z\f蘇陽(yáng)嘴上說(shuō)要走，但心里面其實(shí)還是放心不下孫昭。
南疆這里的環(huán)境實(shí)在是太過(guò)復(fù)雜了，就這么單獨(dú)把孫昭給留在這，蘇陽(yáng)心里面能放心得下才是怪事。
所以離開(kāi)了山澗溪泉之后，蘇陽(yáng)并沒(méi)有帶著五班其他人離去，而是選擇暫時(shí)觀察幾日，看看情況再說(shuō)。
蘇陽(yáng)甚至放出來(lái)了自己的廣域感知，擴(kuò)展到了多達(dá)十公里以外的范圍，確認(rèn)附近至少?zèng)]有可以威脅到孫昭的兇獸存在。
至于孫昭這些天的狀態(tài)那就真的是回歸大自然了，絕大部分時(shí)間都在溪泉里面趴著，只有入夜或是凌晨時(shí)分之后才會(huì)外出覓食。
最神奇的莫過(guò)于孫昭進(jìn)入入夢(mèng)修行狀態(tài)之后竟然也不會(huì)亂跑，依舊還是在溪泉之中趴著沒(méi)什么動(dòng)靜，等第二天早上蘇醒過(guò)來(lái)之后才會(huì)離開(kāi)溪泉外出捕食兇獸。
剛開(kāi)始蘇陽(yáng)見(jiàn)孫昭一直張著嘴巴在那對(duì)著水里面瘋狂的吐舌頭，剛開(kāi)始有點(diǎn)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)這小子在干嘛，為什么要吃空氣？
最后馬上就反應(yīng)過(guò)來(lái)了他是想要用舌頭去捕捉水里面的小魚(yú)。
但問(wèn)題他不是真的蛤蟆呀！舌頭不夠長(zhǎng)?。?
好在孫昭很快就自己適應(yīng)過(guò)來(lái)了，發(fā)現(xiàn)了自己舌頭不夠長(zhǎng)的劣勢(shì)之后，干脆就直接上嘴。
而且孫昭壓根不挑食，逮到什么就吃什么，不僅是水里面的小魚(yú)小蝦，昆蟲(chóng)他也吃，如果有鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)的話，他也會(huì)突然一個(gè)彈射就用嘴叼住。
如果吃不飽，孫昭就會(huì)遠(yuǎn)離山澗溪泉狩獵兇獸，吃飽了之后又會(huì)返回山澗溪泉。
除了前兩天進(jìn)行過(guò)捕食之外，隨后的幾日孫昭就基本不動(dòng)彈了。
他體內(nèi)的能量?jī)?chǔ)備如果在這種極低功率的消耗之下至少是可以維持半年以上的身體需要。
一頓頂一個(gè)月。
反正目前的情況看下來(lái)蘇陽(yáng)覺(jué)得倒是沒(méi)什么問(wèn)題，至于這種情況下到底能不能修心完成，蘇陽(yáng)心里面也沒(méi)譜，但至少能看得出來(lái)孫昭是很享受這種回歸大自然的狀態(tài)的。
然而五班看到蘇陽(yáng)不打算就此離去，似乎還想要多觀察幾日的時(shí)候，就覺(jué)得蘇陽(yáng)過(guò)于擔(dān)心了。
“老蘇，你就別操心了！”
“不會(huì)有什么事情的！”
“再說(shuō)三哥的實(shí)力本來(lái)就很強(qiáng)，真要是碰上了什么危險(xiǎn)他也能應(yīng)對(duì)的?！?
“就算是武尊，打不過(guò)他也可以逃啊！”
“而且你要是天天在這里盯著，什么事情都干不成了！”
“沒(méi)事的啦！”
五班你一我一語(yǔ)，覺(jué)得老蘇有點(diǎn)過(guò)于操心了。
你都說(shuō)了南疆這么大，地廣人稀的，除非是自己主動(dòng)去找人，不然根本就不太可能碰到人，就算是碰到了，那頂多就是穿著外骨骼的劫匪，根本也不可能是孫昭的對(duì)手。
武尊那可是旗主一級(jí)的戰(zhàn)斗力，那些人肯定是老老實(shí)實(shí)的守城??！
不然他們一走萬(wàn)一被人家偷家了怎么辦？
再說(shuō)了，咱們班可都是未來(lái)的武神，怎么可能在這里就停住腳步了呢？
沒(méi)有人能夠阻擋我們踏上武道巔峰之路的！
有的話我們就將阻攔我們的人變成踏腳石，踩著他上去！
蘇陽(yáng)被五班人這么一勸，思索良久還是決定離開(kāi)了。
他確實(shí)得按照李一鳴說(shuō)的，暫時(shí)將孫昭放歸大自然了。
太多的擔(dān)憂只會(huì)造成他的焦慮。
而且如果真要是出了問(wèn)題的話，他全速御氣天行，就算是從北檀山趕過(guò)來(lái)其實(shí)也花不了多久，更何況他對(duì)五班可是有精準(zhǔn)的定位坐標(biāo)。
這么一想，蘇陽(yáng)也釋然了。
離開(kāi)了山澗溪泉，蘇陽(yáng)帶著五班眾人繼續(xù)往北檀山的方向而去。
當(dāng)然這路上免不得又要跟李一鳴討論討論。
因?yàn)橄到y(tǒng)沒(méi)有任何的反饋，所以蘇陽(yáng)并不確定這種方式能不能對(duì)修仙有所幫助，但仔細(xì)想來(lái)，李一鳴提供的這個(gè)方式確實(shí)是很符合孫昭的模式，至少跟孫昭的心法是非常契合的。