倭國現(xiàn)在的亂象，根本就是倭國國體的矛盾。

楊振敏銳的發(fā)現(xiàn)了這個矛盾，所以才扔出貴族院的理念。

井川浩三抵擋不住這個誘惑，乖乖的解散了倭國校尉府。

去謀求首輔大臣，這個虛無縹緲的職位。

這個矛盾，正是倭國內(nèi)部分封的現(xiàn)狀，與眾人渴求大一統(tǒng)的矛盾。

倭國有模仿中原的傳統(tǒng)。

大周的大一統(tǒng)，深深的印在倭國人心中。

而王朝大一統(tǒng)的好處，倭國人也是看見的。

可是倭國卻沒法實現(xiàn)大一統(tǒng)。

目前倭國還是大大小小的地主，拿著木棍相互爭斗的時代。

大量的封建領(lǐng)主占據(jù)了倭國上下。

倭國人心馳大一統(tǒng)，所以倭王才號稱萬世一系。

也就是說從倭國建立以來，就沒有斷絕倭國的王室。

即便倭王掌權(quán)的朝代屈指可數(shù)，但是不管是誰，都沒有生出廢除倭國，取而代之的念頭。

楊振剛到倭國的時候，對于此事非常不理解。

在中原，就有論說“君王，兵強(qiáng)馬壯者為之。”

即便是最遵從秩序的儒家，對于換皇帝的事也沒什么抵觸。

頂多是批判一下上位的人手段狠戾，吃相不好看罷了。

可是倭國卻仍然延續(xù)著這種森嚴(yán)的體系。

倭王永遠(yuǎn)不會變。

倭國出現(xiàn)過許多跋扈將軍和權(quán)臣，可是沒有一個人篡位。

倭國一邊非常向往大一統(tǒng)，想跟中原一樣，成立一個統(tǒng)一王朝。

可是倭國又保持著一個奇怪的傳統(tǒng)。

井川浩三的祖先，身為武將把半個倭國打服了。

但是他仍然不能當(dāng)倭王。

而是自稱幕府將軍，用攝政的身份掌管倭國。

他還不得不分封下去自已的領(lǐng)地。

這便是倭國的矛盾。

倭國的聰明人，都明白大一統(tǒng)的利處。

可是倭國的現(xiàn)狀又是這樣，怎樣也無法大一統(tǒng)。

這種矛盾，貫穿在倭國人的矛盾里。

他們強(qiáng)調(diào)著尊卑，要求著秩序，可是他們又堅持這么落后的制度。

這也導(dǎo)致了許多在大周人看來，十分奇怪的行為。

比如他們一邊強(qiáng)調(diào)忠義。

可是挾倭王令天下的幕府，就是最不忠義之人。

他們喜歡強(qiáng)調(diào)服從。

可是這里背君叛主的行為卻是最多的。

倭國人一邊能舉著刀誓死沖鋒。

一邊也能像懦夫似的，躲在平民后屠殺普通百姓。

他們喜歡一期一會，強(qiáng)調(diào)一剎那的美麗。

哀嘆于剎那的美好，喜歡在景色里寄托哀怨的心情。

可是他們又會十分殘忍，把森嚴(yán)的等級強(qiáng)加在所有人頭上。

用近乎折磨的方式，維持這種分裂的矛盾。

這便是倭國人的性格。

楊振寫完以后，覺得這不像是一本專業(yè)書籍。

反倒像一本通俗讀物。

罷了，寫都寫了就寄回國內(nèi)吧。

楊振封好了書稿，寄給大周境內(nèi)的出版商。

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