

當(dāng)年玄奘法師一路西行，寫了本《西游除妖記》，在天竺取得了佛教真經(jīng)。

沒想到中原的佛教盛行了幾百年，天竺的佛教倒是沒落了。

弘安法師要去天竺傳教？

弘安法師說道：“天竺曾是佛國(guó)，所以一定尚有底蘊(yùn)。”

“所以我想去天竺重振佛教。”

“但是聽聞現(xiàn)在可以從海上抵達(dá)天竺！”

“所以這次貧僧打算從泰王國(guó)繼續(xù)坐船西行，前去天竺！”

天竺，便是西洋人地圖上標(biāo)注的印地。

其實(shí)泰王國(guó)人經(jīng)常通過海運(yùn)，與天竺貿(mào)易。

但是天竺這個(gè)國(guó)家，除了一些香料以外，好像沒什么可以拿出手的商品。

天竺也曾是文明大國(guó)，孕育出輝煌的歷史，更是佛門的起源地。

但是備感諷刺的是，現(xiàn)在天竺幾乎沒多少佛教徒了。

現(xiàn)在統(tǒng)治天竺的乃是印地教。

弘安西行，一方面是想收集天竺佛門里的原始經(jīng)卷。

一方面也是想傳播弘揚(yáng)佛法。

在大周打壓佛教的背景下，弘安只能積極的拓寬海外市場(chǎng)了。

眾弟子見主持心意已決，也只能送上祝福。

弘安帶著自已的三個(gè)親傳弟子，坐上海船，朝泰王國(guó)而去。

李天坐在空蕩的皇宮里，看著系統(tǒng)提示的國(guó)運(yùn)值，一臉無(wú)奈。

現(xiàn)在大周還有什么可以敗壞國(guó)運(yùn)的事情？

河運(yùn)之亂平息，余杭推行攤丁入畝。

余杭的鹽亂還沒等爆發(fā)，就被黃曉撲滅了。

李天到現(xiàn)在都沒想好如何安排黃曉。

北莽拉跨，現(xiàn)在已經(jīng)龜縮到了北疆。

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