這便是工商業(yè)的作用！

在那些推崇楊朱之學(xué)的戶部官員里，也時興起一個新理論。

貿(mào)易也算戰(zhàn)爭！

貿(mào)易，可以做到打贏戰(zhàn)爭一樣的結(jié)果。

比如大周通過一場貿(mào)易戰(zhàn)，擊潰了倭國崛起的潛力，這就比真正的戰(zhàn)爭消耗要少。

現(xiàn)在戶部的年輕官員，開始研究用貿(mào)易來做兵部做不了的事情。

比如對北莽的貿(mào)易封鎖，就算另一種形式的貿(mào)易戰(zhàn)。

不管怎樣，貿(mào)易戰(zhàn)的影響力是巨大的。

既然商人可以像士兵似的上戰(zhàn)場，那還繼續(xù)抑制商業(yè)，好像是不對的。

但是這一次的京港口案件，又一次把商人群體推到了風(fēng)口。

商人重利。

重小利而無大義。

如果按最新的說法：

“若是有一倍的利潤，商人就可以放棄一切?！?

商人群體，在大周的整體口碑不好。

這是不爭的事實(shí)。

怎樣管理商人們，成了內(nèi)閣與六部討論的議題。

大周舊律，把百姓分成了士農(nóng)兵商匠不同的階層。

士便是讀書人。

農(nóng)是自耕農(nóng)。

兵是衛(wèi)所的士兵。

商便是商人。

而匠就是匠人。

現(xiàn)在的大周，劃分的這五個階層，早已名存實(shí)亡。

匠人、士兵、商人和農(nóng)民的子弟，也都能參加國子監(jiān)，能參加科考。

士作為更高一層的階層已經(jīng)不復(fù)存在。

現(xiàn)在的士，能代表的是大周的官員。

代表了有功名的那部分人。

匠人也在發(fā)展中，逐漸從卑賤的手工業(yè)者，轉(zhuǎn)為比農(nóng)民收入更高的階層。

現(xiàn)在工部有許多官員都是匠人出身，朝廷也沒有歧視他們。

而隨著工坊的發(fā)展，對工程師的需求也逐漸增多。

有手藝的匠人，反倒成了中產(chǎn)階級。

而衛(wèi)所的階層，其實(shí)也名存實(shí)亡。

世代當(dāng)兵，導(dǎo)致很多衛(wèi)所全是吃空餉。

兵戶貧苦，戰(zhàn)斗力還不行。

早在先皇時期，就在逐漸裁撤衛(wèi)所。

從世兵制改為了在良家子弟里招兵的制度，現(xiàn)在朝廷的幾支大軍，全是招募的。

最大的問題便是商人。

在大周的律法中，商人更低于農(nóng)戶。

商人不準(zhǔn)穿絲綢的衣服，外出不能坐馬車。

商人的子孫全是商人，不能考取功名。

但是這些條令在先皇時期廢除。

商人只用賄賂里正，就能讓自已的子弟加入農(nóng)籍，自然就能去參加科考了。

而商人不能穿絲綢的衣裳，他們就將絲綢的衣裳穿在里面，外面再套一件麻布衣。

或者索性穿更為舒適的棉布衣服。

不能坐馬車，那能坐驢車或者牛車。

總之這些規(guī)定并不算多么嚴(yán)密。

刑部提出，要再度申明這幾條大周律。

卻被錢多明和齊順義當(dāng)成書生之。

錢多明說道：“該怎樣對待商人，這還得陛下定奪?！?

齊順義也說道：“應(yīng)當(dāng)如此！此乃國之要事！”

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