許斂只有一百多年的壽元，也不可能一直把控著整個(gè)真神部落，遲早也要放權(quán)給這些長(zhǎng)老們。

于是，他順?biāo)浦?，把掌管真神部落的?quán)限，下放給了長(zhǎng)老們。

因此，整個(gè)真神部落從上到下的整合，算是皆大歡喜。

許斂獲得了對(duì)真神部落的永久“冠名權(quán)”、以及最高的統(tǒng)治權(quán)，長(zhǎng)老們則是獲得了掌管真神部落的實(shí)權(quán)，雙贏的局面。

皇宮最深處。

神霞盈天，瑞彩千條，云遮霧繞。

一座真神殿，徹底隱匿在迷霧里，不可見(jiàn)，不可察，不可感。

一左一右，兩座神使殿，只有極少偶爾才會(huì)露出一磚半瓦。

五座護(hù)法殿圍成一圈，猶如眾星捧月般，環(huán)繞著真神殿，每當(dāng)人們逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，才能看見(jiàn)五座護(hù)法殿雕龍畫鳳的梁柱和飛檐。

顯得很神秘，共同構(gòu)成了總神壇，終于有了一絲大勢(shì)力的“底蘊(yùn)”和“氣象”。

每天無(wú)事可做的許斂“參悟”起了石碗石筷子，作為對(duì)修行之事一竅不通的人，他的“參悟”方式，當(dāng)然跟皇埔道彥不同。

他是從考古學(xué)的角度進(jìn)行“參悟”，還真有了發(fā)現(xiàn)！

首先就是石碗石筷子在以前的時(shí)候長(zhǎng)期裝過(guò)食物，里面殘留有食物的痕跡。

他動(dòng)用左手神骨的神性，對(duì)這些食物的痕跡進(jìn)行“化驗(yàn)”，發(fā)現(xiàn)這是一種很原始的農(nóng)作物，糜麥。

在整個(gè)蠻荒紀(jì)元的天下來(lái)說(shuō)，種植過(guò)糜麥的區(qū)域并不多，只有少數(shù)幾個(gè)地方。

所以，他就把皇埔道彥先祖曾經(jīng)居住過(guò)的地方，鎖定在了這幾個(gè)地方之一。

緊接著，他又從地質(zhì)學(xué)的角度進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)石碗石筷子的青岡巖材質(zhì)，有長(zhǎng)期被河水浸泡過(guò)的痕跡。

于是，他對(duì)這幾個(gè)地方進(jìn)一步篩選和排除，發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)地方符合這兩樣特征！

一就是種植過(guò)糜麥，二就是存在河水浸泡青岡巖，有且只有一個(gè)地方符合。

“溧水河谷！”

當(dāng)許斂把這個(gè)發(fā)現(xiàn)告訴幽朝至尊澹臺(tái)無(wú)極的時(shí)候，本來(lái)已經(jīng)心無(wú)雜念、混吃等死的澹臺(tái)無(wú)極驚坐而起，眸泛精光，又重新有了求生的希望。

澹臺(tái)無(wú)極急忙道，“那還等什么？快！快帶我去溧水河谷！”

許斂跟阿蠻妹和一尤知會(huì)了一聲，帶著澹臺(tái)無(wú)極跨越空間，往溧水河谷去了。

阿蠻妹和一尤立刻跟上，兩人都是圣賢二修為，實(shí)力其實(shí)已經(jīng)超過(guò)了許斂，只是兩人沒(méi)有跟許斂比試過(guò)，所以并不清楚這一點(diǎn)。

四人來(lái)到溧水河谷。

許斂讓阿蠻妹和一尤動(dòng)用圣賢級(jí)的強(qiáng)大意念，掃視這里的每一寸土地，看看有沒(méi)有什么發(fā)現(xiàn)。

“有發(fā)現(xiàn)！”

“在溧水河谷的源頭處！”

阿蠻妹和一尤幾乎同時(shí)出聲，察覺(jué)到了什么。

許斂立刻帶著澹臺(tái)無(wú)極飛往溧水河谷的源頭處，滿懷希望，能不能回去，就看這一次了。

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