“你沒(méi)事吧？”齊玄素一邊給“神龍手銃”裝彈，一邊問(wèn)道。
張?jiān)侣股钗艘豢跉猓骸斑€好?！?
齊玄素用手輕輕撫過(guò)“神龍手銃”的銃身，贊嘆道：“真是好東西，等我有錢(qián)之后，一定要買(mǎi)一把防身?！?
“你早就看出她們有問(wèn)題？”張?jiān)侣怪饾u反應(yīng)過(guò)來(lái)，齊玄素能在千鈞一發(fā)之際以手銃擊斃第二名女子，絕不是臨時(shí)反應(yīng)，而是早有準(zhǔn)備，甚至他早就蓄勢(shì)待發(fā)，所以才能恰好擊斃那名女子。
齊玄素將“神龍火銃”放回腰間的銃套，沒(méi)有正面回答，而是道：“我不知道她們有沒(méi)有問(wèn)題，我只知道防人之心不可無(wú)?！?
張?jiān)侣灌恋溃骸澳悄悴惶嵝盐遥俊?
其實(shí)張?jiān)侣共⒎窍矚g推卸責(zé)任之人，若是換成其他人，她一定是選擇反思自己，可齊玄素算是個(gè)例外。
“吃一塹長(zhǎng)一智，只是聽(tīng)別人說(shuō)，很難記到心中去。只有疼了，才能記得深，記得牢?！饼R玄素伸手去解自己的右衽交領(lǐng)。
張?jiān)侣箛樍艘惶?，下意識(shí)地后退幾步，雙手護(hù)住自己，警惕道：“你要干嘛？”
齊玄素拉開(kāi)交領(lǐng)和中衣，露出一道猙獰傷口：“我剛在江湖上行走的時(shí)候，不明白這個(gè)道理，差點(diǎn)就死了，所以我記得特別牢。”
張?jiān)侣雇螨R玄素的傷口，再往上一點(diǎn)就是喉嚨，再往下一點(diǎn)就是心肺，的確是差一點(diǎn)就死了。
齊玄素掩好衣服，說(shuō)道：“還有一點(diǎn)，江湖四大忌，僧道、老人、女人、小孩。就拿你來(lái)說(shuō)，既是道士，又是女子，所以在其他人看來(lái)，你就是個(gè)棘手的角色，事實(shí)上也的確如此。其中道理并不復(fù)雜，且不說(shuō)僧道，婦孺老人都是弱者，江湖又不是善地，正所謂事出反常必有妖，敢于在江湖中行走的婦孺老人必然有不俗藝業(yè)在身。”
張?jiān)侣褂檬州p輕按住自己的肋下，點(diǎn)頭道：“我記下了。”
“你真沒(méi)事？”齊玄素隨之望向張?jiān)侣沟睦呦挛恢谩?
張?jiān)侣拱櫭嫉溃骸罢f(shuō)來(lái)也是奇怪，這兩名女子只是后天之人，體魄更是連方士也不如，卻能傷到我，有一股奇異的真氣殘留在我的體內(nèi)，不曾散去?！?
齊玄素道：“你是說(shuō)這兩名女子有蹊蹺？”
張?jiān)侣裹c(diǎn)了點(diǎn)頭：“我懷疑她們有古仙有關(guān)，古仙的信徒本身沒(méi)什么出奇之處，卻能以自己的身體為容器，祈求古仙的神力。如果這兩名女子是古仙信徒，那就講得通了?！?
齊玄素來(lái)到那名被自己擊斃的女子旁邊，因?yàn)榕拥囊律驯容^簡(jiǎn)單，就沒(méi)必要搜身了，他著重看了下女子的手腕、脖子等位置，果然在其手腕上發(fā)現(xiàn)了一串流珠。
“流珠”就是道門(mén)的念珠。
《太上三元流珠經(jīng)》云：受之用白真珠，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚，應(yīng)星宿之度，日月所會(huì)之期。又《太玄金鎖流珠引》云：晝夜斗轉(zhuǎn)，周天無(wú)窮，如水流之不絕，星圓如珠，故曰流珠也?！?
佛們念珠最常見(jiàn)之?dāng)?shù)是一百零八顆，寓意一百零八種煩惱，而道門(mén)流珠常見(jiàn)之?dāng)?shù)則是八十一顆，寓意太上八十一化，當(dāng)然也有十二顆、二十四顆、二十八顆、三十六顆不等。
齊玄素將這串流珠從尸體手腕上褪下，仔細(xì)翻看了一下，總共十二顆流珠，典型的道門(mén)樣式，每顆流珠上都刻著同一個(gè)女子的不同形象，或如常人，或如龍蛇，或三頭六臂，或雙頭四臂，或眉心開(kāi)眼，或肋生雙翼。
齊玄素很確定自己從未見(jiàn)過(guò)這個(gè)女子形象，便將流珠遞給張?jiān)侣埂?
張?jiān)侣菇舆^(guò)流珠，仔細(xì)端詳了片刻：“這應(yīng)該是來(lái)自于巫羅的東西。”
“巫羅？”齊玄素疑惑道。
正所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，若論江湖經(jīng)驗(yàn)，張?jiān)侣共蝗琮R玄素?？稍谏婕暗焦畔傻氖虑樯?，齊玄素就遠(yuǎn)不如張?jiān)侣沽恕?
張?jiān)侣菇忉尩溃骸拔琢_是古仙之一，靈山巫教的主人。在道門(mén)崛起之前，上古巫教鼎盛一時(shí)，上古巫教的始祖被稱(chēng)作靈山十巫，巫羅就是其中之一?！?
“后來(lái)靈山十巫發(fā)生決裂，其中五位大巫與巫陽(yáng)離開(kāi)了靈山，被稱(chēng)作開(kāi)明六巫。剩余的五位大巫又發(fā)生了內(nèi)斗，巫羅與她的姐妹們一起謀害了當(dāng)時(shí)的首領(lǐng)巫咸。上古巫教只剩下四人，巫羅的勢(shì)力最大，取代巫咸成為新的巫教首領(lǐng)?！?
“待到正一道的前身天師教崛起，我們張家的老祖宗祖天師率眾攻入靈山，殺死了巫羅和巫姑，巫教滅亡。其余兩位大巫逃往草原和婆娑州，各自留下傳承，也是薩滿(mǎn)教的由來(lái)?！?
“可就在二百年前，巫羅又重新復(fù)活，顯化世間，自稱(chēng)巫教之主，被道門(mén)歸入了古仙之列?！?